Në 1902 AdlerAdleri marrëmori një ftesë nga Sigmund Freud për t'u bashkuar me një grup joformal diskutimdiskutimi qëi cili përfshinte Rudolf Reitler dhe Wilhelm Stekel. AtaTakimet u takuanbëheshin rregullisht në mbrëmjet e cdo të mërkurë në shtëpinë e Frojdit, me anëtarësimin e zgjeruar me kalimin e kohës. Ky grup ishte fillimi i lëvizjes psikoanalitike (Mittwochsgesellschaft ose "Shoqëria e mërkurë"). NjëPas kohënjë kohe të gjatë që shërbenshërbente si anëtar i grupit, AdlerAdleri u bë President i Shoqërisë psikoanalitike Vjenëtë Vjenës, tetë vjet më vonë (1910). Ai mbeti një anëtar i Shoqërisë deri më 1911 kur ai dhe një grup prej përkrahësve të liruar zyrtarisht, e parë e madhe e psikoanalizës dissenters frojdiane (mësipërm ndarë njohur Carl Jung në 1914). Ky largim i përshtatshëm si Frojdi dhe Adler që ata kishin rritur të pëlqejnë njëri-tjetrin. GjatëEdhe shoqatëpse jeta e tij shënohet nga një shoqërim i gjatë me FrojdFroidin dhe si një koleg i tij, AdlerAdleri shpeshkishte ruajtur idetë e tijtija qëtë cilat shpesh ishin të kundërta nga idetë e FrojditFroidit. NdërsaKështu, Adleredhe pse Adleri është përmendur shpesh si një "nxënës tëi të FrojditFroidit", në fakt kjo nuk ishteështë e vërtetë, ata ishin kolegët e tyre. Në 1929 Adler tregoi një gazetar me Herald New York një kopje të kartolinë shuar që Frojdi i kishte dërguar atij në vitin 1902. Ai donte të provojë se ai kurrë nuk kishte qenë një dishepull i Frojdit, por më tepër se Frojdi kishte kërkuar atë nga të ndajnë idetë e tij.
Adler themeluar Shoqata e individuale Psikologji në 1912 pas shpërbërjes së tij nga lëvizjes psikoanalitike. Adler e grupit fillimisht përfshinte disa pasues Nietzschean ortodoks (i cili besonte se idetë Adler për pushtet dhe inferioritetit ishin më afër Nietzsche se ishin Frojdit). Armiqësi e tyre mënjanë, Adler ruajti një admirim të përjetshëm të ideve të Frojdit mbi ëndrrat dhe merita e tij për krijimin e një qasje shkencore për shfrytëzimin e tyre klinike (Fiebert, 1997). Megjithatë, edhe me interpretimin ëndërr, Adler e kishte vetë qasja e tij teorike dhe klinike. Dallimet kryesore në mes të Frojdit Adler dhe u përqendrua në pretendimin se Adler fushën sociale (e jashtme) është aq e rëndësishme për të psikologjisë si është fushën e brendshme (interiority). Dinamika e pushtetit dhe kompensimit të zgjasë përtej seksualitetin dhe arenë e gjinisë dhe politikës janë konsideratat e rëndësishme që shkojnë përtej dëshirës seksuale. Përveç kësaj, Frojdi nuk e ndajnë bindjet socialiste të Adler. Biografia e Trocki e përmend diskutimet e tij ka me Alfred Adler në Vjenë.
