Qytetet e shenjta Islame: Dallime mes rishikimesh

Në fenë islame vlejnë vende të numërta si të shenjta, por tre prej tyre u jepet rëndësi e veçantë : qytetit [[Meka|MekkaMekke]] vlen si vendi më i shenjtë për [[Myslimani|myslimanët]]. Ai është vendi i lindjes së [[Muhammedi|Muhamedit]], me Qabenë[[Qabe]]në si shenjtëroren (faltoren) qendrore të fesë islame, e cila jep drejtimin gjatë të falurit (Kibla[[Kible]]).

Pas saj vijon [[MedinaMedine]], në veri të Mekkës, vendi ku islami shpalosi së pari ndikimin e tij politik.

Vendi i tretë më i shenjtë për myslimanët është [[Jerusalemi]], që sipas traditës myslimane ka dhënë drejtimin e parë të KiblasKibles dhe është vendi të cilin myslimanët e kanë caktuar si pozicionin gjeografik të [[Xhamia AlMesxhidi Aksa|xhamisë alel-Aksa]] që përmendet në kuran (sure 17 "ngritjes në qiell e profetit Muhamed").

Mandej ekzistojnë një numër i madh vendesh pelegrinazhi me rëndësi të ndryshme. Këto janë kryesisht varre, psh. të shoqëruesve të Muhamedit, të imamëve të shias ose të shenjtorëve sufi. Kryesues në numrin e vendeve të shenjta janë sufizmi pakistanez[[pakistan]]ez dhe islami popullor afrikano[[afrika]]no-verior (shih. Feja islame në [[Afrika|Afrikë]]) me vende adhurimi varresh. Me përjashtim të tre vendeve të para të shenjta, është statusi i vendeve "të shenjta" (si edhe adhurimi shenjtorëve vetë) në islam, një temë tejet kontroverse.

Për shiitët dhe alevitët paraqesin gjithashtu qytetet [[Qerbela]] dhe Kufa[[Kufe]] vende të shenjta, ku çdo vit bëhen pelegrinazhe.

[[Jerusalemi]] paraqet në listën e vendeve të shenjta një rast të veçantë, pasi pretendimi i nxjerrë nga kurani nuk mund të bazohet në prova historike. Megjithatë ai është për [[Myslyman|myslimanët]] në mënyrë të njëzëshme një e vërtetë besimi, duke e vendosur atë në praktikë në një shkallë me një "të vërtetë historike".