Asimilimi fetar

Asimilimi fetar i referohet adoptimit të praktikave dhe besimeve fetare ose kulturës dominuese të shumicës nga një pakicë ose kulturë vartëse. Është një formë e rëndësishme e asimilimit kulturor.

Asimilimi fetar përfshin konvertimin fetar të individëve nga një besim i pakicës në besimin dominues. Mund të përfshijë gjithashtu indoktrinimin fetar të fëmijëve në një fe dominuese nga prindërit e tyre të konvertuar. Megjithatë, asimilimi fetar nuk duhet të përfshijë miratimin me shumicë të një sistemi besimi fetar mbizotërues nga një pakicë; Koncepti është mjaft i gjerë për të përfshirë ndryshime në frekuencën e pjesëmarrjes fetare që të përputhet me atë të kulturës dominuese. Në të vërtetë, asimilimi fetar midis grupeve të emigrantëve më së shpeshti përfshin ndryshime të tilla të vogla, në vend të ndryshimeve gjithëpërfshirëse në sistemet e besimit fetar.^[1]

Shiko edhe

Asimilimi kulturor

Referime

^ Chen, Carolyn; Park, Jerry Z. (2019). "Pathways of Religious Assimilation: Second‐Generation Asian Americans' Religious Retention and Religiosity". Journal for the Scientific Study of Religion (në anglisht). 58 (3): 666–688. doi:10.1111/jssr.12612. ISSN 0021-8294. While religious identity would persist, religiosity would decline with assimilation, Herberg predicted. The religion of assimilated Americans would be largely symbolic and rather thin: "…without serious commitment, without real inner conviction, without genuine existential decision" (260). Of the second and third generations, Gans (1994) observed that the descendants of European immigrants practiced a "symbolic religiosity." They had a poor knowledge of religious doctrine and low levels of religious observance compared to their more devout, albeit less assimilated, immigrant ancestors.

[1] Chen, Carolyn; Park, Jerry Z. (2019). "Pathways of Religious Assimilation: Second‐Generation Asian Americans' Religious Retention and Religiosity". Journal for the Scientific Study of Religion (në anglisht). 58 (3): 666–688. doi:10.1111/jssr.12612. ISSN 0021-8294. While religious identity would persist, religiosity would decline with assimilation, Herberg predicted. The religion of assimilated Americans would be largely symbolic and rather thin: "…without serious commitment, without real inner conviction, without genuine existential decision" (260). Of the second and third generations, Gans (1994) observed that the descendants of European immigrants practiced a "symbolic religiosity." They had a poor knowledge of religious doctrine and low levels of religious observance compared to their more devout, albeit less assimilated, immigrant ancestors.

[1]