Çështja e ekzistencës së Perëndisë: Dallime mes rishikimesh

[redaktim i pashqyrtuar][redaktim i pashqyrtuar]
Content deleted Content added
No edit summary
No edit summary
Rreshti 1:
Argumentet për dhe kundër ekzistencës së Perëndisë kanë qenë të propozuara nga filozofë, teologë, shkencëtarë, dhe të tjerët për mijëra vjet. Në terma filozofike, argumente të tilla përfshijnë kryesisht disiplinat e epistemologjisë (natyra dhe qëllimi i dijes) ​​dhe ontologjisë (studim i natyrës së qenies, ekzistenca, apo realiteti), dhe ajo gjithashtu përfshin teorinë e vlerës, sepse konceptet e përsosjes janë lidhur me nocionet e Perëndisë. Një shumëllojshmëri të gjerë të argumenteve ekziston që mund të kategorizohen si metafizike, logjike empirike, apo subjektive.Ekzistenca e Zotit është subjekt për debat të gjallë në filozofi, në filozofinë e fesë, dhe kulturës popullore<ref>''shih'' e.g. ''The Rationality of Theism'' quoting [[Quentin Smith]] "God is not 'dead' in academia; it returned to life in the late 1960s". Ata citojnë "the shift from hostility towards theism in Paul Edwards's ''Encyclopedia of Philosophy'' (1967) to sympathy towards theism in the more recent [[Routledge Encyclopedia of Philosophy]]</ref>. Tradita perëndimore e diskutimit filozofik të ekzistencës së Perëndisë filloi me [[Platoni]]n dhe [[Aristoteli]]n, të cilet kishin bërë argumente që tani do të kategorizohen si kozmologjike. Më vonë, [[Epikuri]] formuluoi [[Problemin e së Keqes]]: Nëse Perëndia është i gjithëpushtetshëm, i gjithëdijshëm dhe i gjithëmëshirëplotës (ose gjithëdashamirës), përse ekziston e keqja? Fusha e [[Teodici]]së u ngrit nga përpjekjet për t'iu përgjigjur kësaj pyetjeje. argumente të tjera për ekzistencën e Zotit kanë qenë të propozuar nga Shën Anselmi, i cili formuluoi argumentit të parë ontologjik; Ibn Rushd (Averoesi) dhe [[Akuini]], të cilët prezantuan versionet e tyre i argumentit kozmologjik (kelam argumenti dhe mënyra e parë, Dekarti, i cili tha se ekzistenca e një Perëndie dashamirëse ishte logjikisht e domosdoshme për dëshmitë e shqisave të të jenë kuptimplote dhe Emanuel Kanti, i cili argumentoi se ekzistenca e Perëndisë mund zbritet nga ekzistenca e mirësisë.
 
Mendimtarë të cilët kanë ofruar argumente kundër ekzistencës së Perëndisë përfshijnë [[Dejvid Hjumi]], [[Kanti]], [[Niçe]], dhe [[Bertrand Raseli]]. Në kulturën moderne, çështja e ekzistencës së Perëndisë është diskutuar nga shkencëtarët si Stiven Houkingi, Francis Kollinsi, [[Riçard Doukinsi]], dhe Gjon Lenoksi, si edhe filozofët duke përfshirë [[Daniel Deneti]], [[Riçard Suinbërni]], [[Uilliam Lejn Kregi]] dhe [[Alvin Plantinga]]ja.
 
== Burime ==