Romulus ishte themeluesi legjendar dhe mbreti i parë i Romës. Tradita të ndryshme ia atribuojnë Romulus dhe bashkëkohësve të tij themelimin e shumë prej institucioneve më të vjetra ligjore, politike, fetare dhe sociale të Romës. Megjithëse shumë nga këto tradita përfshijnë elemente të folklorit dhe nuk është e qartë se deri në çfarë mase një figurë historike qëndron në themel të Romulus të ngjashëm me Zotin, ngjarjet dhe institucionet që i atribuoheshin atij ishin qendrore në mitet që rrethonin origjinën dhe traditat kulturore të Romës.

Romulus
Romulus dhe vëllai i tij binjak Remus nga një frize e shekullit të 15-të, Certosa di Pavia
Mbreti i Romës
Mbretërimi753-716 pes
PasardhësNuma Pompilius
BashkëshortHersilia
I atiMarsi
E ëmaRhea Silvia
U lindAlba Longa
VdiqRoma

Tradita

Redakto

Mitet në lidhje me Romulin përfshijnë disa episode dhe figura të dallueshme, duke përfshirë lindjen dhe rininë e mrekullueshme të Romulit dhe vëllait të tij binjak, Remit; Vrasja e Remusit dhe themelimi i Romës; Përdhunimi i Grave Sabine dhe lufta e mëpasshme me Sabinët; një periudhë sundimi të përbashkët me Titus Tatius; themelimi i institucioneve të ndryshme romake; vdekja ose apoteoza e Romulus dhe pasardhja e Numa Pompilius.

Remi dhe Romuli

Redakto


Sipas politeizmit romak, Romulus dhe Remus ishin bijtë e Rhea Silvia nga perëndia Mars. Gjyshi i tyre nga nëna ishte Numitor, mbreti i ligjshëm i Alba Longa, nëpërmjet të cilit binjakët erdhën nga heroi trojan Aeneas dhe Latinus, mbreti i Latium.

Para lindjes së binjakëve, froni i Numitorit ishte uzurpuar nga vëllai i tij, Amulius, i cili vrau djalin ose djemtë e Numitorit dhe e dënoi Rhea Silvian me virgjëri të përhershme duke e shenjtëruar një Vestal.[lower-roman 1][1][2] Kur Rhea mbeti shtatzënë, ajo pohoi se ishte vizituar nga perëndia Mars. Amulius e burgosi atë dhe pas lindjes së binjakëve, urdhëroi që ata të hidheshin në Tiber. Por duke qenë se lumi ishte fryrë nga shiu, shërbëtorët e ngarkuar me asgjësimin e foshnjave nuk mund të arrinin në brigjet e tij, dhe kështu ekspozuan binjakët nën një pemë fiku në këmbët e kodrës Palatine.[1][3]

Në tregimin tradicional, një ujkonjë u ndodhi binjakëve dhe i thithi ato derisa u gjetën nga bariu i mbretit, Faustulus, dhe gruaja e tij, Acca Larentia.[lower-roman 2] Pasi u përfshi në një konflikt midis ndjekësve të Amulius dhe atyre të gjyshit të tyre Numitor, Faustulus u tregoi atyre prejardhjen e tyre. Me ndihmën e miqve të tyre, ata e joshën Amulius në një pritë dhe e vranë, duke e rikthyer në fron gjyshin e tyre.[5][6] Princat pastaj u nisën për të krijuar një qytet të tyren.

Ata u kthyen në kodrat me pamje nga Tiberi, vendi ku ishin ekspozuar si foshnja. Ata nuk mund të bien dakord se cila kodër duhet të strehojë qytetin e ri. Kur një ogur për të zgjidhur mosmarrëveshjen nuk arriti të sigurojë një tregues të qartë, konflikti u përshkallëzua dhe Romulus ose një nga ndjekësit e tij vrau Remusin.[5][7] Në një variant të legjendës, agurët favorizuan Romulus, i cili vazhdoi të lëronte një brazdë katrore rreth kodrës Palatine për të përcaktuar muret e qytetit të ardhshëm. Kur Remus kërceu me tallje mbi "muret" për të treguar se sa të papërshtatshëm ishin kundër pushtuesve, Romulus e goditi atë me zemërim. Në një variant tjetër, Remus u vra gjatë një përleshjeje, së bashku me Faustulus.

Themelimi i qytetit

Redakto

Themelimi i Romës përkujtohej çdo vit më 21 Prill, me festën e Parilia.[lower-roman 3][lower-roman 4] Akti i parë i Romulus ishte të fortonte Palatinën, gjatë së cilës ai bëri një flijim për perënditë. Ai përcaktoi kufijtë e qytetit me një brazdë të cilën e lëroi, bëri një sakrificë tjetër dhe me ndjekësit e tij u vu në punë për ndërtimin e vetë qytetit.[8][9] Romulus kërkoi pëlqimin e popullit për t'u bërë mbreti i tyre. Me ndihmën e Numitorit, ai iu drejtua atyre dhe mori miratimin e tyre. Romulus e pranoi kurorën pasi sakrifikoi dhe iu lut Jupiterit, dhe pasi mori shenja të favorshme.[10]

Romulus e ndau popullsinë në tre fise, të njohura si Ramnes, Titienses, and Luceres,[lower-roman 5] për qëllime taksash dhe ushtarake. Çdo fis kryesohej nga një zyrtar i njohur si tribunë, dhe më tej ndahej në dhjetë kurie, ose reparte, secila kryesohej nga një zyrtar i njohur si kurio. Romulus gjithashtu ndau një pjesë të tokës për çdo repart, për të mirën e njerëzve.[11][12] Asgjë nuk dihet për mënyrën e taksimit të fiseve dhe kurieve, por për taksën ushtarake, çdo curia ishte përgjegjëse për sigurimin e njëqind ushtarësh këmbësorë, një njësi e njohur si century,[lower-roman 6] dhe dhjetë kalorës. Kështu, çdo fis romulean siguroi rreth një mijë këmbësorë dhe një shekull kalorës; treqind kalorësit u bënë të njohur si Celeres, "i shpejtë" dhe formuan truprojën mbretërore.[13][14]

