Përdoruesi:Kurreshtja/koka/Arkiva/4

Korrupcioni matematikë

Sa bojin: 3 x 25

3 x 25
3 x 5 bojin 15
5 e shkrujim e 1 e majim nërman
3 x 2 bojin 6 d.m.th 
--------------------------------
3 x 25=65 edhe matesh e matesh , si ta gjonë shancen ja therë.

   L=0 -> L=max
   S=MAX -> S=0 

Nëse nuk ka materie atëherë shpejtësin mujim mi shenu edhe si nxitim. (Ku ka shpejtësi hiqi?) Edhe e shkrujmë:

x²=x*x e vërtet sepse jena në zonën e hiqit d.m.th nuk lëviz kurgjo, pa marr parasysh shka shkrun. Nejse, tashti pe ja nisi me kriju nji botë pa livrit prej venit hiq, d.m.th një sistem. Pjesa e parë oshtë x²=x*x=0. Pjesa e dytë x-x=0. Tashti pi marr pi qesë ballë për ballë

x*x=0
x-x=0 
--------
x*x=x-x
--------
x=(x-x)/x 
-------- 
x=0/x 

zv. për x=1 -> 1=0/1 -> 1=0 zv. për x=2 -> 2=0/2 -> 2=0 zv. për x=rroja e dyshit ?

Nejse, sa ta korruptoj Zotin, gjallë jamë, masi që të vjen kiameti nuk e di, peget shpirti rrin veq tu munu me nxonë naj sanë me korruptu.

Upss!! Anomali

x*x=0
x+x=0 
--------
x*x=x+x
--------
x=(x+x)/x 
-------- 
2=1
x=x
x2=x1

Urime

Urime Vitin e Ri - Ngushllime të Vjetrin.

FUND

Ashti i veshit dhe utopia

A u topit ashti i veshëve të masave apo u thye në perendim nuk e di?. Kush e topiti me siguri jo qita, e valla për qita se di, po edhe këta kurgjo nuk janë tu bo tjetër vetëm tu përmbledhë pasqyrën e ditës commo, commo ... midis shtresave të shumëfishta të shtresit. Harmonia me zhurmën pasqyrë e realitetit të një pjese të madhe. Ja mu thy ashti ja s'ka, pika kritike u kalu për disa shtresa.

Nejse. Secila e mirë e ka edhe t'keqen e vetë, e secila e keqe e ka të mirën. Kur tupiten veshtë, njerzit marrin tjeter ndrysh veshë edhe kjo ka anën e mirë njerzore. Marre tonë k'ta repera nëpër Ballkan, hala se niva qysh pisket grekja kur ta pickon.

Pika në hapsirë

Për kuptimin e pikës gjeometrike në hapësirë ndihmonë nëse e marrim një barazim me tri të panjohura f(x,y,z) = 0 dhe le të supozojmë që kjo barazi bëhet gjykim i saktë për pafnd treshe të renditura (x,y,z) të numrave realë x,y dhe z. Nëse shnojm me D bashkësisnë e këtyre tresheve të renditura ku D është nënbashkësi e R3 fitojmë pikën gjeometrike në hapësirë.

D.m.th projektimi tri dimesional i një hapësire të caktuar në një hapsirë tjeter të caktuar është i mundëshem nëse ka një çip që llogarit (sipotenciometer) intezitetin e rrezeve të padukshme të gjutura në hapësirë të cilat kur takohen ndërmjet veti projektojnë pika të hapësirës origjinale të dhënat e së cilave janë regjistruar më parë.

D.m.th se kur të llogaritet shkalla e teknologjisë, TV që njohim sot janë të pa nevojshme dhe e dëmtojnë ambientin natyrorë. Janë luksus, duket të jetë përdorja e gjithë materialit për prodhimin e ekraneve në vend të pëlhurave (apo mureve ekzistuese).

Suksesi

Kur dhe pse privatizohet një ndërrmarrje? Për mendimin e një njeriu të zakonshëm kjo është si "Po o ka donë me vjedhë dikush". A ka të drejtë njeriu i zakonshëm të mendojë dhe të shprehë me të drejtë këtë mendim. KA. Së pari përgjegjësit për privatizimin e ndërmarrjeve shoqërore nuk e kanë informu njeriun e zakonëshem (puntorin) por kanë lujtë "tenis" pala që ka dashtë me nxjerr ma shumë se pala tjerër, për xhepin e vet.

Pse mi privatizu??? Përgjegja standarte "po duhet, se nuk po bonë" edhe pikë. Kjo është shprehje moderne, "edhe pikë". Shka hamomin me menu puntori kahë të sillet ndëgjonë hejna, hajna, korrupcion. Jo, ai që ka qenë i varrur prej ati vendi të punës, por edhe një shikues prej së largu që është i informum për pabesit që ndodhin në një shoqëri, siq po ndodhin në Kosovë, kur dëgjon fjalën privatizim atëherë çka i mbetet atij të mendojë??? Kur këtyre të dhënave i shtohen edhe njohurit e historisë (të dhëna të dëgjuara gjatë jetës) atëherë gjitha këta indikatorë japin argument me vlerë më të lartë se sa "me nxonë me pelë për dore".

Sa ndërmarrje që janë privatizuar kanë sjellë rritje të të punësuarëve? Sa është investuar në ndërmarrjet e privatizuara? Nga shitja a kanë marrë diçka puntortë? Kur është privatizu ndërmarrja a ka pas dikush kredibilitetin të flasë në emër të puntorëve. Kredibilitetin më duket i thojin besës në çështje ekonomike. A ka mund të ekzistojë besa ekonomike kur nuk ekziston besa për jetë. Jo, as besa ekonomike më e avancuar (letrat me vlerë) po që se njerzit nuk e kanë të siguruar minimumin e ekzistences nuk ka kuptim (nuk funksionon). Merret si "Zoti". Fetarët i besojnë Zotit, të tjerët ligjit (shtetit) që ju siguron ekzistencen e tyre. Kur nuk ka "Zot" as shtet, me ja ble dikuj shpinë d.m.th me ja marrë me zorë. Edhe ligjet e "Zotit" edhe të "shtetit" këtë punë e ndalojnë rreptësisht sepse bie kredibiliteti i tyre.

Politikanët e ndershëm të ekonomisë së Kosovës, politikave privatizuese i kanë dhanë përparsi. Pse? Që të zgënjehen më vonë? Kur këta janë të zgënjyerë atëherë fajtorë nuk janë ata, fajtorë është ai që ju ka premtuar? Kur premtimi shkelet, atëherë ke drejt ta ç'bëshë çdo marrëveshje. Marrëveshja nuk do të thotë të jetë gjithësesi me shkrim. Ka dëshmitarë, për parregullsin më të vogël, kryhet puna ma shpejt se sa privatizimi. Kurr një ekonomist i ndershem i Kosovës nuk e privatizonë një ndërrmarrje pa dallu prespektiven e saj. Të pandershmit marrin "bakshisha". Bakshishi ma i vogël, është shkelje e ligjit, nga blerësi dhe shitësi i pasurisë shoqërore.

E di që ndërmarrjet e Kosovës kanë qenë shtrine përtoke, po kjo nuk do të thotë rrafshë me tokën, por edhe nëse kanë qenë kanë pasë shpirt, kanë pas puntorë. Barrë e madhe, po prapë se prapë kur ta blenë ndërrmarrjen duhesh mi llogarit edhe këto. E nëse i ke bo llogaritë "në t'zezën" e bajshë me shnetë "t'bardhen" e ligjit. Fundi i fundit kërkush nuk t'ka shti me zorë mi ble.

Është interesant qëllimi i privatizimit. Në faktë me privatizimin në këso situata mjegull, shitet ndërrmarrja në bazë të premtimit se privati ka treg ku të plasojë prodhimet apo shërbimet e ndërmarrjes. Ky është premtimi i atyre të hujve që kanë marrë përsipër privatizimin. E kanë thy. Sepse, jo që nuk kanë pasë tregje por edhe atë pakë tregë të Kosovës e kanë damtu. Po thomë treg i vogël, se qaqë i vogël nuk ka qenë "tregu i rindërtimit të Kosovës". Sukseset e privatizimit në Evropën lindore kanë qenë porca, që nga një shtetë kanë kalu në shtetin tjetër. P.sh. firmat e Sllovenis, marrin përsipër tregun e Kroacisë, Kroacisë ata të Bosnjës e qishtu tonë kohen tu lujt talash pa kurfar investimesh përposë ngjyrës së ndërtesave e aty këu reklamës së privatit,(kerri, seter e pantoll, BOSS e qisi muhalife).

Tashti krejt sherri i bjenë barrë e qeverisë së Kosovës edhe Euleksit. Duhet mi nxonë "bakshishat", mi ç'privatizu dhe mi privatizu sipas ligjit. Nejse për Euleshin oshtë thikë me dy teha, e t'fillon "basishin" edhe brenda një pjese të mirë të punonjësve të BE-së. Kosovarëve i mbetet që ta pastrojnë qysh e kanë pastru "Trepçen" tyneherë, edhe kjo oshtë thikë me dy teha. Në mënyrë eksponeciale shtohet kredibiliteti i shtetit të Kosovës në punë të brendëshme. Nëse Kosova ka miq, atëherë nuk trumbetojnë për hyrjen e Kosovës në BE, po i hapin tregjet për produkte të Kosovës në BE të prodhuara nga ndërrmaarjet e privatizuara.

