Kanuni: Dallime mes rishikimesh

Kodifikimi që i bëri [[Shtjefën Gjeçovi|Gjeçovit]] variantit të kanunit që u emërtua "''i Lekë Dukagjinit''" çoi drejt përfytyrimit kolektiv të një kodi ligjor mesjetar të lidhur dhe madje të krijuar nga vetë fisniku arbëror<ref name=":2" /> të shek. XV sipas disa studjuesve.<ref>{{Cite book|title=The Crescent and the Eagle: Ottoman rule, Islam and the Albanians, 1874–1913|last=Gawrych|first=George|publisher=IB Tauris|year=2006|isbn=9781845112875|location=London|pages=30}}</ref> Gjeçovi vetë e titulloi ashtu, por po ashtu në shumë raste në tekst përdor ''Kanuni i Maleve''.<ref name=":2" /> Gabimisht mendohet se ky variant praktikimi i të drejtës kanunore ka qenë i vetmi, dhe autorësia vetëm besohet se është e fisnikut arbër.<ref>{{Cite book|title=The Case for Kosova: Passage to Independence|last=Di Lellio|first=Anna|publisher=Anthem Press|year=2006|isbn=978-0-85728-712-0|location=|pages=181}}</ref> [[Eqrem bej Vlora|Vlora]] mendon se mveshja është bërë krejt arbitrare, pa asnjë bazë historike.<ref>{{Harvnb|Vlora|2010|page=62.}}</ref> [[Zef Valentini|Valentini]] përcjell se termin ''Kanuni i Lekës'' nuk e ka hasur në asnjë burim përpara shek. XIX<ref>{{Cite book|title=Studime historike|last=|first=|publisher=Akademia e Shkencave e RPSH., Instituti i Historisë|year=1972|isbn=|location=Tiranë|pages=110|volume=9}}</ref> dhe mendohet të jetë (si dhe Zakoni i Kurbinit që quajt ''i Skënderbeut'') thjesht konstrukt letrar.<ref name=":Martucci" />

 

 

=== Në Labëri ===