Versioni i datës 21 shkurt 2021 01:37 redakto Ikranjani (diskuto \| kontribute) Përdorues automatikisht të kontrolluar, Redaktorët 9.477 edits U kthye versioni 2193783 i bërë nga Urisbiy (diskutimet) Etiketa: Undo ← Redaktim më i vjetër		Versioni i datës 18 mars 2021 03:15 redakto zhbëje Place Clichy (diskuto \| kontribute) Përdorues automatikisht të kontrolluar, Redaktorët 3.991 edits v removed Category:Maqedoni; added Category:Islami në Maqedoninë e Veriut using HotCat Ndryshimi më pas →
Rreshti 30: === Në viset shqiptare === Sipas [[Eqrem bej Vlora\|Eqrem bej Vlorës]], ndryshimi konfesional ndër viset arbëroro-shqiptare është vepër e tarikateve të ndryshme të dervishëve shtegtarë që janë shfaqur në [[Gadishulli Ballkanik\|Ballkan]] përpara se të dukeshin trupat osmane dhe, falë forcës së tyre bindëse, patën shumë ithtarë të cilët u treguan shumë të dobishëm për pushtuesin turk, kur ai erdhi në këto anë. Autoritetet osmane kanë pak ose aspak dorë në këtë proces nistor. Si shembuj Vlora sjell Kalkandelët në [[Tetova\|Tetovë]] dhe Teqenë e Sheh Hashimit në [[Janina\|Janinë]].<ref name=":1">{{Cite book\|title=[[Lebenserinnerungen\|Kujtime 1885-1925]]\|last=Vlora\|first=Eqrem bej\|authorlink=Eqrem bej Vlora\|publisher=IDK\|year=2003\|isbn=99927-780-6-7\|location=Tiranë\|pages=201\|translator=[[Afrim Koçi]]}}</ref><ref>{{Cite web\|url=http://www.zeriislam.com/artikulli.php?id=3099\|title=Hyrja e osmanëve në trojet arbërore dhe kthimi në Islam\|date=25 maj 2016\|website=zeriislam.com\|last=Roald Hysa}}</ref> [[Teqja e Baba Harabatit\|Teqeja e Tetovës]] lidhet me një gojëdhënë të [[Sersem Ali Dedei]]<nowiki/>t, para se të vdiste porositi që të blehej një tokë dhe të ndërtohej teqeja në Tetovë, e cila në fillim shekullin XVIII shërbeu si seli mëmë (''ashitanë'') për shumë teqe të tjera në [[Kosova\|Kosovë]] e në [[Maqedonia ~~(kthjellim)~~e Veriut\|~~Maqedoni~~Maqedoninë e Veriut]]. Më [[1780]] pasoi ndërtimi i një teqeje bektashinjsh në [[Gjirokastra\|Gjirokastër]] në kohën e Baba Asimit. Udhëtari [[Turqia\|turk]] [[Evlija Çelebiu]], i cili kreu një udhëtim nëpër Shqipërinë jugore në verën e vitit 1670, gjeti një teqe bektashinjsh në Kaninë dhe atë vend e përshkruan:<ref>{{Cite book\|title=Shqipëria para tre shekujsh\|last=Çelebi\|first=Evlija\|publisher=Besa\|year=2000\|isbn=\|location=Tiranë\|pages=70\|translator=[[Salih Vuçitërni]]}}</ref><blockquote>''"Këtu ka një teqe bektashinjsh, që është hajrati i Gazi Sinan Pashës. Teqeja ka mjaft dervishë besnikë e simpatikë. Në hashefin e saj ushqehen, nga të ardhurat që nxirren nga vakufet aty pranë, e mbahen me ushqime udhëtarë e shtegtarë."''</blockquote>Tyrbja ishte ende vend pelegrinazhi në kohën e vizitës së konsullit austriak [[Johann Georg von Hahn]], i cili më 1854 e përshkruan:<ref>{{Cite book\|title=Studime shqiptare\|last=Von Hahn\|first=Johan Georg\|publisher=IDK\|year=2013\|origyear=1854\|isbn=978-99943-982-5-6\|location=Tiranë\|pages=106\|translator=[[Veniamin Dashi]]}}</ref><blockquote>"[...] Dhe ata kanë qenë pasardhësit e pushtuesve të parë turq të këtyne viseve, të të famshmit Sinan pashë të Konjës, varri [tyrbja] e të cilit shihet edhe sot në teqenë e vogël të vendosun në kambë të kodrës. Ky varr shërben si vend pelegrinazhi, sepse Sinani mbahet si shenjt nga turqit."</blockquote>Kur [[Porta e Lartë\|Porta]] urdhëroi mbylljen e të gjitha teqeve të bektashinjve më 1826, teqeja e Kaninës i kaloi tarikatit [[Halveti]]. Tyrbja ku ndodhej teqeja u rrënua më [[1971]], por në "vendin e mirë" ka ende një gur të bardhë. Rreshti 74: [[Kategoria:Sufizmi në Shqipëri]] [[Kategoria:Sufizmi në Kosovë]] [[Kategoria:~~Maqedoni~~Islami në Maqedoninë e Veriut]] [[Kategoria:Turqi]] [[Kategoria:Tarikate]]

Bektashi: Dallime mes rishikimesh