Thojin në matematikë, minus herë minus jep plus. Edhe korruptimi i sistemit (hallkës, nyjës) të korruptuar i ndihmon drejtësisë. Mjegull ka qenë, puntortë nuk kanë pas shka me hongër bukë, ja ki vnu thikën n'fyt. Kom marrë bakshishë se i kom pas thmitë pa bukë.

Krej puntë janë në dorë të qeverisë së Kosovës. Problemi i ndërmarrjeve në Kosovë nuk ka qenë si i ndërmarrjeve në perendim, ku privatizohen pjesë të ndërrmarrjes me qëllim "pastrimi" nga puntortë e "pa diciplinuar". Për një këtë punë, privatizo 49% kanë dy paltë interes. Privati e siguron mbështetjen shtetrore.

FUND

Federata e teatrove shqiptare

Kosova po më doket infrastrukturen ligjore e ka bo gati. Tashti oshtë puna e artistave qysh mu lidhë teatrot profesionale shqiptare nërmjet veti. Teatrot shqiptare jo si deri tashti thuj shqiptare e meno një rajoni a një shtet (Shqipëri, Kosovë, Maqedoni, Mal i Zi, Serbi, Greqi) po tamon shqiptare.

A po afrohet kumunizmi -> kumuna ????

Goether, 1826

kronik shkruan ai për të cilin e tashmja ka rëndësi - po thotë se ka thonë Goether më 1826, Dorothea Graefin Razumovsky - e n'kry ja ka qitë : Ballkani - ata janë gjithnjë të tjerët. Nejse po mirret veshë që demek për qata e paska shkru DER BALKAN - Geschichte und Politik seit Alexnder dem Grossen. Interesant, shumë e dishme, për së tepërmi. Çaqë e dishme, asi niveli të lartë rrallë shehë njeriu. Ma e dishme, ma e informune se sa Dante. Nejse ai tjeter qëllim e kjo tjetër por që të dy kanë dishka të përbashkët kanë shkruar pa e ditur shkronjat e alfabetit. E kanë përdorur gramatikën pa asnjë gabim. Natyrisht kur nuk përdorë shkronja nuk mund të bëshë gabime gramatikore. Po lof e po lof për Aleksandrin, për hamomin në tokë e në qiell e nuk i ka shku menja ku osht alfabeti i ballkanit. Nuk bonë me ja zonë për të madhe analfabetave : "Shpirtin njeriut ja merr, por s'mund ta mbashë, sepse nuk je njeri". Në këtë kuptim, edhe alfabetin ja merr po kur nuk je njeri as nuk di me shkru as me lexu.

Fuqia e fatit dhe e kujteses. Në këtë vend ishte njëerë një rregull sipas të cilit askush nuk guxonte të mbathte çizme të kuqe pos Carit (dt.Zaren), Mbretit dhe Princave. Siq e dijmë, kjo rregull u krijua nga koha e Bizantit. Mirëpo, cari serb Uroshi (1355-1371), të cilin e thërrisnin i trenti, ju lejojë të mbathnin çizme të kuqe dy vëllëzërve të cilët mbani pozita të larta gjatë kohës së paradhësit të tij, dhe ju japi përgjegjësin për mbretërin Bullgare. Shumë shpejtë pasi që kërkojë nga ata të i përmbahen rendit, ata ju kthyen "Na ke japur çizme të kuqe, dhe nga këto nuk e ke lehtë të na nxjerrësh". Pasë pakë depërtojë lajmi në "Raitzenland" (Serbi): Adrianopeli është rrethuara nga turqit. Atëherë car Uroshi e armatosi një ushtri të madhe, për të nxituar në ndihmë qytetit të perandorit Hadrian. Ati dhe ushtrisë nuk i kishin mbetur më shumë se 4 majle afër Adrianopelit kur ata dy vëllëzër që ju kishte japur në përgjegjësi mbretërin e Bullgaris, u kthyen kundër t'zotit të tyre dhe shkuan tek Sulltani turk dhe ju nënshtruan. Car Uroshi kishte ushtri të madhe e të fuqishme, mirëpo Zoti ja kishte marrë mend, ashtu që urdhrat e tij ishin plotësisht trulluese. Kur Sulltani pa trullimin e madhë të trupave ballkanike, nxitojë dhe i doli përballë serbëve me tërë ushtrin e tij. Ai depërtoj deri para çadrës së Carit dhe urdhërojë që ta mbysin. Pastaj dy vëllëzrit që ishin kthyer kundër të zotit të tyre, Sulltani ju japi shpërblimin e merituar: Urdhërojë që t'ju presin kokën që të dyve. Pasi e pushtuan në këtë mënyrë Adranopelin, sulltanët turk pushtuan tërë tokën bullgare.

Kështu e përshkroj në ditarin e tij, diçka 100 vjet më vonë një Jeniçer serb me emrin Konstatin fazën e parë turke të marrjes së tokave në Ballkan.(Memoiren eines Janitscharen oder Tuekische Chronik, eingeleitet und uebersetz von Renate Lachmann).

Nejse. d.m.th mas 100 vjetëve muhalifet që pi shkruj une, ti e tjetri, vendosin për të ardhëmen e tjerëve.

Origjinali oshtë "kush e ka mizën nër kapuq" e jo kronik shkruan ai për të cilin e tashmja ka rëndësi. Na falë z.Goete po ksej i thojin hajni e lajtmotivit. Mes besofsh, "aty ku dhamë dhomi shkon guha".

Unë e di që është e vërtet se e kom ni prej djalit axhës që ja kish pas kallxu njoni qe e kish pas ni diku n'Arabi që një herë kish pas bo vaki.

Ku mes me keshë vlla. Bile bejtexhit kur ti ninë edhe ne difshe që nuk osht qashtu bile knaqesh qysh i përshtatin fjeltë. : "Jam Pater Fishta qe them urate me gishta!" hahahahh

Shtosi

Koha e pasluftës për Ballkanin nuk filloj më 8 maj 1945, por gjashtë muaj përpara, saktësisht më 9 tetor 1944, dhe atë tamom në atë moment kur, Çërçili në Tete-a-Tete Stalinit, diktatorin Gjeorgjian ja futi një copë letre, në të cilën i kishte shkruar përqindjet e sapo menduara të ndikimit nëpër vendet e evropës lindore të cilat në deri në atë ditë ende nuk ishin të çliruara. Ato ishin Rumania 90:10, për Greqinë e kundërta 10:90, për Jugosllavin si për Hungarinë 50:50, për Bullgarin 75:25. Shqipëria as që u përmend.

...

Demokrati

Demokracia ka qenë sistem edhe brenda komunizmit. Pa demokraci as tirani më i vogël nuk mundet të sundojë. Propaganda e 30 viteve të fundit rreth demokracisë, për menden time është mungesë e artikullimit dhe shenjë e shtjerrjes së burimit krijues. Propaganda e ndërtuar mbi shprehjen "demokracia" nuk është hiq e re. Kujtesa. Fjala "Demokraci" është aq elastike, aq e pa përkufizuar dhe aq e kufizuar sa që i afrohet fjalës "allah" dhe ndoshta ja kalonë. Nashta dikush keshë, por është thjeshtë gjitha emrat e mirë e të bukur i përkasin allahut" thuhet, dhe në të njëjten kohë njerzit urdhërohen nga allahu. Tashti ata që ju thojin këtyne të allahut "muuuu" ishë konë ma mirë me shiku pakë ma të kocentrun edhe e shohin veten në pasqyre. Pse thashë që edhe ndoshta ja kalon? Nuk është në pyetje kuptimit i variablës (=Demokracia, Allahu) sipas niveleve, por është diçka tjetër që edhe pse e kamë kapë në mend nuk kamë shprehje për me e përkufizu. Në faktë që të dyja këto variabla përdoren për qëllime të njëjta por që qëllimet janë të modifikuara nga mesjeta në kohën e re. Nuk është modifikim por thjesht, skeleti i njëjtë, por sasia e mishit ndryshon.

Unë nuk e di pse njerzit po e mundojin veten, sillen kaq naiv ndaj vetes. Në memorien e popullit shqiptarë, ajo çka po propagandojin majmunat kapitalista sot, e që e kanë propagandu majmunat komunista dje, në të njëjtin emër "Demokracia" e ka shprehjen "Bonu Njeri". Bonu njeri, kur bohesh njeri munesh me rrnu e kriju çfar dush sistemi - shtosi osht që atëherë këto sisteme nuk kanë kuptim. Po siç është puna, kur thu "bon çysh t'thom e mos bon çysh boj une" atëherë kërkush s'ka qefë mu bo dele. Je shembull si njeri, s'ke nevojë për demokraci e propagand, por për njoftim mbi ndodhinë. Qe sa vjetë cellë e pshtello, shtazëve të Pashallykut të Beogradit po ju kallxojin qysh osht fizionomia e njeriut. Fizionomia e njeriut dallon prej budallës për një fije, e ka të ngritur sistemin mbrojtës (jo sistem sulmues, e merr dritën e çirit edhe i trem shtaztë).

Edhe India ka sistem Demokratikë, e thmitë desin nëpër rrugë!!!

Uppss!!! Jam, muslimon (katolik, protestant etj....) e harrojin që ka tyrri çfarë muslimoni (katoliku, protestanti etj....). Nuk osht veçori vetem e shqiptarëve, por e krejt BE-së e e Ballkanit. Sa për kurreshtje, portugez (polak) jam, katolik, po veç ka shumë maxhupë!? Po a je katolik? Po. Po a janë tonë njerzit fëmijë të Evës e Adamit? Po, po, po njonji i dashnores e njoni i grusë, thojin. hhahahah. Lartëso njeriun e leni politiken se e ka fliq njerzimin ndër shqiptarë.

