Shoqëria: Dallime mes rishikimesh

Shoqëritë janë [[Grupet shoqerore|grupetgrupe socialeshoqërore]] që ndryshojnë sipas ekzistencialestrategjive strategjitëtë ekzistencës, mënyrat se si njerëzit e përdorin teknologjinë për të siguruar nevojat për veten e tyre. Edhe pseMegjithëse njerëzit kanë krijuar shumë llojetlloje etë shoqërive në tëgjatë gjithë historinëhistorisë, antropologetantropologët kanë tendencë për të klasifikuarklasifikojnë shoqëri të ndryshme, sipas shkallës në të cilën grupegrupet tëe ndryshme nëbrenda një shoqërishoqërie të kenëkanë qasje të pabarabartë përnë avantazhe të tilla si burimetresurset, prestigj,prestigjin apo pushtetfuqinë. Pothuajse të gjitha shoqëritë janëkanë zhvilluar disanjëfarë shkallëpabarazi tëmidis lartë të pabarazisë në mes të popullitnjerëzve të tyre përmes procesit të të shtresimit shoqëror, ndarjandarjes esë anëtarëve të një shoqërie në niveletnivele me të pabarabartë të pasurisëpasuri, prestigj, apo pushtetfuqi të pabarabartë. Sociologët vendvendosin shoqëritë në tre kategori të gjera: e[[Shoqëria para-industriale|paraindustriale]], industrialdhe[[Shoqëria postindustrialindustriale|industriale]] dhe [[Shoqëria post-industriale|postindustriale]].

=== E paraPara-industriale ===

Në një shoqëri para-industriale të shoqërisë, prodhimi i ushqimit, ei cilacili kryhet nëpërmjet përdorimit të njeriutpunës njerëzore dhe të kafshëve të punës, është kryesoreaktiviteti të aktivitetitkryesor ekonomik. Këto shoqëri mund të jetë i ndarëndahen sipas nivelit të tyre të zhvillimit të teknologjisë dhe metodënmënyrës esë tyre përtë prodhimit të prodhuar ushqiminushqimit. Këto nënndarjetnënndarje janë në gjuetigjuetia dhe mbledhjegrumbullimi, baritore, kopshtarithortikulturore, bujqësore, dhe feudale.

==== Armët e gjuetisëGjuetia dhe të grumbullimitgrumbullimi të ====

[[Skeda:BushmenSan.jpg|parapamje|Njerëzit San njerëzit në Botsvanë tëBotsvana fillojnëndezin një zjarr me dorë.]]

KryesoreForma formënkryesore e prodhimit të ushqimit në shoqëri të tilla shoqëri është mbledhja e përditshme mbledhja e bimëve të egra dhe gjuetia e gjuetisë të kafshëve të egra. HunterGrumbulluesit-mbledhës tëgjahtarët lëvizin vazhdimisht në kërkim të ushqimit. Si rezultat i kësaj, ata nuk ndërtimin e përhershmendërtojnë [[Fshati|e fshatravefshatra]] të përhershme ose të krijojnë një shumëllojshmëri të gjerë të objekteve, dhe zakonisht formojnë vetëm të formojnë grupe të vogla tësi tilla[[Shoqëria sie grupebandave|grupet]] dhe [[Fisi|fisefiset]]. MegjithatëSidoqoftë, disa shoqëri të gjuetisë dhe grumbullimi i shoqërivegrumbullimit në zonat me burime të bollshme (tësi tillap.sh. sinjerëzit njerëz tëe tlingit) jetonin në grupe më të mëdha dhe iformonin formuarstruktura komplekse hierarkike strukturatshoqërore, socialesi të tilla sishefi chiefdomkryesor. NevojënNevoja për lëvizshmërinë gjithashtulëvizshmëri kufizon gjithashtu madhësinë e këtyre shoqërive. Ata në përgjithësi përbëhetpërbëhen prejnga më pak se 60 personanjerëz dhe rrallë të kalojëtejkalojnë 100. StatusetStatusi brenda fisit janëështë relativisht tëi barabartë, dhe se vendimet janëarrihen arritur përmesme marrëveshje etë përgjithshme. Lidhjet që lidhin fisifisin janë më tëkomplekse ndërlikuara sesesa ato të rripatgrupeve. Udhëheqja është personale—karizmatik—dhekarizmatike personale dhe përdoret për qëllime të veçanta vetëm në shoqërinë fisnore të shoqërisë. Nuk ka zyratzyra politike që përmbanpërmbajnë të vërtetë tëfuqi pushtetitreale, dhe një shef është thjesht një person me ndikim, njenjë lloj këshilltarkëshilltari; prandaj, fisnorekonsolidimet consolidationsfisnore për veprim kolektiv nuk janë jo qeveritare. Familja formatformon njësinë kryesore sociale të njësisë, meku shumicënshumica e anëtarëve janë të qenë e lidhur ngame lindjalindje ose martesamartesë. Ky lloj i organizimitorganizimi kërkon që familja për të kryerkryejë më tëshumë funksionevefunksione sociale, duke përfshirë prodhimin dhe [[Arsimi|arsimitedukimin]].

