Mushki
Mushki ishin një popull i epokës së hekurit në Anadoll që përmenden në burime nga Asiria, por jo nga Hititët. Disa autorë i kanë lidhur ata me Moschoi (Μόσχοι) të burimeve greke dhe fisin gjeorgjian të Meskhit. Josephus Flavius identifikoi Moschoin me Meshekun Biblik. Në burimet asiriane, ka dy grupe të ndryshme që përmenden si Muški: një grup nga shekulli i 12-të deri në shekullin e 9-të para erës sonë pranë bashkimit të Arsanias dhe Eufratit ("Mushki Lindor") dhe një grup tjetër nga shekulli 8-7 p.e.s. në Kapadoki dhe Kiliki ("Mushki Perëndimor"). Burimet asiriane e identifikojnë qartë Mushkin Perëndimor me Frigjianët, por burimet më të reja greke më pas bëjnë dallimin midis Frigëve dhe Moschoit.
Ka disa dyshime në lidhje me identifikimin e Mushkit Lindor me Mushkin Perëndimor, por ka një mundësi që të paktën disa prej Mushkve Lindorë kanë migruar në Kiliki në shekujt e 10-të deri në 8-të para erës sonë. Edhe pse informacioni është i pakët në lidhje me gjuhën (ose gjuhët) që flisnin Mushkit Lindor ose Perëndimor, ata janë identifikuar në mënyra të ndryshme si folës të një gjuhe frigjiane, armene, anadollake ose gjeorgjiane.
Mushki Lindor Redakto
Mushkët lindorë duket se janë shpërngulur në Hatti gjatë shekullit të 12-të para lindjes së Krishtit, rreth kohës që Perandoria Hitite u shemb.
Së bashku me Urumun dhe Kaskas (Apishlu), Mushkit u përpoqën të pushtonin provincat e Anadollit nën Perandorinë Asiriane të Mesme, Alzi dhe Puruhuzzi, rreth vitit 1160 pes. Megjithatë, ata u përballën me rezistencë dhe u nënshtruan nga Ashur-Dan I. Në vitin 1115 para Krishtit, Mushkët vazhduan përpara dhe depërtuan në Kadmuhi, përgjatë Tigrit të Sipërm. Pas largimit të tyre nga Tiglath-Pileser I, duket se Mushkët vendosën në territorin e Alzit.
Mushkët fillimisht u zhvendosën në zonat thelbësore hitite nga lindja apo perëndimi, por historianët kanë shumë spekulime rreth origjinës së tyre. Ka disa teori që sugjerojnë lidhjen e tyre me përhapjen e qeramikës Transkaukaziane, e cila u shfaq në Turqi në fund të mijëvjeçarit të dytë para Krishtit. Një teori tjetër thotë se ata mund të kenë origjinën në rajonin e Kaukazit Jugor, duke sugjeruar një atdhe lindor për Mushkët. Këto teori tregojnë se historia e Mushkëve është e kompleksuar dhe e pasur në detaje.
Mushkët perëndimor Redakto
Në shekullin e 8-të para Krishtit, Tabali u bë një territor i rëndësishëm në politikën e zonës, duke u ndikuar nga politikat neo-hitite dhe Mushki-t nën Mita. Aleancat anti-asiriane u ndërtuan në mes të Tabalit, Karkemishit dhe Mitës, por u mundën shpejt nga Sargoni i Asirisë. Pas pushtimit të Karkemishit, Mitë u kthye në një provincë asiriane, ndërsa Ambaris i Tabalit mori provincën e Hilakkut nën sundimin asirian.Një martesë diplomatike u organizua midis Ambarisit dhe një princeshe asiriane, duke e bërë territorin e Tabalit pjesë e perandorisë asiriane. Megjithatë, në vitin 713 para Krishtit, Ambaris u rrëzua dhe Tabali u bë një provincë e plotë asiriane.
Në vitin 709 para Krishtit, Mushki-t u bënë aleatë të Asirisë dhe Sargoni i emëroi Mitën si mik të tij. Është e qartë se Mita kishte kapur dhe dorëzuar te asirianët emisarët e Urikki, mbretit të Que, të cilët ishin dërguar për të negociuar një kontratë anti-asiriane me Urartu. Kjo ndodhi kur ata kalonin në territorin e Mitës.