Është koha e kapi tallave, kapi talli, luj me ta e bonju krejt tavalla, nuk oshtë demokraci e ondrrave po e shtazëve, mos e rreni veten. Është liri e gjitha shtazëve të njerzimit. Është kohë kur ke të drejtë njerzore, ke meritë njerzore e për hatër të paqes e qetësis duhesh me duru magarin me t'pri. Pse se nuk ka njerzi aq shumë sa që me i mujt shtaztë e tij me shembuj. Tek masanej njerzit me pri n'kry. Është koha kur ka ma shumë shtazë se sa njerzi.

Shumica osht tu dominu, qysh oshtë e organizune demokracia ajo tjeter punë. Në amerikë tregtari i blenë votat, tjeterku me shkelma ju marrin votat, vetem n'ondrra populli ja jepë sipas mendjes së vet. Une u knaqa tu kesh kur pi ni "hapi kutit" e nuk po merren me shpjegu pse mu hapë kutit. Shka masi që të hapen, apet Hipi Zhdrypi a? Çka ka populli që i ndërrojin ata vendet? Kshtu e ashtu, asnjoni prej tyne nuk ka kyvet mo (Kyvet nuk ka kur vjenë dikush n'shpi tone e t'kallxon shka me bo, ka me ju kthy përpara a përmasë, majtas a djathtas, qysh i bjenë atij ma mirë)? A i ki pa majmunet qysh shkojin e ja qesin thobën? hahaha. E pse osht kshtu? A kanë ata qefë mu konë majmune? Demokraci oshtë edhe në rendin e majmunave, janë marrë vesh që mes mu përla, ma t'fortit me ja lonë shka t'thotë edhe thobtë ma t'mira ai vetë mi zgedhë. Shumica e majmunave është pajtu, pakica mundet me kundërshtu nëse ka kaçik ose kyvet mi dalë kryemajmunit mi thonë çikjo oshtë zona jeme, shka bonë ti matanej, so kam ha hiq.

Nuk jamë demokrat, jam njeri dhe gjitha shtazët e njerzimit dhe bashkësit e tyre i rrespektojë.

Futbollisti dhe shikuest

Si falën fotbullistat shqiptarë në fillim të lojës për shikuesit e veçantë : "Amen tonve" edhe mo s'ka nevoj mi përsëri.

Ikim nga historia, për të bërë histori

Amzat e komunave të Kosovës në internet si duket me propagand po dojin me kriju histori. Për dy vjet kshtu e ashtu, le e bo politiken. Le propaganden, jep Tëdhëna për mysafirë. Pri'marë, nisja me paraqit ngjarjet kulturore e sportive. Sa njeri vjenë në Prishtin prej anëve tjera nuk e di ku me shku me kalu për qefë. Po nuk e patë dikon që i prin, veq kthehet e n'shpi t'veten. Thuni kryetarit le ti qetë disa tabela të orijentimit dhe le ti shpërndanë disa fletushka. Nëse nuk ka pare qyteti, kanë njerzit edhe njoftohen në internet. Ikim nga politika, për të bërë kultur.

Sasia matëse

Ky i shenjtë, ky i shenjtë se koka pas shku e paska pas bo kshtu e ashtu, e ashtu e kshtu. Ata hala s'jonë ka dijin që trojet shqiptare janë të shenjta përnima. Kur profetëve ju kanë ardhë deri te huntë problemet e nuk kanë ditë shka me bo, Zoti ju ka thonë hajt shkoni për pushim te shqiptartë, hajt se atje hala ka besë. Kur jonë ardhë aty kanë pa për cilat punë i ka caktu Zoti. Tek qatëherë jonë bo profetë të Zotit e jonë da prej ekonomis e sundimit të miletit.

Lajmi i mirë

Kuriozitet: Cili e çau shtegun për parin shqiptare në internet? (njo e sigurt, nuk janë konë politikanat as partt e tyne)

Qysh ka thonë Konica: shkruni, shkruni. Punë e programerave është mi bo kombin shqiptarë në internet. Për me ja arritë duhet mu bo sa ma shumë pari virtuale. Le të filloj loja, le të filloj konkurenca progresive e politikanëve, hidhni votat për ata që ju përshtaten, mos ju shërbeni atyre, runi vetemin e juaj. Rujuni virusave, parazitave e skrajave të politikës. Nejse në internet dallohen ma shpejtë se në jetën e përditëshme.

Gazetat transferit po i tojin hajni

Jonë çorodit krejt gazetart, transferit natyrorë po i thojin vjedhje e tranferit që mbanë dëshmi të hajnisë pi thojin tregti. hahahah . Rrnoft korroptimi i hejnave. Ata thojin dardha shehë dardhen e piçet. Çyshtu ja nisë me kyvetë masanej e merr edhe autorizimin me letër. Tashti, dardhes që hala nuk u pjekë mi thonë e keqe, e të kalbtës e mir a? hahahhaha. Nuk oshtë ferr. Njo dihet t'kalbëtat nuk i ha njeri, tashti kjo që oshtë tu pjekë ku me ditë nashta e vjelë njeri.

Maqedonët duhet ta mësojnë historinë!?

Pasojat e frigës së akademisë së shkencave të Beogradit, kanë qenë katastrofë jo vetëm për popullin e Kosovës, por për gjithë rajonin dhe historia do të tregojë që për popullin e pashallykikit të Beogradit kanë me qenë më të mëdhajat, nëse, me budalleki nuk ja kalonë akademia e shkupit. Po themë budalleki, e jo frikë pasi kanë të dhëna që të parashikojnë që nuk kanë çka mu tutë. Kur, Kosova e ka marrë statuti, "t'meqmit" kishe shka pe bojim "nxjerr libra t'kaltërt". Njësoj maqedont, nxjerr enciklopedia. Oshtë një fjelë popullore "Tucanit i iqet ama", kjo vlenë në natyren e shtazëve të njeriut. Ai akademik maqedon që ja do të mirën popullit të vetë, nuk shkonë me mësu historin e para 2000 vjetëve po e studion ata shka ka pa me sy të vetë. Kur Tita e ka pa në cilen shkallë u ra korrupcioni në Kosovë, nuk ka prit. Rregulla e lojës osht "pa armë" cili oshtë ma i fortë. Budallekia e Beogradit pas vizitës së Titos në Kosovë e ka pru Milloshin. Amerika vetem e ka mësu qysh me ecë, a rrugën u konë e shtrune hazer prej akademis Beogradit në bashkëpunim me Kishen orodokse të shkijeve. Për qita mos ja leni fajin shqiptarve "jo këta i prunen t'hujtë". Shkijet i kanë pru edhe Rustë edhe Amerikantë (Për osmantë nuk e di, s'kam të dhëna gojore apo vëzhgimi vetem të dhëna të cofta). Populli duhet mi ditë këtë punë. Qashtu jonë ka bojin akademikt e Shkupit. Mes dalin masanej Milloshi i tyne para kamerave me ja bo si ai i Beogradit "nuk është në pyetje Kosova, se për ta ishim marrë vesh me shqiptart, po Kosova është vetëm çelsi". Kur nuk je i zoti mi majt çelsin, lësho si njeri e mes bo dallavere e me mytë njerzi për badihava. Vet Miloshi ju ka kujtu rregullen : "Je skllav i imi, ke dëshirë të jeshë sundimtari i imi, atëherë para se ta provosh, të lutem mate mirë a mund t'ja arrish, përndryshe lëre, mos derdhet gjaku ynë kotë". Filozofia e kombit shqiptare e ka thjesht "heqmu qafësh, as nuk po du met sunu, as mem sunu, në troje t'mia smunet kush pos meje me sunu, deri sa nuk është kështu gjaku ka mu derdhë". Secili në Ballkan e dinë se për cilat teriore është fjala dhe për cilin popull është fjala.

Upss!!! Tucani t'myt, trimi ta rras shuplak e thotë ec te shpia!!! Upss!!! Ai që e ka ndërgjegjen e pastër nuk frigohet as prej Zotit as prej vdekjes. E vetmja brengë e tij është gjallëria e shpirtit.

Hahaha. Shpirtin munesh me ja marr njeriut. Po pasoja është që mi majt nuk munesh, se nuk oshtë i yti. Po bone u munove mi majtë e shehë kijametin me sy. Krejt jeten (e edhe mas saj, pasardhësit tu) përlahet me shpirtin tonë në trup tonin. hahahah. E Hipi Zhdripi ja merr shpirtin njeriut edhe e manë, se vetem me shpirta të njerëzve munohet mu bo njeri. hahahaha. Shumë shtrejt bre!!! Ma mirë me dashni, si p.sh qysh ja merr shpirtin burri grusë, e gruja burrit, fëmija prindëve, e prindë fëmijve n'hamom, po hajt se vijin nipat.

Telekomanduesit dhe leternjoftimet

Çka kanë lidhje kto dy sene. Krejt pa lidhje por të përbashkët e kanë fundin. Kur BE-ja ti paisë gjitha shtëpitë me telekomandues solarë (me bateria të stilit BIOS edhe për aparatet "stand by"), qatë herë gjithë shqiptart kanë mi bo lejet biometrike e kanë mi hekë llampat në formë të dardhave. (Abwrakpremiere).

Shkojin na sheshin manë me "SOLAR plantazha" e si qesin provat me "Mini SOLAR plantazhat". Muhalife të Babaxhanëve. Po kta edhe magarit me ja shti s'munesh. Kush osht ai budall që bonë eksperimente me km² e nuk bonë me milimetra². Veç jom demel, se isha dalë nëpër "shpermyl" e i kisha mbledhë senet edhe llamen dardhë se kisha hekë. hahahahh. Mu kish dashtë për telekomandues e stand by. hahahah

E kush ka manë e qetë gishtin n'kry, nafta e benzina atje kerret ktu. A ka Zot a nuk ka? Krejt senet i barazon tines njerzëve. hahahah

Hëm....

