Etnogjeneza: Dallime mes rishikimesh
[Redaktim i kontrolluar] | [Redaktim i kontrolluar] |
Content deleted Content added
No edit summary |
No edit summary |
||
Rreshti 45:
Vjetërsi do te thote dinjitet dhe keshtu grupet, që u formuan ne kufijte e perandorise pervehtësuan emra që kishin një farë tradite. Me kete gje ishte me e lehte që të konstruktohej një identitet brenda bashkesise(komunitetit) dhe perballë romakëve të jepej të kishte një pikë nisje për identifikim, për të relativizuar keqvlerësimin e siperpërmendur[[steriotip]] për barbaret e pahistori. Shumë emra fisesh që i përmendin Tacitus, Plinius dhe [[Ptolemeus]]i në kohën e kajzerit në [[Ostsee]] erwähnen, mbarten shume shekuj me vone nga ato grupe te reja qe depertuan ne perandori.
''Gens'' mund të jetë emertimi i një [[Sippe]](nje bark familjar), por edhe për një [[fis(popullsi)|ndarje fisi ]], ose e nje e [[konfederate]]te shume njesive etnike. Përveç kësaj u shkatërruan pikërisht në kohën e emigrimit të madh te popujve ''gentes''-et e vjetra gjermanike si pasues te prijesve fisniko princeror te fiseve,qe pak shqetesoheshin per prejardhjen, por shume me teper per besnikerinen. Die namensgebende ''gens'' wurde
Një shembull: Një mjeshtër [[Romak (popull)|romak]]ndërtimi i kapur rob i ndërtoi pronarit të tij [[Hunët|hun]] në [[Pannoni]] një banjë prej Spolien. Pas mbarimit të ndërtesës zoteria hunn e shpalli këtë ekspert në shërbëtorin e banjës qe duje ta ndezte ngrohte dhe lante. Një tjetër romak i shërbente të njëjtit hun si luftëtar dhe luftoi në betejat e ndryshme në krah të tij. Nuk kaluan dy vjet, dhe romaku ishin bërë një luftëtar hun, nga pamja e jashtëme nuk dallohej më nga të tjerët. Në njëjti burim një i dërguar [[Byzantinisches Reich|bizant]]in informon për një tregëtar [[grek|grek]],në oborrin e [[Attilë]]s si „[[Skythen|skith]]“,pra si banor [[stepa]]ash, në këte rast luftëtari ''[[Hunnët|hun]]'' kështu jetonte dhe e ndjente veten këndshem. ([[Priskos]], Fragment 11, vgl. Rohrbacher 2002, 84f.)
|