Sipas raporteve të inteligjencës ushtarake asiriane drejtuar Sargonit, në vitin 714 pes. Cimmerians pushtuan Urartun nga Mannai. Pas kësaj, ata vazhduan për në perëndim përgjatë bregut të Detit të Zi deri në Sinope, ndjekur nga një drejtim në jug drejt Tabalit në vitin 705 para Krishtit. Ata kryen një fushatë kundër një ushtrie asiriane në Anadollin qendror, duke çuar në vdekjen e Sargon II, megjithëse u dëbuan nga territori i sunduar i Asirisë. Ka pasur spekulime se Mushkët nën Mita mund të kenë marrë pjesë në këtë fushatë dhe u detyruan të iknin në Anatolinë perëndimore, duke zhvilluar një histori të ndryshme me imazhin e tyre si mbretërisë së Frigjisë.
Rusas II i Urartu në shekullin e VII para Krishtit luftoi Mushki-ni në perëndim të tij, përpara se të hynte në një aleancë me ta kundër Asirisë.
Disa studiues kanë shprehur dyshime rreth karakteristikave të mushkëve perëndimorë, duke sugjeruar se ata nuk ishin një popull frigë origjinal, por se u pushtuan nga frigjianët ose u bashkuan me ta në ndonjë mënyrë. Kjo teori alternative sugjeron se ndoshta ka pasur një ndërthurje të popujve të ndryshëm në zonën e mushkëve perëndimorë.
Marrëdhëniet e hipotezuara me popujt modernë Transkaukazian Redakto
Mushki dhe armen Redakto
Igor Diakonoff, një historian i shquar i vjetër, ka sugjeruar se Mushki-t ishin një grup trako-frigjian që bartnin gjuhën e tyre proto-armene, e cila u shpërbëlt nga Ballkani nëpër Azinë e Vogël. Djatë rrugës, ata u përzierën me Hurrianët, Urartianët dhe Luvianët. Diakonoff ka teorizuar se rrënja e emrit Mushki ishte "Mush" (ose ndoshta "Mus", "Mos" ose "Mosh") me shtimin e prapashtesës shumësore armene -k'.Armen Petrosyan, një historian i vjetër, ka përgjigjur këtë teori, duke sugjeruar se -ki ishte një formë proto-armene e armenishtes klasike -k' (krahasuar me greqishten e vjetër -κοί). Ai ka etimologjizuar "Mush" si "punëtor" ose "bujqësi", duke sugjeruar se Mushki-t ishin një popull i agrokulturit. Sipas kësaj teorije, Mushki-t ishin një grup i kulturit të agrokulturit, që i karakterizoi misioni i tyre në territorin e Azisë së Vogël. Kjo teori është e diskutueshme dhe duhet të konfirmohet nga studimet mbi historinë e popujve të antikitetit.
Disa studiues kanë sugjeruar se Mushki-t mund të kenë qenë një popull i lidhur me malësitë armene dhe rajonin e Kaukazit Jugor. Kjo ide është e bazuar në faktin se Mushkët janë përmendur në burimet historike të vjetër si një popull i vendosur në këto rajone.Sipas kësaj ideje, mund të ketë pasur disa Mushkët që ishin folës armenisht ose folës të një gjuhe të lidhur ngushtë me armenishten. Kjo mund të jetë e shpjegueshme, duke menduar se Mushkët janë përmendur si një popull i lidhur me Hurrianët, Urartianët dhe Luvianët, të cilët gjithashtu kishin lidhje me popujt e Kaukazit Jugor.Kjo teori është e diskutueshme dhe duhet të konfirmohet nga studimet mbi historinë e popujve të antikitetit. Por, nëse Mushkët kanë qenë një popull i lidhur me malësitë armene dhe rajonin e Kaukazit Jugor, atëherë mund të ketë pasur disa prej tyre që ishin folës armenisht ose folës të një gjuhe të lidhur ngushtë.
Sipas Pliniut, Moscheni ishin një grup etnik në Armeninë jugore, që shtrihej në jug dhe perëndim deri në Mesdhe, në kufi me Kapadokinë. Në historiografinë bizantine, Moschoi ishin një grup etnik i konsideruar si paraardhësit e "kapadokianëve" (Eusebius), me kryeqytetin e tyre në Mazaca. Sipas traditës armene, qyteti i Mazaca u themelua nga dhe u emërua pas Mishak (Misak, Moshok), një kushëri dhe gjeneral i patriarkut legjendar Aram. Studiuesit kanë propozuar një lidhje midis emrit Mishak dhe Mushki, duke sugjeruar se Moschoi mund të jenë një nga grupe të këtyre Mushki.
Rajoni armen i Mokk' dhe qyteti i Mushit (Muş) mund të marrin emrat e tyre nga Mushkët.