Çikjo punë se jo mahi : http://www.dw-world.de/dw/article/0,,4693693,00.html . Leshë hesapi delë nëse bohet e nuk e nxjerren konstnanten xero : Ushqimi, streha, mjekimi për vete dhe për fëmijë (mes me bajt dert që i desë fëmija pa këto trija), natyrish edhe mbrojta nga vrasja e pafajshme. A arrihet kjo nëpërmjet vendit të punës, a pikë prej qielli a ja jep i'Madhi Zot nuk është me rëndësi. Tjerat janë variabla që të gjitha mund të zëvendësohen. Kur zbatohet kjo rregull në krejt boten, demek kur thojin majmunat ESKIMO, qatëherë çdo njeri e majmun i kohës tonë munet mi shtri krytë rahat n'jastëk edhe mes me pas nevoj me thonë "Zot bonja qaren atyne që nuk kanë po atyne që kanë". Ja kish nisë njerzimi kadal dalë mu da prej shtazëve të veta në shtazën finale.

Atëherë Zotit i kish metë me bo rrjeten e zbulimit të arigjive, e di që ka, po me siguri ka shumë ma shumë se sa ju merr menja njerzëve. Jonë njerzi krenar në rrethana shtazore.

Nejse, një mësuse gjermone ma ka lonë një porosi: Kujdes Hipi Zhdripi, je në Gjermani, shpeshë ja vlenë të paraqitesh budall. Kohëve t'fundit nuk po ja vlenë. U prish populli n'tona ontë e botës, viq pare-pa re. Se di qysh menojin me majt moti hiq pa re. hahahahah, Përpara ju kanë lutë Zotit e jonë dalë kanë knu kongë për me pasë re. hahaha

Kush i nemë retë, reja ka mi vra me lastykë, e anijet kanë mi shkelë midis rrugës (katastrofa klimatike e mundson)

Artist apo i çmendur

Artisti edhe i çmenduri duket që nuk kanë fare dallim. Që të dy si gravitacioni i tokës që i ngre trupat brenda sferës së përgjithëshme ndikuese të tokës i ngre diça. Që të dy kanë një qëllim të përbashkët me njerzit primitiv. Me ikë. Ku? as vetë nuk e dijin, por një gjë është e vërtet që përdallim nga të tjerët, gjenerator për lëvizjet e tyre është "mola e ndaluar", sa ma shumë molla që t'ju qetë përpara, ata mule me ju fut shkelma. Deri qitu artisti e i çmenduri nuk dallohen. Por kur mbetet molla e fundit atëherë fillon ...

Mora çifte, dola për gjahë

Pashë fëllënzën ....

Swet sixten

Oh! swet sixten

Për qita nuk bonë me lonë mollen e fundit, si qenit qysh ja qesin nga një copë mish kur t'nganë duhet edhe artistave me ju vjerrë nga një "mollë të ndalume" që mes me ju shku menja te molla e ndalume njerzore. Krejt tjerat, artistave nuk bonë me ju zonë për të madhe. Budall e bo. hahahhah . Bone i la pa molla t'ndalume, i fikë i lenë pa gjenerator. Po, artisti që është njeri, nuk e pretë me ja vjerrë mollen, e qetë vetë kufinin.

Gjitha kritikat që provojnë të paraqesin artistin si kundër popullor, si kundër njerzorë nuk kanë vlerë. Jo për diçka, po ligji i artit të tyre është i till. Mund të vlersohen si e kanë luajtur lojen e lojtarit nga ai pozicion ku kanë qenë. Gjitha vlersimet tjera nuk janë vlersime të artit. Paramendo me thonë që ai që lunë role negative në film është artist i keq!!! Arti është shfaqje "futbolli" që luhet në një botë të imagjinuar e të përjetëshme dhe po që se nuk ka të "humbur" nuk do të ketë fitues, ose nuk është art. Zakonisht të humbur në këtë lojë janë ata që e hupin misionin e artit, krijimin e një bote të përjetshme me elemente nga bashkësist e ndryshme shoqërore të njerzimit, me qëllim të arritjes së cakut të njerzimit, jeten njerzore me kultur shpirtërore.

Privatizimi dhe investimi në Evropën lindore

Historia mësohet që të mos përsërite. Vëzhgimi i rrethit është studim. Kur mësimi dhe studimi bëhen një atëherë lind ardhëmia e ndritur për pasardhësit (për ata që i bonë njo kto dyja oshtë vonë, a me punu a me bo sefa!!!), Nejse. Parameno gjaku tu t'kollu pas fesatit me një bishë që tu përla t'ka qitë ka penxherja jashtë shpisë tone. Nejse çashtu mo as dekë as gjallë t'nimon katuni me përzon bishën. Nejse. Shpija plotë t'katunit, hijin xhinja nëpër dhoma jo që marrin tylefarë pongla tua, po ja japin vetit të drejten edhe mbi dokumentacionin tonë. Ty tut dalë gjaku, t'vetë a po ma le kitë punë??? Ti i alivanosur prej pa gjaku, tu gjëmu ëh,ëh, qohet tipi e thotë a e nitë tha PO. E tja nisi mu përla qentë deri sa merren veshë nërmjet veti. E ti hijin, pi privatizojim frigoriferin, ky kshu e ashtu që sa kohë vetem sene t'mykta paska, pi privatizojim furrën, kjo kshtu ashtu koka e vjeter qyre, bureki koka mrena, e kërkon edhe e gjunë, edhe përvishet a pi shini s'mujta mi hongë se e paska djegë furra, qyre qyre, telefoni, zemër, shka ka mi vyt kti ky kshtu ashtu i alivanosen. Do qe nuk kanë vllazen me dalë në oborr si në pazar secend hand ja nisin me piskat - ej, shka jeni ka boni mër, a jeni n'veti. Jo mër jo na nuk pi shesim, pi privatizojim se ky i alivanosen e nuk munet mi majtë. E ti hijin e ti ngjyrosin, e tja nisin me piskat KEMI BO INVESTIME. Veq një vanë, kur ju ka turr rreziki, Papa u shku e ka nalu. E hajde mos ju thuj majmuna, o s'ka vlla, s'ka familje s'ka kurgjo njerzore hiq, i vetmi motiv i jetës "parja" që në fund as nuk ja ninë lezetin se tamon kur t'vjen vakti me ja ni, i mungon motivi. Zoti qysh ta jep edhe ta merr, masi që osht kshtu atëherë, bile knaqu me qata që ta jepë, masi që ta merr.

Po qu mër në kofshë njeri, punoja kopshtin a preje barin e kopshtit që ju ka rritë e pe duhesh mi shty me dur kah pe hin e pe del. Qu, nkofsh i herit çoja do dru për thmitë që të rrijin para syve n't ftoftë e shpesh tu përla nërmjet veti për mu nxehë rreth një qiri, se rrymën ja kanë nalë, se ka pagu. Po ku edhe thmitë e herit për krahë pune ja kanë marrë, kishe për me pre dru për shpinë, e mbledhi drut prej shpisë tyne e çoj nëpër shpija t'veta e t'kurvave.

Ej, si në lojen CIVILISATION, aty kur ju hisha nëpër qytet t'pushtune, fill pazarin, bankat, burse ska nevojë për biblioteka hiq, mirëmbajtja e tyne është barrë e madhe. Ska sistemi demokraci, tatimi 60-70%, disa produkte lux edhe hajt babë hajt, deri sa nuk t'vjen me trokit : Ama kta! Ose t'kalli. hahahah. O njerzi ajo lojë osht, numra janë. hahahaha. Nejse, bone nuk ja jape shkoj demokracia. hahaha. Bone hine n'luftë njëherë, ose duhesh mi eliminu ata ose mi bo krejt civilizacionet për vete. ahahha. Ani me bo met qëllu ai që troket aleat me najkon, bohet leshi, smunesh as mi eliminu teton as mi lancu raketen. ahahahha

Ej qisi stili menojin majmunat për njerzit e kti planeti, peget përpara se mi ju japë pozitat i shtijin cili pe ja arrin nivelin ma të lartë me fitu. Une e komë fitu, niveli ZOT, ka bo vaki loja me zgatë 2 mujë. Po ju thomë, hiqni shkolla për fëmijë leni t'lujin lojna një pedagogë që ju komenton e që ju tregon që loja është një pasqyrim ndryshum i skeletit të realitit. E jo mi munu thmit nëpër shkolla, e ata nëpër shpija lujë vetem.

Personi dhe njeriu

Disa persona kur nuk kanë gjasa të marrin ndonjë pozitë majmuni kanë aftësi ta korruptojnë sistemin e majmunave edhe njerzimin. Por si thojin Zoti është i plotëfuqishëm dhe për këtë e bije kiametin sa herë që këta persona që e korruptojnë sistemin në atë masë sa që është i pa mundëshem mbajtja e sistemit nga ata majmuna. Ky është edhe momenti kur dalin nga arrna këta persona. Prej tyne disa bohen majmuna e disa parazit të njerzimit me gjasë përmisimi por para se të bëhen njerzi vdesin. Përndryshe kijameti nuk do të kishte kuptim. Pjesa tjetër mbesin qenë të çartë. E tashti personi duhet mu majtë kur ta zgjedhë rrugen e njerzimit. Kush nuk ka qefë mi pa kijametin e madhë, po ata për çdo ditë e ka pakë, bohet Hipi Zhdrip edhe vetem shetitet nëpër shtazë të njerzimit.

