Rimishërimi: Dallime mes rishikimesh
| [Redaktim i kontrolluar] | [Redaktim i kontrolluar] |
Content deleted Content added
Liridon (diskuto | kontribute) |
Liridon (diskuto | kontribute) |
||
Rreshti 60:
==Rimishërimi në botën perëndimore==
Gjatë dekadave të fundit, shumë njerëz në perëndim kanë zhvilluar një interes në rimishërimin<ref name="hi.is"/> Studimet e fundit kanë treguar se disa perëndimorë pranojnë idenë e rimishërimit<ref name="hi.is" /> duke përfshirë disa njerëz bashkëkohorë të cilët ishin nga familjet katolike,<ref>Tony Walter and Helen Waterhouse, "[http://socrel.oxfordjournals.org/content/60/2/187.full.pdf A Very Private Belief: Reincarnation in Contemporary England]". ''Sociology of Religion'', Vol. 60, 1999</ref> [[Neopaganizmi|Neopaganët]] modernë, pasuesit e spiritizmit, teozofistët dhe studentët e filozofive ezoterike siç është [[Kabala]] dhe Krishtërimi gnostik dhe ezoterik si dhe pasuesit e feve indiane. Të dhënat e sondazhit demografik nga 1999-2002 tregojnë një pakicë të konsiderueshme të njerëzve nga Evropa dhe Amerika, ku ekziston liria e arsyeshme e mendimit dhe qasja në ide, por nuk ka traditë të veçantë të rimishërimit bashkëkohor, besojnë se kishim një jetë para se të lindnim, do të mbijetojmë vdekjen dhe do të lindim përsëri fizikisht. Mesatarja për vendet nordike është 22%.<ref name="surv">{{cite web|url=http://www.hi.is/~erlendur/english/Nordic_Psychology_erlhar06.pdf|title=Popular psychology, belief in life after death and reincarnation in the Nordic countries, Western and Eastern Europe|format=PDF|accessdate=2011-12-06}}</ref> Besimi në rimishërim është veçanërisht i lartë në vendet baltike, ku [[Lituania]] ka shifrën më të lartë për të gjithë [[Evropë]]n, 44%. Shifra më e ulët është në [[Gjermania Lindore|Gjermaninë Lindore]], 12%. Në [[Rusi]], rreth një e treta beson në rimishërimin. Efekti i ideve komuniste anti-fetare mbi besimet e popullsisë së [[Evropa lindore|Evropës Lindore]] duket se ka qenë mjaft e dobët, nëse ka pas, me përjashtim të dukshëm të Gjermaninë Lindore.<ref name="surv" /> Në përgjithësi, 22% e të anketuarve në [[Evropa Perëndimore|Evropën Perëndimore]] besojnë në rimishërimin. <ref name="surv" /> Sipas një sondazhi të Gallup 2005, 20 përqind e të rriturve të SHBA besojnë në rimishërimin. Sondazhet e fundit nga Grupi Barna, një organizatë jofitimprurëse kërkimore e krishterë, kanë gjetur se një e katërta e të krishterëve të SHBA, duke përfshirë 10 për qind të të gjithë të krishterëve të lindur përsëri (të ri-pagëzuar), e përqafojnë idenë.<ref>[http://worldmonitor.wordpress.com/2007/08/25/buddhism-china/]{{dead link|date=December 2011}}</ref>
[[File:Dalailama1_20121014_4639.jpg|thumb|[[Tendzin Gyatsho|Dalai Lama i 14-të]] ka shprehur besimin e tij se do të ishte e vështirë për shkencën të mohonte rimishërimin.]]
