Prilli i thyer: Dallime mes rishikimesh

[Redaktim i kontrolluar][redaktim i pashqyrtuar]
Content deleted Content added
v Bot: Migrating 10 interwiki links, now provided by Wikidata on d:q2280031 (translate me)
Rreshti 4:
 
== Përmbledhje ==
hk;lk";
== Përmbajtja e librit ==
=== Mbiemrat ===
Mbiemrat e përdorur tek libri janë: Shkrelët, Krasniqët, Vidhdreqët, Bungët, Markajt, Dodajt, Ukajt, Kryezezët, Nikajt e Shalës, Flamuri i Krasniqes.
 
=== Toponimet ===
Tek libri "Prilli i thyer" gjejmë këto toponime: Udha e Madhe, Brezftoht, Tiranë, Evropë, Varret e Krushqëve, Bjeshkët e Nemuna, Alpet, Rrafshi, Veriu, Shkodra, Shtegu i Ujkut, Turqia, Kosova, Serbia e Vjetër, Ura e Gurtë, Rruga e Hijës, Rruga ndanë Drinit të Zi, Rruga ndanë Drinit të Bardhe, Rruga e Keqe, Rruga e Madhe e Flamurëve, Rruga e Kryqit, Gështënjat e Mëdha, Arat e Rekës, Mulliri i Shurdhit, Rruga e Currajt, Kroi i Ftoftë, Hani i Vjetër, Bujtina e Vejushës, Kroi i Zanave, Kulla e Rrëzës, Livadhi i Krillave, Gjakova, Hani i Vjetër, Hani i Ri, Udha e Madhe e Flamurëve, Ujëbardhë e Epërme, Austri, Lugjet e Zeza, Rrapet e Qyqes, Konakët e Rrëzës, Kroi i Shtojzovalles.
 
=== Shprehje të veçanta ===
Autori tek libri ka përdorur fjalë të veçanta, të themi të reja, ose më mirë fjalë të tijat si: Ndajnat, Stërkala, Gjak i ardhmë, Vrundull, Fshiknin, Coha, Venomi, Ngrehaluc, Krillave, Askurrë, Tagri i gjakut, Bokërimat, Mirazh, Palëndët, Carani, Vithisja, Ngulitte, Prika, Krushkaparin, Napë, Kokore, Xhoka, Kilota, Tremes, Ulokut, Llandon, Vëllavogli, Motërvetmja, Groteske, Ndezullinë, Kryengulthi, Shkërmoqur, Kapidan, Qehajai i gjakut,Sipari.
 