Upss!!! I harrova peshqit. Po nejse se tashti majmunat i kanë afru kushtet ekonomike për me lind njerzi, mes me pasë nevojë mi kalu tona shtazët, e kadal dale ata mësojin edhe peshqit mi bo njerzi, jo vetem majmunat e qentë që ata i kanë nëpër shpija. Dishka po i bjenë ngjajshëm pikat anësore përbihen ose i marrin peshqit e i shtjijin n'akvariume, lumenjë, liqenjë për me ju kallxu fëmijve sa bukuri ka natyra shtazore e njeriut. Do ta ndiejnë e mësojnë sa e ngrohtë është natyra e njeriut ndaj shtazëve të veta. Kur majmunat me egërsirën e tyre i trembin peshqit njerzit e mbajnë rrjeten. Kështu disa i hajnë majmunat disa bohen njerzi, e disa çarrten nëse nuk e kanë pasë të sinqert besimin tek i Madhi Zot. Ju del punë majmunave. hahahahah. Përqita thojin duhet me menu shumë kur njeri i pengon majmunat në aktivitetin e "gjuetisë" sidomos të qenëve të rrugës, se ujqi s'ka mo, i ka zbut paria e njerzimit. ESKIMO.

I falemderohem gjuhës së folur shqipe që ma mundëson mu knaq tu hekë ... kijametin ka pakë ka pakë. Kqyre ky tjetri ç'farë probleme ka:

TESTAMENTI I NJË POETI

Kam imagjinuar një gjuhë E aftë të ngrejë malet në qiell, Që ngjyros horizontet, e zgjon vullkanet, Në shkundjen e tokës thellë, E travlon oqeanet e ndezur me diell.

Kam imagjinuar një gjuhë të plotë, mitike e yjore, E adresuar në të njëjtën kohë me hir: Në zemër, në amësi, nga shpirti në trup... Një gjuhë meteorësh të lirë, Që zgjon të gjitha sensacionet, Shpirtërore e mendore në gjatësinë më të mundshme, Shumë më fort sesa jeta, më tepër sesa mortja e varret.

Kam imagjinuar një gjuhë që përqafon dëliret, Çmenduritë e marramendjet njerëzore, Që rilind të sapolindurit, pafundësitë dhe absolutin... Një gjuhë të burimit mbinjerëzor, e pashprehshme, e padukshme, e padëgjueshme dhe përtej limiteve të qenies. Më e paanshmja me jetën e posaçme, Një gjuhë seksuale përmbi të gjitha gjuhët, Një gjethnajë agonie e ekstaze të pangjashme me asnjë lloj tjetër.

Kam imagjinuar një gjuhë shpërthyese e divine, Që rikrijon të gjitha format që s’janë thurur mirë, Me butësi fine e dashuri sublime Kam menduar një gjuhë metamorfizuese, Shëmtimin në shkëlqim,

Thurjen e harmonisë kapluese, Dhe absurditetin në përsosmëri pa kthim.

Kam menduar një gjuhë të heshtjes dhe metaforës, Që tejshpon në pafundësi të gjitha limitet e caktuara, Përmbi fetë dhe filozofitë e botës.

Kam imagjinuar një gjuhë hipnotizuese e parathënëse me mite, Që bën të kërcejnë galarksitë me vitet të gjata drite.

Kam imagjinuar një gjuhë pa peshë, e utopi utopish në mendje e sy, në magjiformim lulesh e kafshësh, që u jep gjithë sendeve pavdekësi.

Kam imagjinuar një gjuhë që përmbyt orgazmat, Në dehjet të dehjeve, plot bukuri. Kam imagjinuar një gjuhë rilindje, Dhe apokalipsi, Që sintetizon artin jetësor në ngjizje, Duke vibruar më shumë se çdo lloj muzike.

Kam menduar një gjuhë jashtë hapësirës e kohës, Që rresht pa ndarë dhe ringrin nga varri mrekullitë e botës.

Kam imagjinuar një gjuhë që shpërthen humorin, E ndjeshme gjer në vaj me furtuna lotësh, Që lahet në burimet e erosit, Një gjuhë pasqyrë kundra përgjumjes së moshës, Një gjuhë që shpjegon kujtesën e njerëzimit dhe kozmosit. Kam imagjinuar një gjuhë më dhembjesjellëse sesa dhembja mizore, Më e pasionuar sesa vetë pasioni, më e fortë se krisja marrake, Më e butë sesa butësia amshore, Më e dhunshme sesa dhuna në skaj... Shkruar me mish, gjak dhe kocka, Farë dhe klithma , Që thethëtitet në thellësitë të gufrave të jetës e botës. Kam imagjinuar një gjuhë që bën të brisin të dekmit. Kam imagjinuar një gjuhë që bën të zgjojë Zotin vetë, Një gjuhë Edeni e mrekullish madhështore në qiellin e dhjetë.... Jam djegur si dielli që shkëlqen mbi oqeane, Për dashurinë kam gëlltitur gjithë shirat mbi dhe, Dallgë-ciklonet thirrin qenien time drejt pafundësisë, Por përjetësia mbretërore mbretërish përqafuar me ne.

H.Zh. Tamon Hipi Zhdrip. hahahahah

Social demokracia

Social demokracia është arrnë në mes të njerzëve dhe majmunave. Shkencëtat thojin që njeriu nuk kthehet në majmunë. Une e komë pa që kthehet. Mos e besofshin njerzit, le ta marrin e ta shikojnë historin e sindikatave nëpër shtete të Evropës së zhvilluar ekonomikisht. Le ta bojin një krahasim me kohën pas ramjes së Berlinit dhe pas ramjes së murit të tij. Qëllimi që ka qenë i njohur në shtete socialiste 3x8 është arritë në anën e "majmunave". Po çka ndodhi. Kur majmunat ja nisen me përparu në shimpaza, njerzit u kthyen në majmuna. Pse ndodhi? Nuk e di, duhet mi vetë njerzit që u bonen majmuna. Nejse e di, po shka me bo qyshtu u konë e shkrune. hahaha . Majmunat me punu ma tepër për njerzimin se majmunat që shiten si njerzi. Peget ky oshtë shtosi pse njerzimi ka mbijetu.

Te majmunat dihet që pa njersë nuk ka kurgjo. Njeriu pyet si e arriten majmunat, pse dështunë, në thonjëza "njerzit"? Për me kuptu saktë suksesin e majmunave duhet me ditë gjendjen e tërë shoqërisë kur ka fillu kërkesa 3x8. Na nuk mujim me ditë gjithë gjendje po mujim me ditë përafërsisht, në cilën shkallë ka qenë i zhvillum institucioni familja dhe nga aty rrjedhë që një famile ka punu 10-12 e pakë ma tepër orë për me majtë familjen. Kur është realizu qëllimi 3x8, ortë e punës që kanë dalë nga një familje kanë qenë po thuj hiq më pakë se 16. Nëpërmjet mekanizmave politik ka arritë të kënaq të nënshtruarit dhe veten. Dy paltë kanë qenë pakë a shumë të kënaqura. Kush është humbës, familja dhe zhvillimi apo shumimi i njerzëve (jo i personave). Në anën tjetër, partia e "njerzëve" nuk e ka shkatërru familjen deri në atë masë sa majmunat, po edhe ata i kanë nxjerrë pakë prej 3x8. Mirëpo, edhe atë pakë shka kanë nxjerrë e kanë hongër. Majmunat janë kanë në rrezik të ekzistences dhe ja kanë nisë me u zhvillu në shimpanza. Çka i bjenë kjo, e kanë pa që pa punu vetë, vetem tu sundu nuk bonë. Shembull tjeter nuk kanë pasë. Njatë shembull e kanë përcjellë tek masa dhe u kriju arma me të cilin e kanë shkatrru sistemin e konkuentit "njerzit". Ky oshtë shtosi i njerzimit, shembulli. Mirëpo kur ka ra sistemi kundërshtarë ka humbë frika e ekzistences. Majmunat nëpërmjet shembullit të punës ja kanë arritë mu bo shimpanza. Ky suksesë u festu me të madhe anë e mbanë botës.

Nga këto dy sisteme delë që majmunat tu konë shembull për punë kanë arritë që ujqit ti bijin mu sjellë nëpër rrugë të qytetit. Kur e kanë arritë nivelin e shimpanzës ja kanë nisë mi marr qentë prej rrugëve e mi zbutë. Nuk e di a kanë drejt shkenctart kur thojin që njeriu e zbuti qenin. hahahah. Është logjike, shtazët e njeriut i kanë gjitha vetit e shtazëve të krijesave të Zotit, përpos njëres nuk është "kanibal", nuk e hanë jeten e specit të vetë. Shtazët e njeriut dallojin nga njeriu sepse njeriu nuk i ha krijesat e veta, ato jetojnë të lira në natyrën njerzore të krijuar nga shëmbëlltyra e krijuesit. Detyra e njeriut është që të ekzistojë më tej pa e mbytur krijuesin e tij (pa e mytë babën). Do me thonë që nga pika kur qënja e parë ka vendosë që të mos jetë kanibal ka fillu natyra e shtazëve të njeriut.

