Mitologjia romake: Dallime mes rishikimesh

[Redaktim i kontrolluar][redaktim i pashqyrtuar]
Content deleted Content added
No edit summary
Rreshti 4:
 
== Natyra e mitet e hershme romake ==
Romaket nuk kishin tregimet vazhdues për perënditë e tyre të krahasueshme me Titanomachy apo joshje e Zeusit nga Hera deri poetët e tyre filloi të miratojë modelet greke në pjesën më vonë e RepublikëspRepublikës Romake. Çfarë Romakët kishin, megjithatë, ishin : një sistem shumë të zhvilluar e ritualeve, priftëror kolegje, dhe pantheons e perëndive të lidhura. Një sërë pasur të miteve historike rreth themelimit dhe ngritjen e qytetit të tyre duke përfshirë aktorët e njeriut, me intervenim të rastit hyjnore.
 
Modeli romak përfshirë një mënyrë shumë të ndryshme të përcaktimit dhe të menduarit në lidhje me perënditë sesa ajo e perëndive greke. Për shembull, nëse dikush do të kërkojë një grek për Demeter, ai mund të përgjigjen me histori të njohur e pikëllimin e saj në rrëmbimin e Persephone nga ferr. Një arkaik italiane, nga ana tjetër, do të ju them se Ceres kishin një prift zyrtar e quajti një prift romak, i cili ishte i vogël për të flamens e Jupiteri, Marsi, dhe Quirinus, por të lartë në flamens e Flora dhe Pomona. Ai mund të ju them se ajo ishte grupuar në një treshe me dy perëndive të tjera bujqësore, dhe Libera Liber. Dhe ai madje mund të jetë në gjendje që të nxjerr nga goja gjithë perëndive të vogla me funksione të specializuara që morën pjesë të saj: Sarritor (tëharrje), Messor (korrjeve), Convector (carting), Conditor (ruajtjen), Insitor (mbjellje), dhe dhjetra të tjera. Kështu arkaik romak "mitologji", të paktën në lidhje me zotat, nuk është bërë deri të bukurin rrëfim, por në vend të interlocking dhe interrelations komplekse midis zotave dhe njerëzve.
Rreshti 18:
 
Në kreun e panteonin e hershme ishin treshe Jupiteri, Marsi, dhe Quirinus (priftërinjtë tre të cilit, ose flamens, ishin të rendit më të lartë), dhe Janus dhe Vesta. Këto perëndi në kohët e hershme kishte individualitet pak, dhe historitë e tyre personale mungonte martesat dhe genealogies. Ndryshe nga zotat e grekëve, ata nuk u konsideruan të funksionojë në mënyrën e njerëzve, dhe kështu nuk llogaritë shumë të aktiviteteve të tyre ekzistojnë. Ky adhurim i vjetër u shoqërua me Numa Pompilius, mbreti i dytë i Romës, i cili besohet të ketë pasur si bashkëshorte e tij dhe këshilltar perëndeshën romake të burimeve dhe lule, Egeria, i cili është identifikuar shpesh si një nimfë në burime më vonë letrare. Hyjnitë e reja janë shtuar në një datë relativisht të hershme, të tilla si Juno dhe Minerva, i cili mori dy vende të shquar në fe romake. Futjet më të tjerë ishin në adhurimin e Diana Hill Aventine dhe futjen e librave profetik, profecitë e të historisë së botës, e cila, sipas legjendës, janë blerë nga Tarquin në fund të shekullit të 6 pes nga profete Cumaean.
 
== Perëndive të huaj ==
Thithjen e perëndive fqinje lokale u zhvillua si shtet romake pushtuan territorin përreth. Romakëve zakonisht jepet perëndive lokale të territorit të pushtuar nderon njëjtë si më parë perëndive që kishin qenë konsideruar si karakteristike për shtetin romak. Në shumë raste hyjnive fituar rishtas ishin ftuar zyrtarisht për të marrë deri vendbanimin e tyre në xhaminë e re në Romë. Në vitin 203 pes, objekt kulti personifikuar Cybele u hoq nga Pessinos Phrygian dhe përshëndeti ceremoniously në Romë. Për më tepër, rritja e qytetit tërhoqi të huajt, të cilët u lejohet të vazhdojë adhurimin e perëndive të tyre. Në këtë mënyrë Mitra erdhi në Romë dhe popullaritetin e tij në përhapjen e kultit legjionet e tij deri larg si Britania. Përveç pluhur dhe Pollux, vendbanimet e pushtoi në Itali duket se kanë kontribuar për perënditë romake Diana, Minerva, Herkulit, Venus, dhe hyjnive të tjerë të rangut më të vogël, disa prej të cilëve ishin hyjnive pjerrët, të tjerë rrjedh fillimisht nga kultura greke e Magna Graecia. Hyjnive romake të rëndësishme janë identifikuar përfundimisht me zotat më antropomorf dhe perëndesha greke, dhe mori shumë nga cilësitë e tyre dhe mitet.