=== Citate ===
{|{{sortable}}
|-valign="top"
|
* “Njeriu që duhej të vdiste” Fq.10
* “ Ti pushk e pafsh, e ti e vrafsh” Fq.11
* “ Ta kthente trupin mbarë” Fq.12
* “T’ia mbështeste pushkën te kryet” Fq.12
* “ Më ka zënë gjaku” Fq.12
* “ I ke duart me gjak” Fq.13
* “Ç’më keni sjellë? Plagë apo mort?” Fq.14
* “ Futeni brenda të vdekurin dhe shpërndajeni mortin nëpër fshat e vëllazëri”
* “Gjorgu i Berishajve lau gjakun e vëllait” Fq.14
* “ Çeli besën” Fq.16
* “ Besa e vogël njëzetekatërorëshe” Fq. 16
* “ Gjithkush mund të mungojë sot në varrim a në drekë të mortit, veç ti jo.” Fq.16
* “ I mbrojtur nga besa njëzetekatërorëshe më mirë se nga çdo frengji kulle apo kështjelle.” Fq.17
* ”Marrja e gjakut të vëllait, apo koha e gjakmarrjes” Fq.21
* “ Të pamartuarit martoheshin zakonisht në këtë kohë” Fq.22
* “ Askurrë maj” Fq.22
* “ Në shtëpi s’hyhej pa thirrur e pa u përgjigjur kush…” Fq.26
* “ Të mos harroj t’i flas përpara se t;I shtie …” Fq.27
* “Rregullat e vrasjes..’ Fq.27
* “… Fisheku i pajës, me të cilin, sipas dokeve, dhëndrri kishte të drejtë të vriste nusën, në qoftë se ajo përpiqej të ikte prej tij…” Fq.28
* “ Dita e martesës nuk shtyhej kurrë , thoshte kanuni. Krushqit do të mbërrinin, edhe sikur nusja të ishte duke vdekur, zhargas e rrëshqanthi do ta qonin në shtëpi të dhëndrrit….” Fq.29
* “Krushqëve s’u ndalej udha as prej mortit. i vdekuri në shtëpi, krushqit do nisen. Nusja hyn në shtëpi, i vdekuri del del shtëpie. Andej të vajtohej, këndej të këndohet…” Fq.29
* “ Prifti në gjak” Fq.29
* “Në varret e një vëllazërie e fisi s’mund të futej varr i huaj…” Fq.29
* “ Malit si t’i thërrasësh ashtu të përgjigjet” Fq.29
* “ Sa s’e ke marrë gjakun e tyt vëllai ti nuk ke jetë as mend për gjësënd tjetër..” Fq.30
* “ Shqiptari e merr gjakun veç me pushkë, e ndryshe s’guxon. Thikën, gurin, konopin e gjithçka tjetër që s’nxjerr e sbën zhurmë që larg, kanuni nuk I njeh…” fq.30
* “ Strehë për të kaluar natën…” Fq.31
* “..ishte vrarë mu në kufi të trojeve të fshatit .Dhe siç dihej, në qoftë se ti e përcolle mikun dhe miku u vra në sytë e tu, gjaku i tij bie mbi ty. Në qoftë se e përcolle, i ktheve shpinën dhe në atë çast miku u vra, ti je i larë nga gjaku….” Fq.32
* “Miku ishte i shenjtë, shtëpia e malësorit, përpara se të ishte e njerëzve të shtëpisë ishte e Zotit dhe e mikut…” Fq.32
* “…për shkak tëë një fyerje që ai i kishte bërë atij, diku në një kafene, përpara një gruaje, edhe ajo e panjohur….” Fq.33
* “… E thërrisnin nga krahina në krahinë e nga flamuri në flamur, për të dhënë mendimin e vet në gjyqësi të vështira, kur pleqnarët ndaheshin në mendime gjat zbërthimit të kanunit….” Fq.38
* “…shtëpi besëprerëse…’ Fq.41
* “..prerja e mikut në besë..” Fq.41
* “Sepse dihej që baba, vëllai, madje edhe fëmija i vrarë mund të faleshin, por miku i prerë, kurrë…” Fq.41, ndersa faqe 43 “ leçitja”
* “ ndëshkimet që mund të merrte njeriu i pabindur në familje..” Fq.44
* “..dy gisht ndër lule të ballit na i ka qit i madhi Zot” Fq.44
* “ Fytyrën e vruguar në daç laje, në daç zezoje edhe më..” Fq.44
* “ Je i lirë të mbash burrërinë tënde, je i lirë të zhburrërohesh..” Fq.45
* “ Nderi e kishte selin e vet në lule të ballit, pra në qendër të ballit, sepse ai ishte vendi ku mund të godiste plumbi yt kokën e tjetrit, ose plumbi i tjetrit kokën tënde…”
|
* “Pushkë të bukur paska qitë, thoshin pleqtë kur dikush e godiste armikun ballë për ballë dhe në kokë. Ose pushkë të pabukur, kur plumbi shponte lukthin ose këllqet, për të mos përmendur shpinën..” Fq.45
* “ pajtim gjaku” Fq.46
* “gjak i paqtuar” Fq.46,47
* "Gjaku vazhdon"