==== Baritor Pastorale-Baritore ====

Pastoralism[[Pastoralizmi]] është një formë pak më efikas formëefikase e ekzistencësjetesës. Në vend seqë nëtë kërkim përkërkojnë ushqim në njëbaza bazë të përditshmeditore, anëtarët e një shoqërie baritore-pastorale embështeten shoqërisëtek mbështetetkafshët nëe kafshëzbërthyera, shtëpiaketë tufëcilat kafshëti për të përmbushurplotësojnë nevojat e tyre ushqimore. PastoralistsPastoristët jetojnë një jetë nomade të jetës, duke lëvizur tufatkopetë e tyre nga një kullotë në një tjetër. Për shkak tëse tyrefurnizimi tëi furnizimittyre me ushqimushqimor është shumë më i besueshëm, baritore shoqëritë pastorale mund të mbështesin popullatat më të mëdha të popullsisë. Pasi që nukka janëteprica ushqim tepricaushqimore, nevojiten më pak njerëz janë të nevojshme për të prodhuar ushqiminushqime. Si rezultat, ndarjenndarja e punës (specializiminspecializimi nga individët ose grupet në kryerjen e aktiviteteve të veçanta, aktivitete ekonomike) bëhet më komplekse. Për shembull, disa njerëz bëhen craftworkersartizanatë, që prodhoninprodhojnë [[Mjeti|veglatmjete]], [[Arma|armëtarmë]], dhe [[bizhuteri]]. ProdhiminProdhimi ei mallrave të nxit për tregtitregtinë. Kjo tregti ndihmon në krijimin e pabarazisë, sipasi disa nga familjet qëfamilje fitojnë më shumë mallra sesa të tjerët. Këto familje shpesh tëfitojnë fituarfuqi pushtetinnëpërmjet përmespasurisë së tyre të rritur pasurinë. EKalimi kalimiti të pasurisëpronës nga një brez në një tjetërtjetrin ndihmon përnë tëcentralizimin përqendroje pasuripasurisë dhe pushtettë fuqisë. Me kalimin e kohës të dalin trashëguarshefat chieftainshipstrashëgimore, formëforma tipike e [[Qeveria|qeverisëqeverisjes]] në baritore tëshoqëritë shoqërivepastorale.

