Zanafilla e ditarit

Një ditar është një dokumentim (fillimisht në formatin e shkruar me dorë), me të hyra të diskrete të rregulluara nga raportimi datën në atë që ka ndodhur gjatë rrjedhës së një dite apo periudhë tjetër. Një ditar personal mund të përfshijnë përvojat e një personi, dhe / ose mendimet apo ndjenjat, duke përfshirë komente për ngjarjet aktuale jashtë përvojës direkte e shkrimtarit. Dikush që mban një ditar është i njohur si një ditar-shkruesit. Diaries ndërmarra për qëllime institucionale luajnë një rol në shumë aspekte të qytetërimit njerëzor, duke përfshirë të dhënat e qeverisë (p.sh., Hansard), të librin e biznesit dhe të dhënat ushtarake. Përgjithësisht termi është i punësuar sot për ditarin personal, të destinuara normalisht të mbetet private ose të ketë një tirazh të kufizuar në mesin e miqtë apo të afërmit.Fjala "revistë" mund të përdoret ndonjëherë për "ditar", por në përgjithësi një ditari nuk ka (ose ka për qëllim që të kemi) të hyra të përditshme, ndërsa ditar-shkrimi mund të jetë më pak të shpeshta. Përderisa një ditar mund të sigurojnë informacion për një, autobiografinë biografi apo biografi, është shkruar në përgjithësi nuk me qëllim të botohet ashtu siç është, por për përdorimin e vetë autorit. Në vitet e fundit, megjithatë, nuk është dëshmi e brendshme në disa ditaret (p.sh., ato të Ned Rorem, Alan Clark, Tony Benn apo Simon gri) se ata janë të shkruara me botimin eventual në mendje, me qëllim të vetë-përligjje (para-ose pas vdekjes) ​​ose thjesht për fitim. Me zgjerimin ditari termi është përdorur gjithashtu për të thotë një botim të shtypur të një ditar me shkrim, dhe gjithashtu mund t'i referohet kushteve të tjera të ditarit, duke përfshirë formate elektronike Histori

Ditari fjala vjen nga diarium Latine ("zbritur ditore", nga vdes "ditë"). Gazeta Fjala vjen nga rrënja njëjtin diurnus "i ditës") përmes të vjetër franceze Jurnal (frëngjisht moderne për ditë është gazetari Chris). Në ditarët vjetra mon, edha të vijnë nga Lindja e Mesme dhe kulturave të Azisë Lindore, megjithëse puna edhe më herët për veten time (Τὰ εἰς ἑαυτόν), shkruar në greqisht nga romak Marcus Aurelius perandorit në gjysmën e dytë të shek 2, tashmë paraqet karakteristika shumë të një ditar. Pillowbooks të zonjat gjyqësore japoneze dhe aziatike revista udhëtimit të ofrojë disa aspekte të këtij zhanri të shkrimit, ndonëse ata rrallë të përbëhet vetëm nga të dhënat ditor. Li dijetar Ao (9 AD shekulli), për shembull, mbante një ditar të udhëtimit të tij me anë të Kinës jugore. Në mesjetar në Lindjen e Afërme, ditarë në gjuhën arabe janë shkruar para shekullit të 10. Ditari hershme mbijetuar i kësaj epoke që më ngjan ditari moderne ishte ajo e Ibn Bena në shekullin e 11-të. Ditari i tij është më e hershme e njohur për të organizohet në mënyrë që data (ta'rikh në arabisht), shumë si ditarë moderne. [1] Prekursorët e ditarit në kuptimin modern të përfshijë shënime të përditshme të mistikës mesjetare, i shqetësuar kryesisht me emocione aktiv dhe ngjarjet e jashtme perceptohen si shpirtërisht të rëndësishme (p.sh. Elizabeth e Schönau, Agnes Blannbekin, dhe ndoshta gjithashtu, në llogarinë popullore të humbur e vizioneve të saj, të Beatrice i Nazaretit). Nga Rilindja e tutje, disa individë të kërkuar jo vetëm për të regjistruar ngjarje, si në kronikat mesjetare dhe itineraret, por edhe për të vënë poshtë mendimet e tyre dhe të shprehin shpresat e tyre dhe frika, pa qëllim për të botuar këto shënime. Një nga shembujt e hershme të ruajtura është anonim Journal d'un borgjez de Paris që mbulon vitet 1405-1449 duke i dhënë komente subjektive mbi ngjarjet aktuale. Famous 14-të shekullit të 16-shembuj të Rilindjes, e cila u shfaq shumë më vonë si libra, ishin ditarët nga Pitti Buonaccorso Florentines dhe Gregorio dati dhe Marino venecian Sanuto i Riu. Këtu gjeni të dhënat e dukurive edhe më pak të rëndësishme të përditshme së bashku me shumë reflektim, përvojë emocionale dhe përshtypjet personale. [Redaktoni] ditarë Publikuar