Kush janë babaxhanët

Majmunat që për me dëshmu që janë majmuna kanë nevojë me pasë ndjenen e lavdërimit, ndjenen që sundojin, ndjenen që dijin me bo kanale nëpër të cilat qarkullon njersa e njerzëve. Logjike ish konë me i programu do lojna në kompjuter e me ju japë me lujtë. Në të vërtet ishin knaqë, po jo pa ja ni ata erën e njersës nuk knaqen. Pa njersë nuk bohet kurgjo është mentaliteti i tyne. Për shka hamomin punoj njerzimi që 2000 e kuser vjetë? Hala nuk janë ka e dijin që sot njeriu ka peshë më të rëndë se sa bujku para 200-300 viteve. Nuk e "dijin" se pesha është transformu nga fizikja në psiqike, nga pritja e motit në frikë të humbjes së vendit të punës. Para 200 vjetëve, majti qysh majti moti, i kanë japë vetit kuraj brenda familjes, sot ku? Mrena 24 orëve bjenë për tokë ndjena shpirtrore e njeriut, brenda 24 orëve njeriu e shehë kijametin, e humb besimin në gjithëçka mbi të cilën e ka ndërtu jeten e vetë. Në trojet shqiptare kjo dukuri ende është bebë, por kjo është ardhmëria e tyre. Ky është çmimi i jetës së premtuar në demokraci. Po, po ata filmat ku dreçi ju blenë njerzëve shpirtin nuk i kanë bo për argëtim por janë pasqyra, e në dashtë me marr merre edhe si desidente të sistemit të babaxhanëve. Nuk merren si desidente, sepse edhe programet humoristike të Enverit nuk janë marrë si desidente, deri sa nuk kanë depërtu e të dominojë porosia e tyre. Ndikimi i tyre i drejt ka arritë pakë "ceka" të porosis e shumë "ceka" argëtimi. Ky osht kompromisi me dreçin, për hirë të mbijetesës së shpirtit.

Babaxhanët dhe mbrojtja e ambientit

Ku është dallimi në mes të babaxhanëve dhe komunistave. Kërkun hiq. Dy sistemet janë të njajta, folin vetem me tonelata. Jo energjia kështu e jo ashtu, duhet në krejt botën. D.m.th në fund nëse dështon fajin ja lojin qe nuk u shtri në krejt botën. Po më doket babaxhanët duhet të mësojnë nga historia e sistemeve shtetrore dhe ti barrtin ato në sistemet e babaxhanëve : Social Demokracia është zgjidhja, jo komunizmi i ambientit të natyrës. Shka i bjenë kjo me pare të sotit. Babaxhanët e ditëve tona si babaxhanët e komunizmit kanë mbledhur energji (forma të ndryshme) edhe në vend që energjin e njohurive më të reja ta zbatojnë menjëherë shkojin e ja paraqitin botës njohurit copa-copa qysh ju konvenon e jo qysh i shkonë përshtati njerzimit e planetit. I mundojin ata atje në afrikë për ndotje të ajrit e vetë bojin tregti me ndotjen. Komunistat njerzëve në anë të largëta ju kanë folë për komunizmin e vetë? Ma mirë është që babaxhanët të fillojnë aty ku ka me shumicë me "social demokracinë" e ndotjes së ajrit. Çka i bjenë kjo në pare të thata: Ma mirë me fillu me i qitë në tregë qarqe të "mbyllura të energjisë". Kuptohet që ato nuk mund të jenë 100% të mbyllra (për këtë edhe social demokratike), por futja e tyre në përdorm sjellë shumë më tepërr paksimin e ndootjes se sa ndalesa e budallekive të të pa arsimuarve. Po po duhet me fut sisteme nëpër aparate të ndryshme dhe sisteme të aparateve që energjin e tepërt ta kapin nga njëra tjetra brenda qarqeve shpenzuese shtëpiake. N'Kosovë llampa është ngrohësi më i miri, me bomi hekë nuk rrihet nëpër klasa. - hahahahh.

Teknika është çpikur që ti shërbej njeriut, njeriu nuk është çpikur ti shërbej teknikës. - Social demokracia e babaxhanëve nesër.

Puna e ka bërë njeriun njeri - komunizmi i babaxhanëve sot. - po harrojin se njeriu e ka nisë punën. Njajtë si tyneherë alla komunista, mblehu në një qender e shitju muhalife te ngratëve që nuk mujin kshtu e ashtu me bo kurgjo pos me u mytë nërmjet veti me te ngratë tjerë.

Qe sa vjetë e vjetë jonë dalë trafot, hala nuk kanë mujt me bo stadartizimi e tyre. Secili aparat e ka trafon e vetë!!! E blenë aparatin, e ka telekomanduesin, e ka kablen e kësej e asej, ska standartizim. Praktikisht, nuk ka mo nevojë për shitsa. Ja kanë nisë me i mshel dugojtë. Shitsat punun e nuk punun ata e ndotn ajri (a mi myt tashti a?), bile lej në t'punojin. Me siguri që në qarkun e përgjithëshem të jetës harxhojin ma pakë, e qe besa edhe e zvoglojin numrin e elementeve të panevojshme në qarkun e përgjithëshem. Problemi osht te shkollimi e edukimi komercial dhe te stili i menimit "hajt se budall, me teknik e kompenzon". Po ja që natyrës nuk munesh me ja majt revolen në xhyks si njerzve e me bo pazar me ta.

Hala se kanë qitë në tregë një instrument elektrit nëpër aparate që e eliminon nevojen e gjendjes së gadishmërisë "Stand by". Teknika e njohurit ekzistojin qysh en kohen e Bajram Bullit. Sa bateria qarkullon e harxhon energji pa nevojë në një shtetë të perendimit qaqë energji nuk harxhonë Kosova.

Shkenca e ka përgjegjen po thuj se gjitha problemet e njeriut që janë paraqitur deri më tani. Frika e babaxhanëve që pi hupin kontrollin është lot krokodilli. Dojin mi shti njerzt me thy gurë t'u i pasë dinamitin për atë punë. Ma zi se filozofia e Enverit, jo tybe istekfa mi ra dinamiti ati n'dor. Nuk është fjala për bombe atomike por për teknologji e pare. Po thomë pare pasi që e kanë bo paren si përçues të energjisë së përgjithëshme.

Histori mësohet ...

S'jam ka i marrë vesh hiq çito lajkat në Maqedoni. Nuk jam ka e di, a janë shqiptart në shtet t'vetin? Vlla këta politiant me budallekit e tyne na kanë pru ferrin. Nejse për punë të shqiptarëve në Maqedoni, thojshin jo hatri i Kosovës. Në Kosovë jo hatri i BE-së e i pavarsisë, e tashti sosht ka dihet hiq kurgjo. Piktort shpeshë për më dalë pamja ma bukur, i mshojin me gisht vijave edhe formojin hije, drita e ku ta di nashta edhe i mëshefin gabimet e tyre. Po këta politikanët (jo vetem shqiptar, jonë tu punu bashkë), pikturat e tyre që po na paraqesin veq me të mëshume t'gishtit, krejt boji hi. Me një mijë e sa ka, pi llogariti që jena pjesë të pikturës së tyne, po prapë kamë drejtë me ditë qysh i ka puntë shqiptari matej murit. Valla po më doket që politikanëve prej pikturave të tyne po dojin me ju dalë fantazmat. Vlla le të dihet a janë shqiptart shtet formues i Maqedonis a nuk janë. Lajkat e BE-së me viza e me muhalife tjera nuk funksionojin pa kufi. Le të dihet kush hamomin osht shtet formues. Ai Thaçi thojin njiher ka pas thon kur të kthena mysin me bo mi pranu. Cili politikan ka manë e qetë gishtin n'kry e menon pakë, se kur çohen fantazmat prej pikturave ma s'parti ju marrin shpirtin qatyne që i kanë ma s'ngati. Nuk e di, vetem punën e popullit shtetformues e shohë si zgjidhje të lajkave. Ani, ata që kanë qefë me bo lajka le t'bojin po në kushtetut duhet mi shkru ose që janë popujt shtetformues ose qytetartë e Maqedonisë. Njajt si Kosova, hiq ma pakë e hiq ma shumë, tona senet Pasqyrim i thjeshtë i dy bashkësive. Në Kosovë nuk janë as 3% serbë e tonë kjo tollovi. Tu i marrë me sheqera mi futë nëpër vene nënpunsave e ata në Maqedoni me të dhana maqedone 20% tu mos i lanë me hi me kërrbaç (Ah! Miq të mirë kena???). Duhet me u zgjedhë kjo punë me kushtetut jo me bambuma. Ose vizën në kushtetut ose izën mu da. Kush menon që nuk bonë me u da le ta qonë thobën e le të punon që këso raste mos me ndodhë. Njanës onë jepi pare me festu e kriju e tjetres dajak, nuk bonë. Dikush menon që bonë, po unë po thomë që ekspermenti evropian "ballkan" dështon.

