Helenocentrizmi: Dallime mes rishikimesh

[Redaktim i kontrolluar][Redaktim i kontrolluar]
Content deleted Content added
No edit summary
No edit summary
Rreshti 3:
== Kuptimet ==
 
Werner Jaeger përdor termin 'helenocentrik' për të ilustruar ndikimin Grek në përparimin e kulturës së tanishme evropiane.<ref>{{Cito web|url=https://www.bu.edu/wcp/Papers/Gend/GendBoro.htm|title=20th WCP: Classical Greek Philosophical Paideia in Light of the Postmodern Occidentalism of Jacques Derrida|website=www.bu.edu|accessdate=2019-11-24|language=en}}</ref> Ai argumenton se historia evropiane duhet të fillojë gjithnjë me Greqinë, ku, ai beson, se Perëndimi i përket, 'fizikisht dhe intelektualisht'. Greqia është vendi ku Evropa duhet të kthehet gjithnjë, sepse është 'bota hellenocentrike' që zotëron 'idealin' dhe sepse, për Evropën, si udhëtimi përkohor ashtu edhe shpirtëror fillojnë atje.<ref>Werner Jaeger, ''[https://books.google.com.au/books?id=irH1HHF-NmoC&printsec=frontcover&dq=Paideia:+The+Ideals+of+Greek+Culture:+Volume+I:+Archaic+Greece:+The+Mind+of+Athens&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjwmZDP4NrmAhXJ9nMBHaowA-gQ6AEILjAB#v=onepage&q=hellenocentric&f=false Paideia: The Ideals of Greek Culture: Volume I: Archaic Greece: The Mind of Athens]'' (Basil Blackwell, Oxford, 1946) f. xv, xvii.</ref> Sipas Nasos Vayenas, helenocentrizmi mund të kuptohet si 'një bindje e unike e elementit grek dhe epërsi e tij ndaj gjithçkaje të huaj - një bindje që zakonisht çon lartësimin e Greqisë në nivelin e një vlere absolute'.<ref>Nasos Vayenas, ''[https://books.google.com.au/books?id=f3zbWAfAnbQC&printsec=frontcover&dq=Greek+Modernism+and+Beyond&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjkr8jL4drmAhVd8XMBHTCeAskQ6AEIKDAA#v=onepage&q=a%20conviction%20of%20the%20uniqueness&f=false Hellenocentrism and the Literary Generation of the Thirties]'' në ''Greek Modernism and Beyond''. (Rowman & Littlefield, 1997) f. 45.</ref> Vayenas argumenton se është më tepër një tradicionalizëm që flet për zbulimin e një 'tradite të heshtur Greke’.<ref>Evangelos Kourdis,''[https://www.researchgate.net/publication/311843652_The_Velopoulos-Liakopoulos_Phenomenon_A_semiotic_approach_to_the_explosion_of_Greek_conspiracy_theories_and_urban_legends_in_the_economic_crisis The Velopoulos-Liakopoulos Phenomenon. Α Semiotic View of the Explosion of Greek Conspiracy Theories and Urban Legends in the Economic Crisis]]'' (Lexia-Rivista de Semiotica [Aracne], ISSN:2052-9820, no.23-24 [2016]) pf.233.225-244</ref> Heinrich von Staden e përkufizon helenocentrizmin si 'privilegjin' që historianët e shkencës shpesh i japin "shkencës Greke mbi shkencën e kulturave të tjera antike". Ai akuzon historianët eurocentrik për miratimin e një versioni të shkencës që 'lejon atyre të kreditojnë Grekët me shpikjen e shkencës dhe për metodën shkencore'.<ref>Heinrich von Staden, ''Affinities and Elisions: Helen and Hellenocentrism'', Isis, Vol. 83, No. 4 ( The University of Chicago Press, Dec., 1992), pp. 578-595</ref><ref>{{Cito web|url=https://quilletsandquackery.com/tag/hellenocentrism/|title=hellenocentrism|last=Beasley|first=Caitlin|website=Quillets and Quackery|language=en|accessdate=2019-12-27}}</ref> Sipas pikëpamjes së Enrique Dussel, helenocentrizmi pohon se Greqia është aty ku qëndron origjina kulturore e perëndimit dhe se qytetërimi grek 'nuk u detyrohet asgjë egjiptasve dhe semitëve', ndërsa, argumenton ai, Greqia nuk ishte veçse një 'e varur' dhe 'pjesa periferike perëndimore' e Lindjes së Mesme.<ref>Enrique Dussel, ''[https://books.google.com.au/books?id=18kMLwAACAAJ&dq=Politics+of+Liberation:+A+Critical+World+History&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwilj9Xr3trmAhVMILcAHTAGB6YQ6AEIKDAA Ethics of Liberation: In the Age of Globalization and Exclusion]'' (Duke University Press, 2013) f. 260.</ref>
 
== Implikimet për botën perëndimore ==