Samuel Pepys Shumë ditarët e figurave të shquara janë botuar dhe të formojnë një element të rëndësishëm të letërsisë autobiografike. Samuel Pepys (1633-1703) është ai që mban ditar hershme i cili është i njohur sot, ditarët e tij, të ruhet në Magdalene College, Cambridge, janë transkriptuar dhe botuar së pari në 1825. Pepys ishte ndër të parët që mori ditarin përtej transaksionit simbol të thjeshtë të biznesit, në fushën e personale. Bashkëkohor Pepys John Evelyn gjithashtu mbante një ditar të dukshëm, dhe veprat e tyre janë ndër burimet më të rëndësishme parësore për periudhën e Restaurimit angleze, dhe përbëhet nga llogaritë e dëshmitarëve okularë të shumë ngjarjeve të mëdha, të tilla si murtaja e Madhe të Londrës, dhe zjarri i Madh i Londër. Praktika e botimit pas vdekjes së ditarin e shquar letrare dhe të tjera filluan në shekullin e 19. Si shembuj, Gazeta Grasmere e Dorothy Wordsworth simbolit 1771-1855) u botua në vitin 1897, në Revista e Fanny Burney simbolit 1752-1840) u botua në vitin 1889, ditaret e Henry Crabb Robinson (1776-1867) u botua në vitin 1869. Në mesin e ditarëve të rëndësishme amerikane të Luftës Civile janë ato të George Templeton Fortë, një avokat New York, dhe Mary Chesnut, gruaja e një oficeri aleate. Ditari i Jemima Condict, që jetojnë në zonën e asaj që është tani West Orange, New Jersey, përfshin vrojtimet lokale të Luftës Revolucionare Amerikane. Që nga shekulli 19-botimi i ditarëve nga autorët e tyre është bërë e zakonshme - sidomos në mesin e politikanëve që kërkojnë arsyetim, por edhe në mesin e artistëve dhe litterateurs të gjitha përshkrimet. Ndër ditaret fundi i shekullit të 20-britanike publikuara politike, ato të Richard Crossman, Tony Benn dhe Alan Clark janë përfaqësues, ky i fundit duke qenë më shumë i pamatur në traditën e ditaret e patate të skuqura Channon. Në Britani, në fushën e arteve ditaret dukshëm janë botuar nga James vjetra-Milne, Roy Fortë dhe Peter Hall. Një nga ditaret më të famshme moderne, gjerësisht lexuar dhe përkthyer, është botuar pas vdekjes Ditari i një vajzë e re nga Anne Frank, i cili shkroi atë ndërsa i fshehur gjatë pushtimit gjerman të Amsterdamit në vitet 1940. Otto Frank redaktuar ditarin e vajzës së tij dhe të rregulluar për publikimin e saj pas Luftës së. Shkrimi i ditaret ishte gjithashtu praktikohet shpesh nga këtej shekullit të 20, si një akt të vetëdijshëm e vetë-eksplorimi-(e sinqeritetit më të madh ose të vogël) -. Shembuj qenë ditaret e Carl Jung, Aleister Crowley dhe Anaïs Nin [2] Në mesin e ditareve të rëndësishme nga 20-shekullit figurat letrare janë ato të Franz Kafka dhe Edmund Wilson. Një efekt të fortë psikologjik mund të lindin nga të paturit e një audiencë për një të vetë-shprehje, edhe nëse ky është një libër shkruan në të, vetëm duke lexuar veten - veçanërisht në vështirësi. Anne Frank shkoi aq larg sa për të adresuar ditarin e saj si "Kitty". Friedrich Kellner, një zyrtar i gjykatës në Gjermaninë naziste, mendohet ditarin e tij si një armë për çdo luftën e ardhshme kundër tiranëve dhe terrorizmit, dhe e quajti atë "Mein Widerstand", "Opozita ime". Victor Klemperer ishte i shqetësuar në mënyrë të ngjashme me incizim për të ardhmen tiranitë dhe hypocrisies e Gjermanisë naziste dhe të Lindjes gjerman gjendjen e saj trashëgues, në ditarin e tij. Në asnjë prej këtyre rasteve megjithatë kanë autorët parashikojnë hershme - botim - ose ndonjë të vërtetë.