Populli shqiptarë në Maqedoni nuk është i prapabetur e që nuk e dinë çka po donë. Po, po se këso politika përdorin zyret evropiane hajt se sa ma shumë që të hekë, aq ma shumë ja dinë kimetin edhe për me t'fillu punë e përdorin hajt se ky për hatër ta tij e bonë (me maqedonin, maqedon, me evropianin, evropian, me shqiptarin shqiptar frekunca t'ndryshme deri sa ti lëshonë maskat besë komë për ata që kanë besë secilin nivel, dikush bo vaki lëndohet për një moment por e kupton që besa nuk d.m.th prapambetje por frekuencë e komunikimit). Nuk e bojin si me thonë me qëllim personal po e kanë pjesë të filozofisë së sistemit. Po, po shumë segmente të filozofisë së sistemit veprus të zyreve të tyre janë të ndërtuara në bazë të filozofisë së katunit. Doket qesharake po ai shqiptarë që merr erë në filozofin e qytetit dhe katunit e dinë për çka e kamë fjalën. Kjo nuk do me thonë që i përdorin me vetëdije, janë metë, janë mbeturina të mesjetes. Edhe përkundër shumë korigjimeve në memorien e tyre rreth shkallës së zhvillimit të filozofisë së përgjithëshme shqiptare për jetën, ende ka mbeturina në koka të njerzëve që punojnë nëpër zyre evropiane. Edhe pse në faktë i urrejnë primitivizma në sjellet vetjake e të tjerëve, edhe pse mundohen të përhapin frymen për ti larguar ato primitivizma kjo nuk d.m.th që i kanë hekë nga refleksi i tyre. E vetmja rrugë e qetë që mbetet është mbajtja e pasqyres së punës së tyre (qysh thotë populli edhe une "maja para hunëve, katë livrit" se vjen dita t'thotë "kush nuk është kundër është për"), ashtu që të bëjnë korrigjimet. Edhe i korrigjojin por numri, sasia dhe cilësia e korigjimit varret shumë nga pasqyrja. Ka qenë e vështirë të thehet akulli. Akulli u thy, kërsima ju ka ni n'tona antë. S'ka mo hatri i këtij e hatri i tij. Hartri mbetet në shtëpi jo në sokakë. Kur hymë në BE atëherë mund të flasim edhe me hatër, pasi që të jetë regjistruar vlera e caktuar pët "hatrin".

Upss!!! Sllavo maqedonët kanë armë të fortë në duar sa i takon niveleve për cikërrima, i njohin reflekset e "infermierëve politik" që qarkullojin aty pari. Po ka edhe shumë shqiptarë në Maqedoni që nuk ju lëshojin rrugën dhe kohëve të fundit edhe ju kalojin sllavo maqedonëve. Pjesa tjeter që nuk e ka këtë aftësi, në bazë të përshtypjeve që kamë ju bjenë në qafë t'vetëve në vend se me mbajt shënime për rrjedhat e mi furnizu atë pjesën që "ka aftësi të ballafaqohet në ato frekuenca mentale".

Bam bum

Bam, teknej. Bom tanej. Bam majtas, bom djathtas. Merr me ecë i bisha vetit. Bam, teknej. Bom tanej. Bam majtas, bom djathtas. Kesh ka bona bambum. Kur kqya mirë isha konë une në pasqyre n'tavan tu ja zonë vetes rrugën. U qova në mythë, sa e komë shti komen në papuçe, kur bambum më ra n'kry pasqyra. Ja mo qashtu, t'komë marr turrë, e prej venit s'mujsha me livrit. E ti komë japë zorë e ta theva pasqyren e ormonit. Tuj fshi sytë m'dul gjumi. Ej, njeri a di çfar sikleti ish mi livrit doren e mes me mujt mi livrit. Vet me vete thashë qyshtu duhet me konë ferri, me manë e livrit, e llogaritë krejt cikempakë, edhe e shehë me "sy", po ajo rrin në vanë. Interesant, masi që ta bonë, n'fakt e shehë lëvizjen, kur do me bo lëvizjen tjeter e merr veshë që s'ka ndodhë lëvizja paraprake. Truni n'vend se me vazhdu me lëvizjen e dytë, ai bllokohet edhe kthehet në të parën. Kjo peget vetem në ondrra bonë vaki që lirish munet njeri mi krahasu ferrin. Thojke gjyshja mes llogarit në politikant, se e shehë ferrin.

Shka nuk osht ferr nuk osht ferr

Njerz jemi, shka nuk osht ferr nuk osht ferr. Kur ka thonë 1,5 kuaj, ka menu n'kali tamonë që ngre m't'katrat.

Vaki përnima: A t'rrëzun prej provimit apet a? Po bre n..., ah tish konë traktor, e kisha dhonë provimin. Lotë jonë kam shkojin tu keshë, at ditë kur m'ka thonë jom konë pas duru mes me keshë.

Çka ka posht, ka lart

Gjashtë të mbyllur Pijnë e argëtohen E lënë me një anë Një trup krenar Trup i egër Zemer plotë Për armikë trimni Për vëlla dashuri Se mëmëdheu burra Të dlirë në jetë i solli Kanë kalu kohë O mikë, nuk po t'njohë Po unë jam yt vlla O Hipi Zhdrip. Por ata m'atanë Janë të tutë o Tropojanë Janë nuk janë Nuk e di shka Me të thanë A janë për vëllanë? Kalun dy-tri vite Arab, rus, e çka jo Shumë baraba u shetiten Kur ja mori dorën Nga kalojke Miza u ndike. Edhe pse ndaj njerzëve I dashur ishte. Hipi Zhdripi Po delë në vizitë N'prag t'shpisë madhe Një emër po e ndinë Është i çmendur Është vlla im Ç'porru nga këtu Oj çelbërsirë. Kur me dorë Nuk ka prekë njeri Për çelbërsira Penicilin E ti o lexus Ta dish që kyveti I njeriut nuk rri N'letër po diku tjetër. Me një copë letër Oratori t'mashtron Zemrë t'a rrëmben E ta copon.

E ky mëmëdhe Nuk më lëshon Për shtetsi Nuk mendon Jam shqiptar Nuk jam jugosllav Them me krenari Që ta shenojnë Vend i huaj Nuk kupton Më ndanë nga Pejont Me Dursak më bashkon Mallkon, Shqipërin Si shtetë, unë Durojë, presë Kosovën t'a ranojë Po e bani, e bani Mangupi, e krisi Por rreshtat e jetes Më tej vazhdojnë Me bullgarë, Në fush futbolli Ne shqiptarve Na bashkonë E kush thotë Se secila shpi Nuk ka nga një Mangup Djalit të ri Zhagë për toke I shkoj, veten E sakatoj Eh, mangupit, Njeriu kur ti Ndihmojë, bije Përdhe njerzimi Dhe gjithçka Fillon nga fillimi Mangup o mangup Nuk je vetem n'këtë dynja Krisi, Se ka shqiptar U bë lëmshi Me një fjalë Dursaku, mbarojë Jebemti ti majko Ti ti majko Në atë kijamet Hipi Zhdripi U knaq t'u qeshë E kështu, vargu Vazhdon, vagon Për vagon, deri Te stacioni jonë Kur do n'dahemi Përgjithmon Dursaku lëshon N'tokë komë Bullgarve një Porosi don me Ja u lanë Jebemti ti majko Hipi Zhdripin Mos me ngucë Durtë në qafë Me lotë në sy Përshpëritë, Më falë, Nuk e kam di Që je një Shqiptarë i till Hipi Zhdripi Me 7 bullgarë Vetem qeshë E mendon A thua duhet Të jetë kështu Gjithnjë Që veten ta Kuptojmë.

O lexus fluturak, Qasju pakë kësaj flake! Mase krahët t'i përvëlon, Po dhe shpirtin ta shënjtëron. Para 100 e kusur Vjetëve ka thënë Baca Naim Vështirë ta kuptosh! Po s'fluturove Lartë mbi Folenë Ku rrinë Fluturo, fluturo Fole në fole Ulu këmbryqë Ha bukë e kripë Nga të endesh Veten do ta shehë. Mos ke frig nga Vete vetja. Hiqi maskat Tua, ke durim Do bijnë Maskat e tjetrit Të gjithë Jem molla të Ndaluara Nga një pemë.

Gazeta dhe Timoni

Ish kon pas konë një Timon i kerrit edhe ja bojke gazetes on-line, pashë zoten a halla me çat formë t'vjeter a? Iha, ti qe sa vjetë u dalë joystiki e hala s'pi lëshon formen e sedel mo une qe'sa jamë dalë, bile une i komë bo do fije me përdoruesit, ti hala kërkah nuk je.

Dallimi i përrallave dhe gojdhënave

Përallat tregojin për dukuri që ndodhin (për) rrallë, gojdhënat tregojin ndodhi të shpeshta. D.m.th prej biliona gojdhënave nxirret një përrallë. Kjo i bjenë për me realizu një përrallë në praktikë duhet me ditë me ju rujt biliona gojdhëna prej të cilave është nxjerrur përralla (utopia). Për ata që nuk dijin që të ruhen nga gojdhënat, përralla shërben për argëtim. hahhaha

Përralla e devës, gomarit edhe ustahit po bone e nuk u kuptu drejtë, mo zot e ma keq. Drejt nuk kuptohet kur ta merr mi lexu si maqinë, kur ta lexon si njeri qatëherë e kupton shtosin. Parameno, me pas lanë naj deve me pri. Shka ish bo? Kshtu që devja n'atë dynja ja ka bo hallall ustahit, po ustahi ku me ditë a e ka ni.

Upsss!!! N'koftë se e ka ni, hala prin magari. N'koftë se nuk ka ni, tona devet gjakosne dekën për toke janë shtri. Qishtu kur magari e ngon ma mirë ustahin se sa devet. Devet kishe t'meçme e e lanë n'shketin popullin.

Programimi edhe poeti

Doket çudi, po peget programerat e mirë edhe poet e mirë kanë dishka t'përbashkët. Veq e shkrujin një main strofë me variabla globale edhe nëpër krejt tjerat si klasa, metoda etj. i deklarojin privat. Po, ata po harrojin që Al Capone u dalë prej Alkatrazit. Nji grusht i njerzëve. Po kur t'bohen ma shumë.

Artista me autoritet t'letres. hahaha

E poet me kyvet, i shkrujin rreshtat, edhe i hijin me gumë tuj qyly fjeltë që nuk përshtaten. Veq njeri munet mi intepretu, maqinat nuk kanë shanca. Ska platform që i intepretonë.