==== Kopshtarit Hortikultura ====

Frutat dhe perimet e rritura në kopshtinparcelat e parcelavekopshteve që janë pastruar nga xhungëlxhungla oseapo pyjorepylli, tësigurojnë sigurojë burimiburimin kryesor itë ushqimit në një kopshtarit tëshoqëri shoqërisëhortikulturore. Këto shoqëri kanë një nivel të [[Teknologjia|teknologjisë]] dhe e kompleksitetit të ngjashmengjashëm me baritoreshoqëritë të shoqërivepastorale. Disa kopshtaritgrupe tëhortikulturore grupevepërdorin tëmetodën përdornie prerjes slash-dhe-djegur metodëdjegjes për të rritur e të mbjellavekorrat. EBimësia e egër bimësia është e prerëpritet dhe e dogjëndigjet dhe mehiri hirin janë përdorurpërdoret si plehrapleh. HorticulturistsHortikulturistët përdoriminpërdorin punën e njeriut të punës dhe mjete të thjeshta për të kultivuar tokën për një apoose më shumë sezonevesezone. Kur toka të bëhet shterpë, horticulturistshortikulturistët qartëe qartësojnë një komplotmetodë të rejare dhe tëe lënë tëmetodën e vjetër, komplotqë toka shterpë të kthenikthehet ekzekutiminnë gjendjen e saj natyrore të shtetit. Ata mund të kthehen në origjinalevendin të tokësorigjinal disa vitevjet më vonë dhe për të filluarfillojnë procesin përsëri. NgaDuke rradhësrrotulluar kopshtinmetodat e tyre parcelatë kopshtit, horticulturistshortikulturistët mund të qëndrojnë në një zonë mjaftpër kohënjë periudhë mjaft të gjatë kohore. Kjo u lejon atyre për të ndërtuarndërtojnë semipermanent tëfshatra përhershmegjysmëpërçues ose të fshatravepërhershëm. PërmasatMadhësia e njëpopullsisë fshatisë të popullsisëfshatit varet nga sasia e tokës në dispozicion për bujqësinëbujqësi; kështu fshatrafshatrat mund të silletshkojnë prej më pak senga 30 njerëz deri në aq shumë, sa të vitit 2000.

SiAshtu mesi baritorenë shoqëritë pastorale, tepricaushqimi ei ushqimit tëtepërt çon në një ndarje më komplekse të ndërlikuarapunës. për ndarjenRolet e punës. Specializuar roletspecializuara në kopshtaritshoqëritë tëe shoqërivehortikulturës të përfshijëpërfshijnë craftspeoplezejtarët, shamansshamanët (udhëheqësit fetarë), dhe tregtarët. KëtëKy rolspecializim specializimii rolit i lejon njerëzit për të krijuarkrijojnë një shumëllojshmëri të gjerë të objekteve. SiAshtu si në shoqëritë baritore shoqëritë, tepricaushqimi ei ushqimittepërt mund të çojë në pabaraziapabarazi në pasuri dhe pushtetfuqi në kuadër të kopshtarit tëbrenda sistemeve politike hortikulturore, etë zhvilluarzhvilluara për shkak të zgjidhurnatyrës natyrënsë e kopshtaritvendosur të jetës së hortikulturës.

[[Skeda:Detail_of_Les_tres_riches_heures_-_March.jpg|parapamje|Ploughing''Lërim'' me ''qe'' në shekullin e 15të15-të]]

AgrareShoqëritë shoqëriveagrare tëpërdorin përdorni bujqësorepërparimet [[Teknologjia|teknologjike]] paradhënietbujqësore për të kultivojnëkultivuar të lashtat gjatënë një zonë të madhe. Sociologët përdornipërdorin frazashprehjen bujqësorerevolucion revolucionitbujqësor tëpër referohent'iu nëreferuar ndryshimetndryshimeve teknologjike që kakanë ndodhur për aq kohë sa 8,500 vjet më parë që çoiçuan në kultivimin e kulturavetë mbjellave dhe rritjen e kafshëve shtëpiakenë ferma. Rritjet në furnizimin e furnizimeve ushqimoreushqimit pastaj çoiçuan në popullsitëpopullsi më të mëdha se sasesa në fillimkomunitetet tëe komunitetevemëparshme. Kjo do të thoshte një suficit më të madh të tepërta, tëgjë cilatqë kanë rezultuarrezultoi në qytete, të cilatqë u bënë qendra tëtregtare, tregtisëduke mbështetjen embështetur ndryshmesundimtarë të sundimtarëvendryshëm, edukatorëtedukatorë, craftspeopleartizanë, tregtarët,tregtarë dhe liderëtudhëheqës fetarë, të cilët nuk duhetduhej të shqetësohenshqetësoheshin për tëgjetjen gjeture ushqimushqimeve.