Skeptiku [[Carl Sagan]] i kërkoi [[Tendzin Gyatsho|Dalai Lamës]] atë se çfarë ai do të bënte nëse një parim themelor i fesë së tij (rimishërimi) u do të kundërshtohej përfundimisht nga shkenca. Dalai Lama u përgjigj: "Nëse shkenca mund të mohojë rimishërimin, budizmi tibetian do të braktisë rimishërimin ... por do të jetë shumë e vështirë të mohohet rimishërimi."<ref>"The Boundaries of Knowledge in Buddhism, Christianity, and Science", by Paul David Numrich, p. 13, Vandenhoeck & Ruprecht, {{ISBN|9783525569870}}</ref>
[[Ian Stevenson]] ka raportuar se besimi në rimishërim mbahen (me ndryshime në detaje) nga përkrahësit e pothuajse të gjitha feve kryesore përveç [[Krishterimi|krishtërimit]] dhe [[islamit]]. Përveç kësaj, midis 20 dhe 30 për qind e personave në vendet perëndimore, të cilët mund të jenë të krishterë formalisht, gjithashtu besojnë në rimishërim.<ref name=jh>Jane Henry (2005). [https://books.google.com/books?id=EaIhapm-4UgC&pg=PP5&lpg=PP5&dq=%22Parapsychology:+Research+on+Exceptional+Experiences%22+%22Jane+Henry%22&source=bl&ots=tReXJKfiIh&sig=IIE8o603PaUPxN2RT21gedmeoP8&hl=en&ei=k_VKSpL6HIvkNduOrJsB&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1 Parapsychology: research on exceptional experiences] Routledge, p. 224.</ref>
Një studim i vitit 1999 nga Walter dhe Waterhouse shqyrtoi të dhënat e mëparshme mbi nivelin e besimit të rimishërimit dhe kryente një grup prej 30 intervistash të thella në Britani mes njerëzve që nuk i përkisnin një feje dhe që mbështesnin rimishërimin.<ref>{{Cite journal |doi=10.2307/3711748
|title=A very private belief: Reincarnation in contemporary England |url=http://findarticles.com/p/articles/mi_m0SOR/is_2_60/ai_55208520/ |archive-url=https://web.archive.org/web/20050627080201/http://www.findarticles.com/p/articles/mi_m0SOR/is_2_60/ai_55208520 |dead-url=yes |archive-date=2005-06-27 |year=1999 |journal=Sociology of Religion |pages=187–197 |volume=60 |issue=2 |last1=Walter |first1=T. |last2=Waterhouse |first2=H. |accessdate=2009-06-25 |jstor=3711748 }}</ref> Autorët raportuan se anketat kanë gjetur se një e pesta deri në një të katërtën e evropianëve kanë njëfarë besimi në rimishërimin, me rezultate të ngjashme që gjenden në SHBA. Në grupin e intervistuar, besimi në ekzistencën e këtij fenomeni u shfaq i pavarur nga mosha e tyre, ose nga lloji i fesë që u përkisnin këtyre njerëzve, ku shumica ishin të krishterë. Besimet e këtij grupi gjithashtu nuk duken se përmbajnë më shumë se zakonisht idetë e "epokës së re" (të definuar gjerësisht) dhe autorët interpretuan idetë e tyre mbi rimishërimin si "një mënyrë për të trajtuar çështjet e vuajtjes", por vunë në dukje se kjo dukej sikur kjo kishte pak ndikim në jetën e tyre private.
Waterhouse gjithashtu botoi një diskutim të hollësishëm të besimeve të shprehura në intervistat.<ref name=Waterhouse1999>{{Cite journal | doi = 10.1080/13537909908580854 | title = Reincarnation belief in Britain: New age orientation or mainstream option? | url = http://www.informaworld.com/smpp/content~db=all~content=a794456285 | year = 1999 | author = Waterhouse, H. | journal = Journal of Contemporary Religion | pages = 97–109 | volume = 14 | issue = 1 | accessdate = 2009-06-26 }}</ref> Ajo vuri në dukje se ndonëse shumica e njerëzve "e mbajnë besimin e tyre në rimishërim mjaft lehtë" dhe ishin të paqartë në detajet e ideve të tyre, përvojat personale si kujtimet e kaluara dhe përvojat pranë vdekjes kishin ndikuar tek shumica e besimtarëve, edhe pse vetëm disa kishin përvojë të drejtpërdrejtë të këtyre fenomeneve. Waterhouse analizoi ndikimet e raporteve të dorës së dytë mbi besimin në rimishërim, duke shkruar se shumica e njerëzve në anketë kishin dëgjuar raportet e njerëzve të tjerë të jetëve të kaluara nga hipnoza e regresionit dhe ëndrrat dhe e kanë gjetur këtë interesante, ndjenja se "duhet të ketë diçka në të" nëse njerëzit e tjerë kanë pasur përvoja të tilla.
==Referencat==
| |||