Versioni i datës 11 janar 2007 01:49 redakto BetBot (diskuto \| kontribute) Robotë 12.976 edits v Robot: Automated text replacement (-per +për ) ← Redaktim më i vjetër		Versioni i datës 11 janar 2007 13:16 redakto zhbëje BetBot (diskuto \| kontribute) Robotë 12.976 edits v Robot: Automated text replacement (- eshte + është ) Ndryshimi më pas →
Rreshti 10: ==Mosmarrveshje me Henrin e I== ==Besimi dhe arsyeja== Sipas Sh.Anselmin, [[arsyeja]] njerzore nuk ~~eshte~~është aspak ne kundershtim me [[Feja\|fene]], perkundrazi, ~~eshte~~është nje vegel kryesore për pasqyrimin teologjik. Sigurisht, kerkimi i se [[E vërteta\|vertetes]] ka si themel me pare fene; prandaj, ai thote: <!--{{Wikiquote\|...}}-->:"(...) besoj për te kuptuar, dhe nese me pare nuk do te besoj, nuk do te mundem te kuptoj." Rreshti 16: Pra, Anselmi merr nga [[Shën Agostini]] formulen: "credo ut intelligam, intelligo ut credam" (d.m-th- "besoj për te kuptuar, kuptoj për te besuar"). Megjithkete, feja ne vete nuk mjafton, ajo kerkon shfaqje dhe bindje arsyetore. ==Dëshmitë e qënësisë së Perëndisë== Kerkimi i Anselmit ~~eshte~~është perqendruar i gjithi mbi figuren e [[Perëndia\|Perendise]], ne te cilen ve dy problematika: qënësinë e Tij dhe natyren e Tij. Dallimesi te tilla trajtohen ne ''"Monologion"''. Ketu ai shkruan: ''"eshte ky problemi qe perkrah dhe njezon kerkimet e mia".'' Rreshti 24: * 1. Cdokush anon te pervetesoje gjerat qe gjykon se jane te mira. Por nese ka gjera te mira, parimi i tyre duhet te jete i vetem. Duhet te jete pra nje Miresi Absolute. * 2. Qenia e madhesive te ndryshme percakton qenesine e nje madhesie qe perfshin gjithe te tjerat, pjese e se ciles ato te gjitha jane. * 3. Cdo gje qe eshte, apo ~~eshte~~është ne virtyt te dickaje, ose ~~eshte~~është ne virtytin e asgjese. Pra, meqe ~~eshte~~është ne virtyt te asgjese nuk ~~eshte~~është asgjeja vete, e meqe dicka eshte, ajo do te jete fale nje Qenie Eprore, te qenit ne virtyt (te ndonje gjeje). * 4. Trajtuar nga hierarkia e qenieve te gjalla. Duhet te jete nje qenie ne majen e hierarkise qe ~~eshte~~është e persosur. Nje persosje paresore dhe absolute. ==Çështja e problemit ontologjik apo deshmite "[[a priori]]".== ==Fjala dhe dituria==

Anselmi i Aostës: Dallime mes rishikimesh