Jeta personale

Jeta personale është rrjedha ose gjendja e jetës së një individi, veçanërisht kur shihet si shuma e zgjedhjeve personale që kontribuojnë në identitetin personal të dikujt.^[1]

Përveç gjuetarëve-mbledhësve, koha e shumicës së popujve para-modernisht ishte e kufizuar nga nevoja për të përmbushur nevojat si ushqimi dhe strehimi nëpërmjet bujqësisë për mbijetesë; koha e lirë ishte e pakët.^[2] Njerëzit u identifikuan me rolin e tyre shoqëror në komunitetin e tyre dhe u angazhuan në aktivitete të bazuara në nevojë dhe jo në zgjedhje personale. Privatësia në komunitete të tilla ishte e rrallë.

Konceptimi modern i "jetës personale" është një degë e shoqërisë moderne perëndimore. Njerëzit modernë priren të dallojnë aktivitetet e tyre të punës nga jeta e tyre personale dhe mund të kërkojnë ekuilibrin punë-jetë.^[3] Janë zgjedhjet dhe preferencat e një personi jashtë punës ato që përcaktojnë jetën personale, duke përfshirë zgjedhjen e hobi, interesat kulturore, mënyrën e veshjes, bashkëshortin, miqtë, etj. Në veçanti, çfarë aktivitetesh angazhohet gjatë kohës së lirë, përcakton jetën personale të një personi. Autoritetet fetare, moralistët, menaxherët dhe gurutë e zhvillimit personal kanë kapur konceptin e një jete individuale si një pikëmbështetje për kontrollin dhe manipulimin e mundshëm.^[4]^[5]^[6]

Njerëzit në vendet perëndimore, si Shtetet e Bashkuara dhe Kanada, priren të vlerësojnë privatësinë. Privatësia përfshin privatësinë e informacionit dhe privatësinë vendimtare; njerëzit presin të lihen vetëm në lidhje me detajet intime të jetës së tyre dhe ata presin të jenë të lirë nga kontrolli i panevojshëm nga të tjerët.^[7]

Shiko edhe

Jeta

Referime

^ Baker, Maureen (2010). Choices and Constraints in Family Life (bot. 2nd). Don Mills, Ontario: Oxford University Press. fq. 1. ISBN 978-0-19-543159-9. In this book, I argue that intimate relationships are certainly influenced by our personal preferences but to a large extent our 'choices' are shaped by family circumstances and events in the wider society ... {{cite book}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
^ Scott, Simeon (2011). "Contradictions of capitalism in health and fitness leisure". përmbledhur nga Cameron, Samuel (red.). Handbook on the Economics of Leisure. Elgar Original Reference Series. Cheltenham, UK: Edward Elgar Publishing. fq. 155. ISBN 978-0857930569. ... we turn to the writings of anthropologists and archaeologists, the majority of whom believe that our earliest ancestors were well fed and healthy. They obtained their subsistence by hunting and gathering, they had a relatively egalitarian ethic and more leisure time available to them than people in any subsequent mode of production. {{cite book}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
^ Kelly, Matthew (2011). Off Balance: Getting Beyond the Work-Life Balance Myth to Personal and Professional Satisfaction. New York: Penguin. fq. 60. ISBN 978-1101544280. For hundreds of years, almost from the beginning of corporate history, a divide between the personal life and professional life has been asserted. This is a false divide. ... It is impossible to separate the personal from the professional: the two are intricately linked. {{cite book}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
^ Clarke, Charles (2013). Woodhead, Linda; Winter, Norman (red.). Religion and Personal Life: Debating Ethics and Faith with Leading Thinkers and Public Figures Including: Alastair Campbell, Steve Chalke, Delia Smith, Polly Toynbee, Giles Fraser, John Harris, Mary Ann Sieghart. Westminster faith debates. Darton, Longman and Todd. ISBN 978-0232530186. {{cite book}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
^ Sorley, W. R. (1911). The Moral Life: And Moral Worth. Cambridge manuals of science and literature (bot. 3rd). Cambridge: Cambridge University Press (publikuar 2012). fq. 26. ISBN 978-1107605879. The virtues of personal life are to be regarded both from the side of control and from the side of culture. On the one hand the varied impulses and desires have to be regulated so as not to interfere with the realisation of the moral ideal. {{cite book}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
^ Davis, Roy Eugene (1995). Life Surrendered in God: The Philosophy and Practices of Kriya Yoga. Yoga Series. Delhi: Motilal Banarsidass Publishers (publikuar 1997). fq. 176. ISBN 978-8120814967. ... the guru may say, 'Go home and get your personal life straightened out. ...' {{cite book}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
^ Kumar, Krishna; etj. (997). Public and private in thought and practice : perspectives on a grand dichotomy. Chicago; London: The University of Chicago Press. fq. 383. ISBN 978-0-226-88624-4. {{cite book}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)

[1] Baker, Maureen (2010). Choices and Constraints in Family Life (bot. 2nd). Don Mills, Ontario: Oxford University Press. fq. 1. ISBN 978-0-19-543159-9. In this book, I argue that intimate relationships are certainly influenced by our personal preferences but to a large extent our 'choices' are shaped by family circumstances and events in the wider society ... {{cite book}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)

[2] Scott, Simeon (2011). "Contradictions of capitalism in health and fitness leisure". përmbledhur nga Cameron, Samuel (red.). Handbook on the Economics of Leisure. Elgar Original Reference Series. Cheltenham, UK: Edward Elgar Publishing. fq. 155. ISBN 978-0857930569. ... we turn to the writings of anthropologists and archaeologists, the majority of whom believe that our earliest ancestors were well fed and healthy. They obtained their subsistence by hunting and gathering, they had a relatively egalitarian ethic and more leisure time available to them than people in any subsequent mode of production. {{cite book}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)

[3] Kelly, Matthew (2011). Off Balance: Getting Beyond the Work-Life Balance Myth to Personal and Professional Satisfaction. New York: Penguin. fq. 60. ISBN 978-1101544280. For hundreds of years, almost from the beginning of corporate history, a divide between the personal life and professional life has been asserted. This is a false divide. ... It is impossible to separate the personal from the professional: the two are intricately linked. {{cite book}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)

[4] Clarke, Charles (2013). Woodhead, Linda; Winter, Norman (red.). Religion and Personal Life: Debating Ethics and Faith with Leading Thinkers and Public Figures Including: Alastair Campbell, Steve Chalke, Delia Smith, Polly Toynbee, Giles Fraser, John Harris, Mary Ann Sieghart. Westminster faith debates. Darton, Longman and Todd. ISBN 978-0232530186. {{cite book}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)

[5] Sorley, W. R. (1911). The Moral Life: And Moral Worth. Cambridge manuals of science and literature (bot. 3rd). Cambridge: Cambridge University Press (publikuar 2012). fq. 26. ISBN 978-1107605879. The virtues of personal life are to be regarded both from the side of control and from the side of culture. On the one hand the varied impulses and desires have to be regulated so as not to interfere with the realisation of the moral ideal. {{cite book}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)

[6] Davis, Roy Eugene (1995). Life Surrendered in God: The Philosophy and Practices of Kriya Yoga. Yoga Series. Delhi: Motilal Banarsidass Publishers (publikuar 1997). fq. 176. ISBN 978-8120814967. ... the guru may say, 'Go home and get your personal life straightened out. ...' {{cite book}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)

[privacy-7] Kumar, Krishna; etj. (997). Public and private in thought and practice : perspectives on a grand dichotomy. Chicago; London: The University of Chicago Press. fq. 383. ISBN 978-0-226-88624-4. {{cite book}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]