Sōjōbō

Sōjōbō (Japonisht: 僧正坊 shqiptimi [soːd͡ʑoːboː]) është mbreti mitik i tengut. Në folklorin dhe mitologjinë japoneze, tengu janë krijesa legjendare që mendohet se banojnë në malet dhe pyjet e Japonisë. Sōjōbō është një lloj specifik i tengut që quhet daitengu dhe ka pamjen e një yamabushi, një vetmitar malor japonez. Daitengu kanë një formë kryesisht njerëzore me disa tipare të ngjashme me zogjtë si krahët dhe kthetrat. Karakteristikat e tjera fizike dalluese të Sōjōbō përfshijnë flokët e tij të gjatë, të bardhë dhe hundën e gjatë të panatyrshme.

Sōjōbō

Sōjōbō thuhet se jeton në malin Kurama. Ai sundon mbi tengun tjetër që banon në malin Kurama përveç të gjithë tenguve të tjerë në Japoni. Ai është jashtëzakonisht i fuqishëm, dhe një legjendë thotë se ai ka forcën e 1.000 tengu normal.

Sōjōbō është ndoshta më i njohur për legjendën e mësimit të tij luftëtar Minamoto no Yoshitsune (i njohur më pas me emrin e tij të fëmijërisë Ushiwaka-maru ose Shanao) artet e shpatës, taktikës dhe magjisë.

Etimologjia

Statuja tengu në malin Kurama

Shumica e tengu referohen në mënyrë të paanshme. Sōjōbō është një përjashtim dhe është një nga tengu që u jepen emra personal dhe njihen si personalitete individuale. Emri Sōjōbō e ka zanafillën në një tekst të quajtur Tengu Meigikō, i cili daton nga mesi i periudhës Edo në Japoni.

Emri Sōjōbō e ka origjinën nga Sōjōgatani, lugina në malin Kurama afër Tempullit Kifune e lidhur me Shugenja. Në këtë luginë Ushiwaka-maru stërviti me Sōjōbō në legjendë. Sōjōgatani do të thotë lugina e Peshkopit ose lugaja e Peshkopit. Emri i kësaj lugine rrjedh nga asketi Sōjō Ichiyen.

Në japonisht, emri Sōjōbō është i përbërë nga tre kanji: 僧, 正,. Dy simbolet e parë të emrit të Sōjōbō (僧 正, s正jō) do të thotë 'kryeprift budistë' në japonisht. Kanji i fundit (坊, bō) i emrit, sipas M. W. de Visser, gjithashtu do të thotë "prift budist", por përdoret gjithashtu për të nënkuptuar yamabushi.

Yamabushi (伏 伏, 'ata që shtrihen në male') janë asketikë nga tradita Shugendō. Shugendō (修 驗 道, 'mënyra e kultivimit të fuqisë së mbinatyrshme') përfshin elemente të shumë traditave fetare, përfshirë Budizmin. Të dy tengu dhe yamabushi kishin një reputacion për të banuar në male. Yves Bonnefoy sugjeron që kjo kontribuoi në besimin popullor se yamabushi dhe tengu ishin identikë ose të paktën të lidhur ngushtë.

Mitologjia

Sōjōbō është i njohur për marrëdhëniet e tij me luftëtarin japonez Minamoto no Yoshitsune në legjendë. Pasi babai i Yoshitsune u vra në një betejë me klanin Taira, Yoshitsune i ri u dërgua në një tempull në malin Kurama. Në malin Kurama, Yoshitsune u takua me Sōjōbō dhe u trainua nga ai në artet marciale. Yoshitsune u bë një luftëtar shumë i aftë si rezultat i trajnimit të Sjōbō. Për shembull, në epikën e luftës Heiji monogatari (Përralla e Heiji) thuhet se trajnimi i Yoshitsune të ri "ishte arsyeja pse ai mund të vraponte dhe të hidhej përtej kufijve të fuqisë njerëzore".

Klasifikimi

Sōjōbō është një tengu, të cilat janë një lloj krijesash jo-njerëzore në folklorin japonez dhe mitologjinë me karakteristika dhe aftësi mbinatyrale. Tengu konsiderohen gjithashtu shembulli i njohur i yōkai. Yōkai është një term që mund të përshkruaj një gamë të qenieve të ndryshme të mbinatyrshme. Sipas Foster, një yōkai mund të karakterizohet në një numër mënyrash, të tilla si "... një krijesë e çuditshme ose misterioze, një përbindësh apo qenie fantastike, një frymë ose një shpërthim".

Ekzistojnë dy nën-kategori kryesore ose llojet e tengut. Së pari, ka tengu me formën parësore të një shpendi dhe së dyti ka tengu që kanë formën parësore të një njeriu. Tengu i nënkategorisë së parë zakonisht quhet kotengu por mund të quhet edhe karasu tengu ose shōtengu. Nënkategoria e dytë e tengut quhet daitengu ose "tengu me hundë të gjatë". Ndërsa përshkruhet se ka një formë kryesisht njerëzore, Sōjōbō i përket nën-kategorisë daitengu.