MëShkallë të madhe në një shkallë shoqëroremëdha të shtresimitstratifikimit shoqëror u shfaqshfaqën në shoqëritë agrare. Për shembull, gratë që më parë kishtekishin një status më të lartë, statusin shoqëror, sepse ata i ndanë tëpunën punësmë në mënyrë më të barabartë me burrat. Në gjuetishoqëritë e gjuetisë dhe mbledhje shoqërigrumbullimit, gratë edhe të mbledhurgrumbullonin më shumë ushqimushqime se sasesa burrat. Megjithatë, sipasi ushqimdyqanet dyqaneushqimore përmirësuaru përmirësuan dhe gruajagratë e mori nëmorën roletrole më të vogëlvogla në sigurimin e ushqimit për familjen, ata gjithnjë e më shumë u bënënshtruan vartësitek të njerëzveburrat. SiNdërsa fshatrafshatrat dhe qyteteqytetet tëu zgjeruarzgjeruan në zonat fqinje, konfliktet me komunitetet e tjera nëu mënyrëbënë të pashmangshme ka ndodhur. FermerëveFermerët sigurohenofruan luftëtarët me ushqimluftëtarë në [[Komerciale|këmbim]] të mbrojtjes nga pushtimi nga armiqtë. NjëGjithashtu u shfaq një sistem i krerëtsundimtarëve me status të lartë të statusit social gjithashtu u shfaqshoqëror. Kjo bujarifisnikëri e organizuarorganizoi luftëtarë për të mbrojtur shoqërinë nga pushtimi. Në këtë mënyrë, fisnikërinëfisnikëria arriturarriti përtë nxjerrjennxjerrë e mallravemallra nga anëtarët "më të vogëlvegjël" anëtarët etë shoqërisë.[[Skeda:Cleric-Knight-Workman.jpg|majtas|parapamje|164x164px|Cleric, kalorës dhe fshatare; një shembull i feudale shoqërive]]

Kohës se feudalizmit tëFeudalizmi ishte një formë shoqërie e shoqërisë bazuar në pronësinë e tokës. Ndryshe nga sotfermerët e fermerëvesotëm, vassalsvazallët sipasnën kohësfeudalizëm se feudalizmitishin të ishindetyruar të lidhurkultivonin për kultivimintokën e tyre të zotit të tokëstyre. Në këmbimshkëmbim ushtaraketë përmbrojtjes mbrojtjenushtarake, e të zotërve tëzotërinjtë shfrytëzuarshfrytëzuan fshatarët në sigurimindhënien e ushqimit, tëkulturave, lashtatzanatit, vepra artizanalehomazh, homazhe dhe shërbime të tjera të pronarit të tokës. IPasuritë pasurie isistemit mbretërisë sistemitmbretëror të kohës se feudalizmit ishteishin shpesh multigenerationalshumëbrezësh; familjet e fshatarëve mund të kenë kultivuar tokën e zotit të tyre epër tokësbreza përe brezatbreza.

NëMidis mes tëshekujve 15 dhe të 16 shekujve, u shfaq një tësistem i ri të sistemit ekonomik dalë që filloi të zëvendësojë kohës sezëvendësonte feudalizmitfeudalizmin. [[Kapitalizmi]] ështëkarakterizohet shënuarnga menjë konkurrencë tëe hapur, në një treg të lirë, në të cilëncilin mjetet e prodhimit janë në pronësi private. EvropaEksplorimi ështëi eksplorimEvropës inë Amerikë Amerikëska shërbeushërbyer si një shtysë për zhvillimin e kapitalizmit. Futja e huaj metaleve, mëndafshetë huaja, silks dhe erëzaerëzave tënxiti stimuluaraktivitet madhetë veprimtarimadh tregtaretregtar në shoqëritë Evropianeevropiane.