* “dorasit ishinnjë lloj pararojë e fisi ishin lulja e fisit” fq.48
* “vetëm dorërasët, flakëzat e voglatë pashuarambi tumulet e fisit, s’harroheshin kurrë…” po aty
* “Tagri i mortit” fq. 52
* “rripat e zinjë në mëngë..’ fq. 52
* “Asgjkundi në botë nuk ka një vend ku mund të takosh nëpër rrugë njerëz, që ashtu si ata drurët e pyllit, të cilët shënohen për t’u prerë, të mbajnë mbi vete shënjën e vdekjes…” fq. 66
* “ qefin në kokë” fq .67
* “ me jetë të gjatë e të vraftë pushka…” fq.68
* “ malësori nuk ka qëllim tjetër , veçse të grumbullojë aq nderë në jetë, saqë t;I mjaftojë si kapital për t’i ngritur një monument pas vdekjes…” fq. 68
* “ Tëi matësh ditët e jetës me metrin e vdekjes, është në radhë të parë një dhunti…” fq.68
* “një nga kushtetutat më monumentale të lindura mbi fytyrë të rruzullit tokëso, dhe ne shqiptarët duhet të jemi krenar që e pollem atë…’ fq. 69
* “ O cjap i këmborës , i thuaj tët zot se, po më gjeti gjë pa kaluar qafën e kodrës përtej, ta dijë se i jam prerë mik…” fq. 74
* “ armikun – mik” fq.78
* “a pret miq o i zoti i shtëpisë…” fq. 82
* “ buka m’u gjet për dreq” fq.84
* “ të lujamë vegshin e vatrës” fq. 84
* “ tryeza u fye prej mikut” fq. 84
* “ eshtrat e varrit dhe guri i kufirit nuk lozin kurrë..” fq.93
* “ Kur ndodh vrasja mu në kohë të grindjes për kufirin, aty ngulen muranat, aty mbetet kufiri..” fq.93
* “ ngulja e kufijve është e vetmja ngjarje e rëndësishme në jetën e malësorit ku thirrën fëmijët, dhe kjo bëhët më sa duket që kufiri të mbahet mend..” fq. 94
* “ po të vriten dy vetë flakë për flakë e larg njëri tjetrit , kufiri mbetet tek ra secilie hapsira midis quhet tokë e askujt..” fq.97
* “ Plak kanë zgjedhurtë dy palët e grindësvepër të shënuar kufirin..” fq.99
* “ në mos punofsh me të drejtë, kjo peshë t’u rëndoftënë atë jetë…” fq.99
* “ Për këtë gur e dhe, me të cilën ngarkova veten, për çka kam dëgjuar prej të parëve, këtu e këtu janë kufijtë e hershëm të kullotëse këtu po i ngul edhe unë. Po rrejta, i mbajtsha në atë jetë gur e baltë mbi shpirt…” fq.100
* “ sa qeveri kanë rënë,-kishte vazhduar princi,-dhe sa mbretëri janë fshirë nga faqja e dheut, kurse oroku është në këmbë..” Fq.124
* “ Libri i gjaqeve” Fq.128
* “ Pushka sa e bën gropën aq e ka hakun” Fq. 130
* “ Gjaku nuk humb kurrë dhe se gjaku lahet vetëm me gjak” Fq.131
* “ Mos derdh gjak, se do të përgjakesh edhe ti pastaj” Fq.131 i shkruar nga shpend krasniqi
* “Industria e gjakut, gjaku si mall,mekanizmi i gjakmarrjes- Gjakmarrjelogjia” fq. 132
* “gjaku po zuri vitin e dymbëdhjetë, është si lisi, nuk e shkul dot më” fq. 135
* “ nuk lejohej të qellohej për gjakmarrje , siç qenë të gjithë mullinjët pa përjashtim, dyzet hapa djathtas e majtas, si edhe të gjitha ujvarat, katërqind hapa djathtas e majtas, për arsye se zhurma e trokashkave apo uturima e ujrave nuk lejonin të dëgjohej britma paralajmeruesë” fq. 138
* “ në qoftë se mbarimi i besës e zë gjaksin në udhëtim e sipër, larg katundit të vet, atëherë ai mund të futet në çfardo kulle ngujimi”Fq.172
* “foshnja mashkull, qoftë edhe në bark të nënës, i përket fisit të djalit dhe për vdekjen e tij lypset gjak njëlloj si për një burrë”Fq.174
* “një plagosje në qoftë së nuk shlyhet me gjobë, quhet e barabartë me gjysem gjaku” Fq.177
* “teprica e gjakut” fq. 178
* “ në qoftë se i besëtuari vritej pikërisht ditën e mbarimit të besës, i shikohej se në ç’anë i binte hije koka fill pas rrëzimit në tokë, nga perëndimi apo lindja” FQ. 187
* “ rruga në besë” Fq.192
|}
 
{{Portal|Letërsia}}
 
[[Kategoria:Ismail Kadare]]
[[Kategoria:Romane]]
[[Kategoria:Sh.B. Onufri]]