Rimishërimi: Dallime mes rishikimesh
| [Redaktim i kontrolluar] | [Redaktim i kontrolluar] |
Content deleted Content added
Rreshti 110:
Stevensoni kërkoi prova që hedhin poshtë dhe shpjegime alternative për raportet dhe besonte se metodat e tij të rrepta përjashtonin të gjitha shpjegimet "normale" të mundshme për kujtimet e fëmijës.<ref name="document">{{Cite news| last = Shroder | first = T | url = https://www.washingtonpost.com/wp-dyn/content/article/2007/02/10/AR2007021001393.html?nav=hcmodule | title = Ian Stevenson; Sought To Document Memories Of Past Lives in Children | work = [[The Washington Post]] | date = 2007-02-11 }}</ref> Megjithatë, një shumicë dërmuese e rasteve të raportuara të rimishërimit nga Stevenson filluan në shoqëritë lindore, ku fetë dominante shpesh e lejojnë konceptin e rimishërimit. Duke ndjekur këtë lloj kritikash, Stevenson botoi një libër mbi "Rastet evropiane të tipit rimishërimit"(''European Cases of the Reincarnation Type''). Njerëz të tjerë që kanë ndërmarrë kërkime rimishërimi përfshijnë [[Jim B. Tucker]], [[Antonia Mills]],<ref>{{cite web|url=http://jamesgmatlock.net/resources/researchers/mills/|title=Mills|work=Signs of Reincarnation}}</ref> [[Satwant Pasricha]], [[Godwin Samararatne]], dhe [[Erlendur Haraldsson]].
Skeptikët si Paul Edwards kanë analizuar shumë prej këtyre raporteve dhe i kanë quajtur ato qesharake,<ref name=skepticreport.com>Rockley, Richard. (2002). [http://www.skepticreport.com/sr/?p=482 "Book Review: Children who Remember Previous Lives"]. SkepticReport. Retrieved 2014-10-11.</ref> duke sugjeruar gjithashtu se pretendimet për dëshmi për rimishërim kanë origjinën nga mendimi selektiv dhe nga kujtimet e rreme që shpesh rezultojnë nga sistemi i besimit dhe frika bazë, dhe kështu nuk mund të llogaritet si dëshmi empirike.<ref>[[Paul Edwards (philosopher)|Edwards, Paul]]. (1996, reprinted in 2001). ''Reincarnation: A Critical Examination''. Prometheus Books. {{ISBN|1-57392-921-2}}</ref> [[Carl Sagan]] iu referua shembujve me sa duket nga hetimet e Stevenson në librin e tij ''The Demon-Haunted World'' si një shembull i të dhënave empirike të mbledhura me kujdes, megjithëse ai e refuzoi rimishërimin si një shpjegim parsimonal për tregimet.<ref>{{cite book | author=Sagan, Carl | authorlink = Carl Sagan
Stevenson pretendonte se kishte një numër të vogël rastesh që sugjeronin prova të [[xenoglossy]]. Këto përfshirë kur një subjekt nën hipnozë mund të bisedonte me njerëzit që flisnin gjuhën e huaj, por që nuk ishin aftë të lexonin fjalë të huaja. [[Sarah Thomason]], një linguist në Universitetin e Miçiganit, i ri-analizoi këto raste, duke konkluduar se "provat gjuhësore janë shumë të dobëta për të siguruar mbështetje për pretendimet e xenoglossy"."<ref>[[Sarah Thomason|Thomason, Sarah G.]]. [http://www-personal.umich.edu/~thomason/papers/xenogl.pdf "Xenoglossy"]. In [[Gordon Stein]]. (1996). ''The Encyclopedia of the Paranormal''. Prometheus Books. {{ISBN|1-57392-021-5}}</ref>
| |||