Rimishërimi: Dallime mes rishikimesh
| [Redaktim i kontrolluar] | [Redaktim i kontrolluar] |
Content deleted Content added
Liridon (diskuto | kontribute) |
Liridon (diskuto | kontribute) |
||
Rreshti 34:
==== Arsyetimi ====
Shtresat më të hershme të tekstit Vedik përfshijnë konceptin e jetës, pasuar nga një jetë e përtejme në qiell dhe ferr bazuar në virtytet kumulative (merita) ose veset (demerit).<ref>{{cite book|author1=[[James Hastings]]|author2=John Alexander Selbie|author3=[[Louis Herbert Gray]]|series=[[Encyclopædia of Religion and Ethics]]|title=Volume 12: Suffering-Zwingli|url=https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.500005|year=1922|publisher=T. & T. Clark|pages=616–618}}</ref> Megjithatë, [[Rishi]]s Vedik i lashtë sfidoi këtë ide të jetës së përjetshme si të thjeshtë, sepse njerëzit nuk jetojnë një jetë të barabartë morale ose imorale. Midis jetëve përgjithësisht të virtytshme, disa janë më virtuoze; ndërsa e keqja gjithashtu ka shkallë dhe tekstet pohojnë se do të ishte e padrejtë për njerëzit, me shkallë të ndryshme të virtyteve ose veseve, të përfundonin në qiell ose në ferr, ose/dhe në mënyrë jo-proporcionale pavarësisht se sa të virtytshëm apo këqija jetët e tyre ishin.{{Sfn|Jessica Frazier|Gavin Flood|2011|pp=84-86}}<ref>{{cite book|author=Kusum P. Merh |title=Yama, the Glorious Lord of the Other World |url=https://books.google.com/books?id=XSoKAQAAMAAJ |year=1996|publisher=Penguin |isbn=978-81-246-0066-5 |pages=213–215}}</ref><ref>{{cite book|author= Anita Raina Thapan|title=The Penguin Swami Chinmyananda Reader |url=https://books.google.com/books?id=iDiRLzPFOPIC |year=2006|publisher=Penguin Books |isbn=978-0-14-400062-3 |pages=84–90 }}</ref> Ata prezantuan idenë e një jete të përtejme në qiell ose në ferr në proporcion me meritën, dhe kur kjo mbaron, kthehet dhe rilind.<ref>{{cite book|ref=harv|author1=Jessica Frazier |author2=Gavin Flood |title= The Continuum Companion to Hindu Studies |url= https://books.google.com/books?id=Nv_a5cMEwngC |year=2011|publisher=Bloomsbury Academic |isbn=978-0-8264-9966-0|pages= 84–86 }}</ref><ref>{{cite book|author1=[[Patrul Rinpoche]]|author2=[[Dalai Lama]]|title=The Words of My Perfect Teacher: A Complete Translation of a Classic Introduction to Tibetan Buddhism|url=https://books.google.com/books?id=40i38mGQ6aAC |year=1998|publisher=Rowman Altamira|isbn=978-0-7619-9027-7|pages=95–96}}</ref><ref name="Krishan1997p17">{{cite book|author=Yuvraj Krishan |title=The Doctrine of Karma: Its Origin and Development in Brāhmaṇical, Buddhist, and Jaina Traditions |url=https://books.google.com/books?id=_Bi6FWX1NOgC |year=1997|publisher= Bharatiya Vidya Bhavan|isbn=978-81-208-1233-8 |pages=17–27 }}</ref> Kjo ide shfaqet në tekstet e lashta dhe mesjetare, si cikli i jetës, vdekjes, rilindjes dhe ribashkimit, siç është pjesa 6:31 e Mahabharata dhe seksioni 6.10 i Devi Bhagavata Purana.{{Sfn|Jessica Frazier|Gavin Flood|2011|pp=84-86}}<ref name=valleepoussin24>{{cite book|author=Louis de La Vallée-Poussin | authorlink=Louis de La Vallée-Poussin|title=The way to Nirvana: six lectures on ancient Buddhism as a discipline of salvation|url=https://books.google.com/books?id=Ito8AAAAIAAJ|year=1917|publisher=Cambridge University Press|pages=24–29}}</ref><ref name=ykrishanp24>Yuvraj Krishan (1988), Is Karma Evolutionary?, Journal of Indian Council of Philosophical Research, Volume 6, pages 24-26</ref>
==== Krahasimi ====
| |||