IndustrialeShoqëritë shoqëriveindustriale tëmbështetet mbështetenshumë në makinamakinat tëe mundësuarmundshme nga lëndët djegësekarburantet për prodhimin e mallrave. Kjo prodhuarsolli mërritje tejtë dramatikemëtejshme rritdramatike në efikasitetinefikasitet. RritjaEfikasiteti enë efikasitetitrritje tëi prodhimit të revolucionit industrial prodhuarprodhoi një suficit edhe më të tepërtamadh sesase më parë. Tani teprica nuk ishte jo vetëm të mallravemallra bujqësore, por edhe të mallravemallra të prodhuara. KëtëKy tepricë më tëe mëdhamadhe tëbëri tepërta të shkaktuarqë të gjitha ndryshimet qëe janë diskutuardiskutuara më herëtparë në zbutjarevolucionin revolucionite zbutjes të bëhetbëhen edhe më etë theksuartheksuara.

Edhe një herë, popullsia lulëzoi.u Nërrit rritjenshumë. Rritja e produktivitetit të bëhenbëri më tëshumë miravemallra nëtë dispoziciondisponueshme për të gjithë. Megjithatë, pabarazia u bë edhe më ie madhmadhe se më parë. PrishjenShkëputja e koalicionitshoqërive efeudale bujqësisëme bazuarbazë nëbujqësore shoqëritë feudale shkaktuarshkaktoi shumë njerëz përqë të lënëlargoheshin nga vendintoka dhe të kërkojnëkërkonin punësim në qytete. Kjo krijoi një e madhesuficit të tepërtamadh të punës dhe i dha kapitalistëve shumë punëtorë të cilët do tëqë mund të punësohenpunësoheshin për shumë tëpaga ulëtjashtëzakonisht të pagaveulëta.

Shoqëritë Postpost-industriale janë shoqëri etë dominuardominuara nga informacioninformacioni, shërbimeshërbimet dhe teknologjiteknologjia tëe lartë më tepërshumë sesesa prodhiminprodhimi ei mallrave. E avancuaraShoqëritë industriale shoqëritëtë avancuara tani janëpo duke parëshohin një zhvendosje drejt njërritjes rritjesë nësektorëve sektorëttë e shërbimeveshërbimit mbi tëindustrinë prodhimitpërpunuese dhe të prodhimitprodhimin. Shtetet e Bashkuara janë vendi i parë që kemika mbi gjysmën e saj,forcës forca esë punës ështësë esaj të punësuar në industritë e shërbimit. Industritë e shërbimit përfshijnë qeverinë, kërkimorehulumtimin, arsimorearsimin, shëndetësoreshëndetësinë, të shitjesshitjet, të ligjit,ligjin dhe bankarbankat.

Termi "shoqëri" ështëaktualisht përdorur aktualishtpërdoret për të mbuluar edhe një numër konotacionesh politike dhe shkencore konotacione, si dhe një shumëllojshmëri tësërë shoqataveshoqërish.

ZhvilliminZhvillimi ei botës Perëndimoreperëndimore ka sjellë me atëvete tëkonceptet rejanë konceptetzhvillim etë kulturës Perëndimore, të politikës, dhe e ideve perëndimore, shpesh referuartë referuara thjesht si "shoqëriashoqëri Perëndimoreperëndimore". Gjeografikisht, ajo mbulon të paktën tëvendet vendeve tëe Evropës Perëndimore, në Amerikën e Veriut, AustraliAustralinë dhe ZelandaZelandën e Re. Nganjëherë gjithashtu përfshin edhe Evropën Lindore, AmerikaAmerikën e Jugut dhe IzraeliIzraelin.

KulturënKulturat dhe stilinmënyrat e jetesës të të gjitha këtokëtyre rrjedhin nga Evropa Perëndimore. TëAta të gjithë atagëzojnë të gëzojnëekonomitë relativisht të fortëforta tëdhe ekonomiveqeveritë dhe tëe qëndrueshme të qeverive, të lejojëlejojnë lirinë e religjionitfesë, kanë zgjedhurzgjedhin demokracinë si një formë etë qeverisjes, nëfavorizojnë favor të kapitalizmitkapitalizmin dhe të tregtisëtregtinë ndërkombëtare, janë të ndikuarndikohen shumë nga Judeovlerat judeo-Krishterë vlerat,krishtere dhe të ketëkanë një formë aleance politike dheose ushtarake të aleancës, ose përbashkëpunim bashkëpunim.<ref>[http://www.palgrave.com/Products/title.aspx?pid=355705 John P McKay, Bennett D Hill, John Buckler, Clare Haru Crowston and Merry E Wiesner-Hanks: ''Western Society: A Brief History''. Palgrave Macmillan, 2009]. Error in webarchive template: Check <code style="color:inherit; border:inherit; padding:inherit;">&#x7C;url=</code> value. Empty.