Gishti i plakës

Mirë e ka pasë plaka, janë ardhë ditë t'vështira, su met as gishtit tonë mi besu. Kshtu që, kofë se osht e vërtet që Guri i vetëm ka thonë "shkoni vetni fetartë" kur e kanë vetë se ku oshtë shtosi i jetës, atëherë ai ose e ka bo me qëllim ose u konë tull e sistemit universal të krijuesit të natyrës. Mi kthy me pare njerzore i bjenë "bonë qysh t'thomë une, po mes bo qysh boj une" se bone bone tonë qysh boj une atëherë kthehemi n'sistem t'natyrës (egërsirës) e k'ta se ka n'qefë krijuesi i natyrës. Mi pas pasë qefë nuk na kish bo parazita. Kshtu që na si parazita të natyrës e kena fatin me i nimu krijusit të natyrës me arritë qëllimin e vetë. Shka i bjenë kjo, me pare t'sotit. Si individë, njerzit nuk çojin peshë të madhe në univers. Për kta krijuesi e merr punen e tona gjeneratave të njerzëve dhe e futë nën komanden e tij, e njerzit masi që i ka mjelë si loptë, sa ka dashtë i mytë, se janë parazit të pa nevojshëm. Tashti njerzit kanë dy rrugëdalje:

Ose mu bo bashkë teton e mi mledhë mantë e tona gjeneratave të njerzimit e mi kallxu krijuesit që më të vërtet jemi parazitë që çojim peshë, ose

Me ja l'shu naj shtos krijuesit n'kurriz t'planeteve, t'yjeve, gallaksiave a shka ka atje jashtë. Për me ja l'shu shtosë apet qe apet duhet mi mledhë mantë e tona gjeneratave të njerzimit e mi kallxu krijuesit qe jena ma parazitat në sistemin e tij.

Përndryshe na mytë tonëve.

E shtosi i jetës oshtë që edhe sistemit ma të përsosur (që në faktë është hiqi) me ja lëshu shtosë bile për deri sa t'shkonë. Secili i korroptun e dinë që një ditë vjenë dita e kiametit. Shtosi oshtë që mi majtë informatat përmas ditës së kijametit, që me ja nisë apet me korroptu.

Përshkakë se jemi (njerzimi) parazita deri qitashti jemi konë ma i forti n'planet. U ardhë koha me kallxu që jemi parazita me manë e cila arrihet vetem me drejtësi njerzore d.m.th me kriju "vetemin njerzore" mes mi lonë me hi aty krijuesi kur ti qohet e bonë nervozë tokën edhe diellin. Duhet me ja bo krijuesit, Llak-llak nona dajes ti me jetu e na me deka. Hiqi me jetu e na me dekë, qfarë muhalifi.

RRNOFT KORUPCIONI ME MANË, VDEKJE KORRUPCIONIT PA MANË

Uppss!!! U takun. Qysh e ki emrin Vetja, e ti Nejse. T'ju qu t'ja nguli thiken n'bri. Kur ti shkojë zoni, erdhën katunaria e panë gjakosen edhe pi vesin :"Kush t'ra", "Vetja" - po ju kthenë. Deri sa e murren veshë punen, Vetja kijati. Mule me ja lidhë plagën.

Upss!!! U takun. Ja japi grabujen edhe iki. Tu qu, qysh ke komë kryq, shkeli n'grabujë, e ti shkoj zoni. Erdhen katunaria ja panë mullungen edhe pi vesin :"Kush t'ra", "Vetja" - po ju kthenë. Kur e murren vesh u shkyn t'u keshë.

Upss!!! U takun, e shtrivi grabujen. Tu qu tjetri, qysh ke komë kryq, shkeli n'grabujë, e ti shkoj zoni. Erdhen katunaria ja panë mullungen edhe pi vesin :"Kush t'ra", "Vetja" - po ju kthenë. Kur e murren veshë, ke vonë për kalimtarin.

Upss!!!I shkojë zoni. Katunaria nëpër shpija, "ai le bre se ai magari oshtë". Meti katuni pa magarë. U bonen tonë magarë, skish kush me bajtë sonen për gjotë.

Porosia për kalimtarin që oshtë njeri e donë me metë njeri: "Ndihmo nëse ke mundësi, e le n'dorë t'Zotit"

Provë

Pr. Bon mas 1,2,3 kur paraqitet a.

L=0 -> L=max

S=MAX -> S=0

korrupcioni i sistemit

M;

L nuk munet me shku në L=max, S shkon në 0. L tenton me kompenzu, met gjallë e për gazepi, pezell mo, edhe pëlcet. Lind nxitimi, delë jashtë bërthamës -> E=mc²

Nejse çitu dikah duhet me konë diku shpejtësia e pjesëve të pikës së natës.

Prej L=0 deri në S=Max, ekziston distancë shumë e madhe po kur ta shehë prej hapësirës në mes të S=0 dhe L=max doket e vogël, sepse është e pa kapëshme për njeriun dhe çdo intervenim me instrumente shkakton çrregullim ose shpërthim të bërthamës së pa kapshme. Aty peget janë informatat e rrugëtimit=M (=vetë cipa). Sa ma e trashë cipa qaqë ma largë L=max. Kur zhduket cipa arrihet L=max d.m.th vdekja e informatës. Sipas teorive të vrimave t'zeza çikjo oshtë. Hinë materie e mbetet informat që gjuhet matanej për me mbledhë materie në zonën jashtë cipës.

Fikni dritat

Shumë mirë. Bleni lampa të tipit të ri - shumë keqë Bleni lampa të tipit të ri, fitimi hynë në propagand për me i fikë dritat, nuk del jashtë Shqipërisë (hajde, pi lojim 3% e fitimit për jashtë për me shku përpara shkenca)- shumë mirë. Krejt tjerat janë muhalife të babaxhanëve (korrupcion i njerzimit që për qëllim ka mbajtjen e monopolit të përhershëm. Babaxhanët është ma mirë me punu për monopol impulsivë. Historia e ka vërtetu që monopoli i përhershëm e dëmton zhvillimin e njerzimit - ramja e sistemit komunistë dhe gjitha utopive tjera).

1995, Durrës: Ja, s'ka ore, vetem gjermani, s'bënë ndryshe. Bonë, bonë mes ta ninë ty hiq, fike antenen që e ke të ndezur 24 orë, e TV shikon vetëm lajmet. Jo, ore, për një anten time (prin cipën-principi) nuk funksionoka sistemi. Po, po për një antenë tone, vetë jam të hoger bukë e krip me gjermon, edhe ma zi se ata jomë. ... . Kush e ka fikur antenen ore. Une. Po lëre ore, të pimë nga një gotë. Jo, qe pije me gjermon se une nuk e pi n'5 t'natjes. Po atëherë, ma ndezë atë antenë. Çu mër shko n'punë se po t'qesin prej punës. Jo, ore s'më largojnë dotë mua, s'ka kush të përkujdeset për makinën, jam i vetmi që di të punojë me të. Hajde, gëzuar. Gëzuar bofshë.

Frekuencën e rrymës në poçë elektrik mujshe mi pa me sy, e tipat antenat (aparatet) tona në gjendje gadishmërie. Luksus i thojin kësaj pune ose shul shqip : priton mi çu prapanicën. Tashti u shtrajtu rryma, nuk priton. Çuditna n'Kosovë, myten t'u piskat s'kena korent e ujë e kne hiq mi rujt. (Nejse, kur t'jeton në asi kushte, bohesh njo).

Upss!! Kur i fikin dritat gjermanët e kur suedezët?

D->Kur t'njersitet xhomat e kerrit n'parking t'autobanit fiken dritat n'kokë. Fiket enegjia e trupit S-> Kur tu e mush berki me çokolada, fiken dritat n'kokë. Fiket taniri.

Mu ka nalë sahati

Po m'doket mu ka nalë sahati. Moti nuk jomë dalë me kqyrë "tregun e kulturës shqiptare" në diasporë. Po peget s'ka kurgjo t're. K'ta demokrat hala jonë përmasë komunistëve. Komunistat ja kanë pas arrit me i ekranizu dramat, ku s'kanë mujt bile i jepshin zo. Hala radioja transmetond radio dramat e tyneherit. Nejse, ata n'Preshevë u knaqen e na k'tu ku? Ani kishe drejtoresha e re. Jo mër bac, personi i ri, funksioni i vjetër. Tish konë e re kish livrit pakë e ish shku te ministri e kish pregatit cipen e tregut të vizualizimit të shfaqjeve të teatrit. A vetem ju atje mu knaq a?

Autoriteti

Ka dy lloje të autoritetit. Njoni osht që ja jepë Zoti kapakë-kapakë që kur të lind fëmija, tjetri që ja jepë njeri me një copë letër (kaniherë pakë, kaniher shumë, kaniherë hiq.). Auoritetit që ja jepë njeriut Zoti, shull shqip i thojin "kyvet", sepse fuqia (në kuptimin e përgjithëshem) e njeriut me kyvet t'Zotit nuk mvarrur nga asnjë njeri (Artistat e vërtetë kanë kyvet - hahaah). Ajo mund të shumohet duke u dëshmuar nëpër situata kritike të rrethit ku jeton njeriu. Zakonisht në ditët tona po thuaj se gjitha rrethinat ku jetojnë njerzit janë nën sisteme të ndërtuara nga dituria e njerzimit, mirëpo sistemet zbatohen nga indivit të paisur me autoritet nga individët. D.m.th kur vijen në pyetje njerzit me kyvet t'Zotit, autoriteti i individëve nuk ka vlerë. Sistem kolaps (në mos i tëri, bile për një pikë të caktuar).

---