Vrasja me gurë: Dallime mes rishikimesh
[redaktim i pashqyrtuar] | [Redaktim i kontrolluar] |
Content deleted Content added
Gentius (diskuto | kontribute) Faqe e re: thumb|[[Marx Reichlich: Vrasja me gurë e Shën Shtjefnit, 1506]] '''Vrasja me gurë''' (latinisht ''lapidatio'', nga ''lapis'' ‚gur‘)... |
AXRL (diskuto | kontribute) No edit summary |
||
Rreshti 2:
'''Vrasja me gurë''' ([[Gjuha latine|latinisht]] ''lapidatio'', nga ''lapis'' ‚gur‘) është një formë mijëra vjet e vjetër e [[ekzekutimi]]t, e cila dëshmohet për shumë shoqëri të [[antikiteti]]t.
Ajo ushtrohet deri më sot në disa vende dhe rajone të mbizotëruara nga feja islame, me vendime të organeve juridike, [[Monarkia|monarkike]] ose [[Gjyqi|
Dënimi zbatohet nga një grup njerëzish, të cilët vrasin duke e goditur me gurë në kokë dhe trup personin e ngulur në tokë deri në brez ose gjoks.
Rreshti 17:
Ai vetë, sipas Zbu 8,1-11, thuhet të ketë shpëtuar nga vrasja me gurë një grua të akuzuar për shkelje kurore duke rënduar kushtet e caktuara në Lev 20,10 dhe LiP 17,6-7 (akuzesit duhet të fillojnë të parët të hedhin gurë): „Kush nga ju është pa mëkat, le ta hedhë i pari gurin kundër saj“ (Gjo 8,7). Sipas Lev 20,10 dhe LiP 22,22 duhej të vritej me gurë edhe burri që pretendohej të kishte shkelur kurorën.
Pasi sundimtari romak i provincës [[Ponti Pilati]] ishte shkarkuar në vitin 36 dhe pasardhësi në detyrë nuk kishte mbërritur akoma, [[sinedri]] (''gjykata e lartë e hebrenjve'') shfrytëzoi vakancën e këtij posti duke futur sërish në fuqi vrasjen me gurë për shkak të shkeljeve të ligjeve fetare, e cila nuk ishte zbatuar në rastin ekzekutimit të Jezusit. Si pasojë, [[misionari]] [[Epoka apostolike|i hershëm kristian]] [[Shën Shtjefni|Shtjefni]] thuhet të jetë dënuar me vdekje për shkak të [[Blasfemia|blasfemisë]] dhe të jetë vrarë me gurë sipas ligjit nga paditësit jashtë qytetit (Vep 7,59). [[Shën Pali|Pali i Tarsosit]] u ekzekutua me gurë nga turma në [[Listra]] por mbeti megjithatë gjallë (Vep 14,19).
Në kohët e mevonshme kjo metodë fillestare u zbut. [[Talmudi]] thotë se në rastet e krimeve të tilla të dënueshme me vdekje, të dënuarve u jepej përpara ekzekutimit një preparat ''(bar)'' që i trulloste.<ref>Pentateuch und Haftaroth. Mit Kommentar von Joseph Herman Hertz. Vëll. III, f. 212</ref>
Rreshti 72:
* [[Kritika ndaj fesë islame]]
[[Kategoria:Bibël]]
[[Kategoria:Drejtësi]]
[[Kategoria:Sociologji]]
[[ar:رجم]]
|