Edhe pse konceptinkoncepti ei shoqërisë së informacionit ka qenë nëështë diskutimdiskutuar që nga vitivitet 1930, në botën moderne kjo është pothuajse gjithmonë aplikohet nëpër mënyrën në të cilën teknologjitëteknologjia e informacionit kanëka ndikuar në shoqëri dhe kulturë. Për këtë arsyePra, ai e mbulon efektet e kompjuterëve dhe telekomunikimittelekomunikimeve në shtëpi, në vendin e punës, në shkollat, qeverisënë dheqeverisje, tënë gjitha bashkësivekomunitete dhe organizataveorganizata të ndryshme, si dhe në shfaqjen e riformave shoqërortë ereja formonshoqërore në cyberspacehapësirën kibernetike.<ref>[http[Kategoria://www.indiana.edu/~tisj/Webarchive ''Thetemplate Information Society''. Indiana University.errors]] Error in webarchive template: Check <code style="color:inherit; border:inherit; padding:inherit;">&#x7C;url=</code> value. Empty.

Një nga fushat e interesit të [[Bashkimi Evropian|Bashkimit Evropian]]'s fushatështë e interesit ështëshoqëria e shoqërisë së informacionit. Këtu politikat janë orientuartë orientuara drejt promovimitnxitjes tësë një të hapur dhe konkurruese të [[Ekonomia digjitale|ekonomisëekonomie dixhitale]] të hapur dhe konkurruese, kërkimethulumtimit në [[Teknologjia e informacionit dhe komunikimit|teknologjitë e informimitinformacionit dhe komunikimit]], si dhe zbatiminaplikimit etë tyre për të përmirësuar përfshirjen sociale, shërbimet publike, dhe cilësinë e jetës.<ref>[http[Kategoria://ec.europa.eu/information_society/tl/policy/index_en.htmWebarchive Informationtemplate Society Policies at a Glance. From Europa.eu.errors]] Error in webarchive template: Check <code style="color:inherit; border:inherit; padding:inherit;">&#x7C;url=</code> value. Empty.

The [[Bashkimi Ndërkombëtar i Telekomunikacionit|InternationalSamiti TelecommunicationsBotëror Unioni Bashkimit Ndërkombëtar të Telekomunikacionit]]'s Samitin ndërkombëtar për Shoqërinë informativee Informacionit në Gjenevë dhe në TuniziTunis (2003 dhe 2005) ka çuar në një numër fushash të politikave dhe fushat e aplikimit ku parashikohet veprimi është e paraparë.<ref>[http[Kategoria://www.itu.int/wsis/implementation/index.htmlWebarchive WSIStemplate Implementation by Action Line. From ITU.int.errors]] Error in webarchive template: Check <code style="color:inherit; border:inherit; padding:inherit;">&#x7C;url=</code> value. Empty.