Sipas profesorit James R. Russell, "Somekhi", emërtimi gjeorgjian për armenët, është një termin që i referohet Mushki-t, duke sugjeruar se Mushki-t mund të kenë ndikuar në zhvillimin e gjuhës së armenëve.
Sipas studimeve moderne, lidhja midis gjuhës mushki dhe armene është e paqartë dhe shumë studiues modern kanë hedhur poshtë njohurin se Mushki-t do të ishin folën frigjian. Për më tepër, kërkimi gjenetik nuk mbështet njohurin se Mushki-t kanen qenç pjesa e Proto-Armenve, sepse ata nuk kanen qenç pjesa e kombi armen pas vitit 1200 para Krishtit. Kjo sugjeron se Mushki-t nuk janç pjesa e Proto-Armenve.
Mushkët dhe gjeorgjianët Redakto
Disa historianë gjeorgjianë kanë sugjeruar që Mushkët, së bashku me fiset e tjera të lashta të Azisë së Vogël të përmendura në burimet asiriane (si Tibal dhe të tjerë), ishin fise "proto-gjeorgjiane", të cilat dhanë kontribut në formimin e Mbretërisë Gjeorgjiane lindore të Iberisë.
Sipas Donald Rayfield, emrat Mushki, Moschoi dhe Meskhi janë të njohur si emra lundrues, duke sugjeruar se Mushki-t kan përdorur perënditë e Arma dhe Santush. Kjo është një lidhje e ngjashme me perënditë iberike pagane Armazi dhe Zaden, por teoritë e Rayfield janë spekulative.
Moshoi Redakto
Hekateu i Miletit (rreth 550 – 476 p.e.s.) flet për Mushkët si " kolkët ", të vendosur pranë Matienëve.
Sipas Herodotit, pajisja e Moschoit ishte e ngjashme me atë të Tibareni, Macrones, Mossynoeci dhe Mardae, karakterizuar nga:
* Kapele druri në kokë
* Mburoja e vogël
* Shtiza e vogël
* Pika të gjata vendosur mbi tyre.Këto fise formuan satrapinë e 19-të të Perandorisë së Akamenidit, të shtrirë përgjatë juglindjes së Euksinës (ose Detit të Zi) dhe të kufizuara në jug nga zinxhiri i lartë i maleve armene.Formulim i hershëm: Sipas Herodotit, pajisja e Moschoit ishte e ngjashme me ato të Tibareni, Macrones, Mossynoeci dhe Mardae, të cilat kishin kapele druri në kokë, mburoja dhe shtiza të vogla, mepike të gjata mbi tyre. Këto fise formuan satrapinë e 19-të të Perandorisë së Akamenidit, duke u shtrirë përgjatë juglindjes së Euksinës (ose Detit të Zi) dhe të kufizuara në jug nga zinxhiri i lartë i maleve armene.
Straboni, një historian grek i vjetër, e vendos Moschoin në dy vende:
1. Në Abkhazinë moderne, në bregun lindor të Detit të Zi, siç është përmendur në veprën e Stefanit të Bizantit, duke cituar Hellanicus.
2. Në Moschice (Moschikê), në të cilën ishte një tempull i Leucothea, i famshëm për pasurinë e tij, por i plaçkitur nga Farnakët dhe Mithridates. Kjo vendndodhje ishte ndarë midis Kolkëve, Armenëve dhe Iberëve (krh. Mela, III. 5.4; Plini VI .4.).Këta Moschoi të fundit ishin padyshim Meskhi ose Mesx'i (ku greqishtja χ, chi, është gjeorgjiane χ, x), e vendosur në Gjeorgjinë jugore.Prokopi, një historiograf i vjetër, e quajti ata Meschoi dhe tha se ata ishin të nënshtruar ndaj iberëve (dmth. Gjeorgjianët) dhe kishin përqafuar krishterimin, fenën e zotërinjve të tyre.
Mesheku biblik Redakto
Jozef Flavius, një historian i vjetër, e identifikoi Moschoin kapadokian me fisin biblik Jafetik, duke besuar se ai kishte prejardhje nga Mesheku, siç është përmendur në shkrimet e tij mbi Gjenealogjinë e Kombeve në Zanafillën 10.Hipoliti i Romës, një teolog i vjetër, e lidhi Meshekun me ilirët, duke besuar se këta dy grupe ishin të ngjashëm.Mesheku është përmendur në Librin e Ezekieli (38:2 dhe 39:1) si një principatë e princit të Gogut dhe Magogut. Kjo shkrim është interpretuar në mënyrë të ndryjshme nga disa studiues, por përgjithësisht është shikuar si një referencë për një grup ose popull të vjetër.