Sunneti: Dallime mes rishikimesh
[Redaktim i kontrolluar] | [Redaktim i kontrolluar] |
Content deleted Content added
Removed redirect to Synnet Etiketa: Hoqi ridrejtimin |
vNo edit summary |
||
Rreshti 2:
'''Sunneti''' ([[Gjuha arabe|ar]]. سنة; ''sunnah'') është korpusi i zakoneve tradicionale shoqërore dhe ligjore i bashkësisë islame,<ref name="EB-AA">{{cite web|last1=Afsaruddin|first1=Asma|title=Sunnah|url=https://www.britannica.com/topic/Sunnah|website=Encyclopedia Britannica|accessdate=21 April 2018}}</ref> që së bashku me [[Kurani|Kuranin]] dhe [[Hadithi|Hadithet]] përbën një nga burimet e së drejtës islame, [[Sheriati|Sheriatit]]. Ky korpus zakonor është i bazuar tek hadithet: mësimet, bëmat, thëniet, lejimet (apo moslejimet) në heshtje të [[Muhammedi]]t, profetit të Islamit - përcjellur gojarisht nga [[sahabët]] e tij.<ref>{{Cite web|url=https://www.britannica.com/topic/Sunnah|title=''Sunnah'' në britannica.com}}</ref><ref name="Hameed">{{cite web|last1=Hameed|first1=Shahul|title=Why Hadith is Important|url=http://www.onislam.net/english/shariah/hadith/hadith-studies/441273-prophet-hadith-sunnah-quran-importance-traditions.html|website=onislam.net|accessdate=2 September 2015|date=24 November 2014}}</ref> ''Sunneti'' përkufizohet gjithashtu si "udhë, rrugë, mënyrë të jetuarit"; "të gjitha hadithet dhe sunnetet" e pejgamberit që janë shndërruar në "mësime për t'u ndjekur" nga muslimanët.<ref name="el-Dabbas-1979-65">{{cite book|title=A Concise Dictionary of Islamic Terms|last1=Qazi|first1=M.A.|last2=El-Dabbas|first2=Maohammed Sa'id|date=1979|publisher=Kazi Publications|location=Lahore, Pakistan|page=65}}</ref>
Në periudhën para-Islame fjala ''sunnah'' përdorej me kuptimin "mënyrë të vepruari", qoftë keq apo mirë. Gjatë periudhës së hershme të Islamit, fjala përdorej për të diktuar çdo të mirë pararendëse që kishin bërë njerëzit në të kaluarën, përfshirë [[Pejgamberi|profetin]] e Islamit Muhammedin. Me ndikimin e [[
Sunneti i Muhammedit përfshin fjalët e tij specifike (''Sunnah Qawliyyah''), zakoneve, praktikave (''Sunnah Fiiliyyah''), dhe pohimeve të heshtura (''Sunnah Taqririyyah'').<ref name="nasr">Nasr, Seyyed H. "Sunnah and Hadith". ''World Spirituality: An Encyclopedia History of the Religious Quest''. 19 vols. New York: Crossroad Swag. 97–109.</ref> Sipas besojmës muslimane, Muhammedi përbën shëmbullin më të mirë për muslimanët,<ref>{{cite book|url=http://www.monthly-renaissance.com/DownloadContainer.aspx?id=71|title=Mabadi Tadabbur i Hadith (translated as: Fundamentals of Hadith Intrepretation)|last=Islahi|first=Amin Ahsan|authorlink=Amin Ahsan Islahi|publisher=Al-Mawrid|accessdate=1 June 2011|year=1989|location=[[Lahore]]|language=Urdu|chapter=Difference between Hadith and Sunnah}}</ref> dhe praktikat e tij duhet të ndiqen në mënyrë që të përmbushen urdhërimet hyjnore, për të kryer ritet fetare dhe për të mbrujtur jetën në përkim me vullnetin e Zotit. Për të ngritur këto praktika, sipas Kuranit, qe pjesë e përgjegjësisë së Muhammedit si i [[Pejgamberët në Islam|dërguar i Zotit]].<ref>Kurani 3:164.</ref><ref>Kurani 33:21.</ref>
== Etimologjia dhe përdorimi ==
Rreshti 19:
#Lloji i tretë është sunneti i cili paraqet ndonjë dispozitë, normë, ligj, urdhër,ndalesë etj. që nuk e ka cekur Kur’ani, por që e ka aplikuar dhe sqaruar Pejgamberi. Shembull për këtë kemi, ndalesën e veshjes së mëndafshit për meshkuj, ndalimi i bartjes së arit për meshkuj, etj.
Sa i përket fjalëve të
#Kategoria që lejohet të punohet janë sipas këtij klasifikimi:
#*[[Hadithi Kudusij]] (
#*[[Hadithi Mutevatir]] (autentik).
#*[[Hadithi Sahih]] (i vërtetë).
|