SiNdërsa qasjaaksesi në informacioninburimet elektronikelektronike nëtë burimetinformacionit eu rriturrrit në fillim të shekullit të 21-të, një vëmendje e veçantë u zgjeruashtri nga shoqëria e informacionit në shoqërishoqërinë e dijes. Një analizë nga qeveria Irlandezeirlandeze theksoi setha: "kapacitetiKapaciteti për të manipuluar, të ruajëruajtur dhe të përcjellëtransmetuar sasi të mëdha të informacionit me çmim të lirëulët është rritur nëme një vënieritëm në skenëtë shkallatmerrshëm gjatë viteve të fundit. EDigjitalizimi digitisation ei informacionit dhe perhapja e lidhur depërtiminme eInternetin Internetitpo janë lehtësuarlehtëson një intensitet të ri në aplikiminaplikimi ei njohurive tënë veprimtarisëaktivitetin ekonomikeekonomik, deri në atë masëmasën që ajo është bërë mbizotëruesefaktori faktormbizotërues në krijimin e pasurisë. SaDeri më shumë tëtani, 70-80 deripër 80%qind e rritjes ekonomike ështëtani tashmëthuhet ese thënë të jetëjanë për shkak të njohurive të reja dhe njohuri më të mira."<ref>[http[Kategoria://www.isc.ie/downloads/know.pdfWebarchive ''Buildingtemplate the Knowledge Society. Report to Government'', December 2002. Information Society Commission, Irelanderrors]] Error in webarchive template: Check <code style="color:inherit; border:inherit; padding:inherit;">&#x7C;url=</code> value. Empty.

NëSamiti Botën ei Dytë tëBotëror Samitit nëmbi ShoqëriShoqërinë e Dijes, e mbajtur në Chania, [[Kreta|Kretë]], në shtator të vitit 2009, i dha njëkushtoi vëmendje të veçantë përtemave temat etë mëposhtme:<ref>[http://www.open-knowledge-society.org/summit.htm Second World Summit on the Knowledge Society]. Retrieved 20 October 2009. Error in webarchive template: Check <code style="color:inherit; border:inherit; padding:inherit;">&#x7C;url=</code> value. Empty.

* informatikë sociale dhe humanistike informatikëhumaniste;

* kulturakulturën, turizmiturizmin dhe teknologjiateknologjinë;

* e-qeverisjaqeverisjes dhe e-demokraciademokracisë;

* risiinovacionit, zhvillimzhvillimit të qëndrueshëm dhe menaxhimit strategjik;

* intelektualezhvillimin intelektual dhe kapitalit njerëzor të zhvillimitkapitalit;

* Ict-tëTIK për ekologjinë dhe ekonomiaekonominë e gjelbër;

* perspektivat e ardhshme për shoqërishoqërinë e dijes; dhe

* teknologjive dhe modeleve të biznesit për industrinëindustritë kreativekrijuese.

NjerëzNjerëzit tëe shumë kombeve të bashkuara nga të përbashkëta politike dhe kulturoretraditat, tëbesimet traditave,ose tëvlerat bindjeve,e apopërbashkëta vleravepolitike ndonjëherëdhe janëkulturore gjithashtunganjëherë thanëthuhet përse të formuarformojnë një shoqëri (të tilla si Judeo-KristianeKristiani, LindoreLindja dhe PerëndimorePerëndimi). Kur përdoret në këtë kontekst, termi është i punësuarpërdoret si një mjet për të kundërta tëkontrastuar dy ose më shumë "shoqëritëshoqëri", anëtarët e të cilitcilëve përfaqësojnë alternativepikëpamjet konfliktualee dhebotës konkurruesealternative këndvështrimekundërthënëse tëdhe botëskonkurruese.

Disa shoqata akademike, profesionale dhe shkencore shoqatat e përshkruajnë veten si ''shoqëri'' (për shembull, Shoqëria Amerikane Matematikore tëe ShoqërisëMatematikës, Shoqëria Amerikane e GjëndjesInxhinierëve Civile,Civilë apoose e ShoqërisëShoqëria Mbretërore).

Në disa vende, përp.sh. shembullnë Shtetet e Bashkuara të amerikës, Francë dhe Amerikën latineLatine, termi "shoqëri" është përdorurpërdoret në tregti për të treguar një partneritet në mes tëmidis investitorëve apoose fillimin e një [[biznesi]]. Në [[Mbretëria e Bashkuar e Britanisë së Madhe dhe Irlandës së Veriut|Mbretërinë e Bashkuar]], ortakëritëpartneritetet nuk janëquhen quajtur shoqëritëshoqëri, por kooperativavekooperativat ose mutualsreciprokët janë shpesh të njohur shpeshnjohura si shoqëri (tësi tilla sishoqëri miqësore nëdhe shoqëri dhe të ndërtimit të shoqërivendërtimi).