Abu Mena: Dallime mes rishikimesh
| [Redaktim i kontrolluar] | [Redaktim i kontrolluar] |
Content deleted Content added
Liridon (diskuto | kontribute) v Robot: ISBN Formatimi |
|||
Rreshti 29:
Menas i Aleksandrisë u martirizua në fund të shekullit të III-të ose në fillim të shekullit të IV. Të dhëna të ndryshëm të shekullit të 5-të dhe më vonë japin versione paksa të ndryshme të varrimit të tij dhe themelimin e mëvonshëm të kishës së tij. Elementet thelbësore janë që trupi i tij është marrë nga Aleksandria në një deve, e cila u çua në shkretëtirë përtej liqenit Mareotis. Në një moment, deveja nuk pranoi të vazhdonte të ecë, pavarësisht nga të gjitha përpjekjet për ta shtyrë atë. Kjo u mor si shenjë e vullnetit hyjnor, dhe pjesëtarët e trupit e varrosën në atë vend.
[[
Shumica e versioneve tregojnë se vendi i varrit u harrua deri në zbulimin e mrekullueshëm të një bariu lokal.
Fjala e fuqive shëruese të bariut përhapet me shpejtësi. Synaxarium përshkruan [[Konstandini i Madh|Konstandini I]] ia dërgoj vajzën e sëmurë bariut që të shërohet, dhe e krediton atë me gjetjen e trupit Menas, pas së cilës Konstandini urdhëroi ndërtimin e një kishe në vend (Disa versione të ngjarjes zëvendësojnë Konstandin me perandorin Zeno të shekullit të 5-të, por arkeologët kanë datuar themelet origjinale në fund të shekullit të 4-të).<ref>Grossmann, Peter (1998). "The Pilgrimage Center of Abû Mînâ". in D. Frankfurter (ed.), ''Pilgrimage & Holy Space in Late Antique Egypt''. Leiden-Boston-Köln, Brill: p. 282</ref> Nga fundi i shekullit të 4-të, ishte një vend i rëndësishëm pelegrinazhi për të krishterët që kërkonin shërim dhe mrekulli të tjera.
<ref>Grossmann, Peter (1998). "The Pilgrimage Center of Abû Mînâ". in D. Frankfurter (ed.), ''Pilgrimage & Holy Space in Late Antique Egypt''. Leiden-Boston-Köln, Brill: p. 282</ref>
Shishet Menas janë një lloj i veçantë i ampullave të vogla terrakote të shitura për pelegrinët si kontejnerë për ujë të shenjtë ose vaj të shenjtë që gjenden gjerësisht në mes të Mesdheut Perëndimor, që datojnë përafërsisht nga një shekull e gjysmë para pushtimit musliman. Ata janë bërë me çmim të lirë, por kanë impresionuar me imazhet e shenjtorit që kanë rëndësi në studimin e ikonografisë; supozohet se janë bërë rreth qytetit.<ref>Anderson, William. [http://www.jstor.org/pss/3643040 ''An Archaeology of Late Antique Pilgrim Flasks''], Anatolian Studies, Vol. 54, (2004), pp. 79-93, British Institute at Ankara.</ref>
Gjatë mbretërimit të Arcadiusit, kryepeshkopi vendës vuri re se turmat ishin të mëdha për kishën e vogël. Ai i shkroi perandorit lindor, i cili urdhëroi një zgjerim të madh të objekteve, e para nga tre zgjerimet kryesore të kishës, të cilat përfundimisht do të zhvilloheshin. Në fund të periudhës së vonë të antikitetit, Abu Mena ishte bërë vendi kryesor i pelegrinazhit në Egjipt. <ref name="Bagnall 2001">{{cite journal | last = Bagnall | first = Roger S. | year = 2001 | title = Archaeological Work on Hellenistic and Roman Egypt, 1995-2000 | journal = American Journal of Archaeology | volume = 105 | issue = 2 |pages=227–243 | doi = 10.2307/507272 | publisher = Archaeological Institute of America|language=en | jstor = 507272 }}</ref><ref>{{cite journal | last = Weitzmann | first = Kurt | year = 1977 | title = The Late Roman World | journal = The Metropolitan Museum of Art Bulletin | volume = 35 | issue = 2 |pages=2–96 | doi = 10.2307/3259887 | publisher = The Metropolitan Museum of Art|language=en | jstor = 3259887 }}</ref>
==Gërmimet arkeologjike==
[[File:Monastery of Abu Mena (03-2009).jpg|thumb|right|Manastiri i krishterë modern i Abu Mena, i cili ndodhet në veri të vendit antik.]]
| |||