Palokë Kurti: Dallime mes rishikimesh
| [Redaktim i kontrolluar] | [Redaktim i kontrolluar] |
Content deleted Content added
Hatake (diskuto | kontribute) |
Hatake (diskuto | kontribute) No edit summary |
||
Rreshti 8:
Palokë Kurti, mësimet e para të muzikës i mori në mjediset e ''ahengut'' të njohur shkodran dhe nga At Tommaso Merkos, françeskani i njohur në Shkodër me emrin Pater Toma. N'aftësitë e Palokës së ri ky frat i nderuem dhe muzikant i flaktë, shihte drejtuesin e bandës muzikore të qytetit, për të cilën u impenjue të organizonte. Bashkë me një numër veglash muzikore që solli nga Napoli, në vitin 1877, Pater Toma fton dhe mjeshtrin italian Giovanni Canale, i cili u mor seriozisht, për disa vite me edukimin muzikor të Palokes, tue i mësue pianon dhe disa instrumenta frymorë. Në vjeten 1878, nen drejtimin e po këtij mjeshtri, u krijue e para orkestër frymore e qytetit të Shkodrës e në fund të fundit e të gjithë Shqipërisë, ngjarje kjo që përkoi dhe me krijimin e Lidhjes Shqiptare të Prizrenit. 18-vjeçari Palok Kurti, do të ishte një ndër të 31 orkestrantët e këtij formacioni muzikor.[[Skeda:Banda e Katedrales.jpg|thumb|right|Banda e Katedrales - 1898]]
Dy vjet më vonë, në vitin 1880, drejtimi i saj kalon në duert e virtuozit të trombonit,
Pikërisht këtij qëllimi do t’i shërbenin dhe ndërtimi i dy potpurive me këngë shkodrane “Argëtime muzikore të stërgjyshave tanë” (1890-1900), të dytën e
Për ndërtimin e materialit muzikor të kësaj vepre, kompozitori u mbështet kryesisht në këngën qytetare shkodrane, e veçanërisht në atë instrumentale. Duke i seleksionuar, aranzhuar dhe përpunuar për orkestër frymore dhe me pas, pastaj duke i ekzekutuar, Palok Kurti synoi jo vetëm të përhapte e te propagandonte këngën popullore shqiptare në popull, por edhe ta spastronte atë vete nga elementet e tepërt - rezultat i ndikimit të drejtpërdrejte të formave dhe toneve orientale, te cilat ndiheshin dukshëm në ahengun shkodran. Në këto potpuri, trajtimi i këngës popullore shkodrane i është nënshtruar një përpunimi të vërtete me pretendime artistike. Sidomos në potpurinë nr. 1, shihen dhe tendenca krijuese nga ana e autorit.
Për këto aresye,
Aktivitetin si drejtues i bandave frymore, ai e zhvilloi neper formacione të ndryshme muzikore shkodrane, me bandën e Patër Tomës, me bandën e Popullit dhe atë te Institutit Tregtar, e cila kishte një trupe prej pesëdhjete orkestrantesh.
Si drejtues dhe krijues i formacioneve korale, përmendim atë të Kishës Françeskane, Meshës se Madhe, të Kishës Ortodokse shkodrane, formacioni koral i se cilës, pati jehone në kohen e vet.
Do ta linim të paplote figurën e
Me cilësinë e rapsodit, poetit dhe këngëtarit të apasionuar të këngës popullore shkodrane, Palok Kurti arriti që nuancat me të holla te kësaj kënge t'i mishëroje në mënyre të përsosur në krijimet e tij të pavdekshme : marshin “''Bashkimi i Shqipërisë''” më 1881 kushtuar Lidhjes Shqiptare të Prizrenit ,“''Marhallah bukurisë sate''”, “''Ta dish, ta dish''”, “''[[Për mue paska kenë kismet]]''”, “''Karajfil të zgiodha''”, ”''Kur fillon drita me dalë''”, “''Te due, moj te due''”, “''Karajfili i kuq si gjaku''” etj., këngë të cilat, në gojën e këngëtares [[Marie Kraja]], do të arrinin majat ma të larta të krijimeve popullore shqiptare.
I ndikuar nga format e reja të muzikës evropiane,
Përsa i përket muzikës liturgjike, më të njohura që ai shkroi janë : “''Mesha për ndër të Shna'Ndout''”, “''Litani''” etj. <br />
Gjithashtu,
Raporti i vazhdueshëm i
== Burimet ==
| |||