Duke zgjedhur njëqind burra nga familjet kryesore, Romulus themeloi senatin romak. Këta burra ai i quajti patres, etërit e qytetit; pasardhësit e tyre u bënë të njohur si "patricians", duke formuar një nga dy klasat kryesore shoqërore në Romë. Klasa tjetër, e njohur si "plebët" ose "plebejanë", përbëhej nga shërbëtorët, të liruarit, të arratisurit që kërkuan azil në Romë, ata të kapur në luftë dhe të tjerë të cilëve iu dha shtetësia romake me kalimin e kohës.[15][16]

Për të inkurajuar rritjen e qytetit, Romulus e shpalli të jashtëligjshme vrasjen e foshnjave dhe krijoi një azil për të arratisurit në Kodrën Kapitolinë. Këtu të lirët dhe skllevërit mund të kërkonin mbrojtje dhe të kërkonin shtetësinë romake.[17][18]

Shënime

Redakto
  1. ^ Dionisi përshkruan një pritë të djalit të Numitorit, i cili po gjuante; Livi tregon se kishte shumë djem, por nuk jep detaje për vrasjen e tyre. Dionisi gjithashtu jep një emër alternativ, Ilia, për Rhea Silvia.
  2. ^ Në një version tjetër, ujkonja e legjendës ishte vetë Acca Larentia, e cila ishte një prostitutë me nofkën "Lupa" nga barinjtë.[4]
  3. ^ Dionisi sugjeron se Parilia mund të ketë qenë para themelimit të qytetit dhe u zgjodh nga Romulus sepse ishte një rast i favorshëm.
  4. ^ Themelimi i Romës ra në Parilia, sipas kalendarit më të vjetër romak të mbijetuar (Rodriguez Mayorga 2010, p. 97).
  5. ^ Këta emra ndoshta nuk datojnë nga koha e Romulit; Studiuesit modernë kanë konkluduar se ata fillimisht ishin fise etnike që përfaqësonin elementë të ndryshëm të popullsisë së hershme romake, me Ramnes që përfaqësonin latinët, Titienses sabinët dhe Luceres etruskët. Luceres mund të ketë qenë një shtesë e mëvonshme për fiset origjinale Romulean, por pasi Tiber formoi kufirin tradicional midis Latium dhe Etruria, nuk ka gjasa që të ketë pasur kolonë etruskë që nga periudha më e hershme.
  6. ^ Siç sugjeron emri, një njësi prej njëqind burrash, megjithëse në kohët e mëvonshme një shekull ishte zakonisht më i vogël, i përbërë nga rreth gjashtëdhjetë burra.

Citate

Redakto
  1. ^ a b Tit Livi, Historia e Romës i. 3.
  2. ^ Dionisi i Halikarnasit, Roman Antiquities i. 76.
  3. ^ Dionysius, i. 77–79.
  4. ^ Livy, i. 4.
  5. ^ a b Livy, i. 3–6.
  6. ^ Dionysius, i. 79–83.
  7. ^ Dionysius, i. 85–87.
  8. ^ Livy, i. 7.
  9. ^ Dionysius, i. 88.
  10. ^ Dionysius, ii. 3–6.
  11. ^ Dionysius, ii. 7.
  12. ^ Varro Reatinus, On the Latin Language v. 81, 89.
  13. ^ Livy, i. 13, 15.
  14. ^ Dionysius, ii. 13.
  15. ^ Livy, i. 9.
  16. ^ Dionysius, ii. 8, 12, 13.
  17. ^ Livy, i. 8.
  18. ^ Dionysius, ii. 15.

Bibliografia

Redakto
  • Cornell, T. (1995), The Beginnings of Rome: Italy and Rome from the Bronze Age to the Punic Wars (c. 1000–264 BC) (në anglisht), Routledge, ISBN 978-1-136-75495-1
  • Rodríguez Mayorgas, Ana (2010), "Romulus, Aeneas and the Cultural Memory of the Roman Republic" (PDF), Athenaeum (në anglisht), 98 (1): 89–109, arkivuar nga origjinali (PDF) më 21 dhjetor 2016, marrë më 14 dhjetor 2016
  • Tennant, P. M. W. (1988). "The Lupercalia and the Romulus and Remus Legend" (PDF). Acta Classica (në anglisht). XXXI: 81–93. ISSN 0065-1141. Arkivuar nga origjinali (PDF) më 10 maj 2017. Marrë më 19 nëntor 2016.
  • Wiseman, T. P. (1983). "The Wife and Children of Romulus". The Classical Quarterly (në anglisht). Cambridge University Press. XXXI (ii): 445–452. doi:10.1017/S0009838800034704. JSTOR 638787. S2CID 170700760.
  • Cook, John Granger (2018), Empty Tomb, Apotheosis, Resurrection, p. 263.
  • Hyden, Marc (2020), Romulus: The Legend of Rome's Founding Father, Pen and Sword History, ISBN 9781526783172.

Burime të lashta

Redakto

Lexim shtesë

Redakto
  • Carandini, Andrea (2011). Rome: Day One. Princeton, N.J: Princeton University Press. ISBN 978-0-691-13922-7.
  • Forsythe, Gary (2005). A Critical History of Early Rome: From Prehistory to the First Punic War. Berkeley: University of California Press. ISBN 978-0-520-22651-7.