Michael Sells
Michael Anthony Sells (lindur më 8 maj 1949) është një historian amerikan dhe studiues i fesë, i cili është një profesor në pension i Historisë dhe Letërsisë Islame në Shkollën Hyjnore të Universitetit të Çikagos. Michael Sells studion dhe jep mësim në fushat e studimeve kuranore, sufizmit, poezisë arabe dhe islame të dashurisë, misticizmit (grek, islamik, të krishterë dhe hebre) si dhe fesë dhe dhunës.
Veprimtaria
RedaktoAi përfundoi një botim të ri dhe të zgjeruar të librit të tij të vitit 1999 Afrimi i Kuranit: Shpalljet e hershme që ishte qendra e çështjes Yacovelli v. Moeser rreth programit veror të Universitetit të Karolinës së Veriut në Chapel Hill në vitin 2002. [1]
Sells botoi gjithashtu tre vëllime mbi poezinë arabe, Desert Tracings: Six Classic Arabian Odes, Stations of Desire dhe The Cambridge History of Arabic Literature, Al-Andalus, të cilat ai i bashkë-redaktoi dhe në të cilin ai kontribuoi. Librat e tij mbi misticizmin përfshijnë misticizmin e hershëm islam, përkthime dhe komente mbi pasazhe mistike me ndikim nga Kurani, hadithi, poezia arabe dhe shkrimet e hershme sufi, si dhe Gjuhët mistike të të pathënave, një ekzaminim i gjuhës apofatike, me vëmendje të veçantë ndaj Plotinit. John Scotus Eriugena, ibn Arabi, Meister Eckhart dhe Marguerite Porete. Vepra e tij mbi fenë dhe dhunën përfshin "Ura e tradhtuar: Feja dhe gjenocidi në Bosnje " dhe "Kryqëzatat e reja: Ndërtimi i armikut mysliman", të cilat ai i bashkë-redaktoi dhe në të cilin ai kontribuoi. Ai ligjëron kurse mbi temat e Kuranit, poezisë islame të dashurisë, letërsisë mistike krahasuese, poezisë sufi arabe dhe ibn Arabiut.
Kristosllavizmi
RedaktoMichael Sells argumenton se mitologjia fetare luajti një rol vendimtar në gjenocidin boshnjak. [2] :backcover Ai shkroi për ideologjinë fetare të kristosllavizmit: [2] :36
Në shekullin XIX, tre mitet – konvertimi në Islam i bazuar vetëm në frikacakë dhe lakmi, grupe të qëndrueshme etnorefetare përgjatë shekujve dhe shthurja e plotë e sundimit osman – u bënë themeli për një ideologji të re fetare, kristosllavizmin, besimin se sllavët janë të krishterë për nga natyra dhe se çdo konvertim nga krishterimi është tradhti ndaj racës sllave.
Sells argumenton se gjenocidi boshnjak: [2] :89–90
ishte i motivuar fetarisht dhe i justifikuar fetarisht. Simbolet fetare, mitologjitë, mitet e origjinës (raca e pastër serbe), simboli i pasionit (vdekja e Llazarit) dhe dëshirat eskatologjike (ringjallja e Llazarit) u përdorën nga nacionalistët fetarë për të krijuar një Millosh Obiliqi të ridyfishuar, duke u hakmarrë ndaj vrasësit të Krishtit, tradhtari i racës, alieni dhe, për ironi, 'fundamentalisti' fqinj i akuzuar rrejshëm. Ideologjia vepronte jo vetëm në fjalime dhe manifeste, por edhe në rituale të veçanta mizorie. Të mbijetuarit e kampeve të përqendrimit raportojnë se gjatë seancave të torturës ose kur lypnin ujë, ata detyroheshin të këndonin këngë nacionaliste fetare serbe të riformuluara për të pasqyruar konfliktin bashkëkohor.
Sells argumenton se këto akte shiheshin si pastrim etnorefetar : [2] :51
Kristosllavizmi – premisa se sllavët janë në thelb të krishterë dhe se konvertimi në një fe tjetër është një tradhti ndaj popullit ose racës – ishte kritike për ideologjinë gjenocidale që u zhvillua në vitin 1989. Kristosllavizmi i vendos muslimanët sllavë dhe çdo të krishterë që do t'i toleronte ata në pozitën e figurës së Judës së Kosovës Vuk Brankoviq. Ajo i vendos muslimanët sllavë jashtë kufijve të kombit, racës dhe popullit. Siç është portretizuar në veprën Kurora e Maleve, ai tregon se çfarë mund t'u bëhet atyre që përkufizohen si jonjerëz dhe çfarë është, në rrethana të caktuara, një detyrë fetare dhe një akt i shenjtë, pastrues. Ai e transferon mallkimin e përgjithësuar të Kosovës mbi myslimanët sllavë në veçanti, një mallkim kundër qumështit të lindjes që do t'i lejojë ata të rimbijnë. Në aktet e tyre të gjenocidit nga viti 1992 deri në vitin 1995, Radovan Karaxhiq dhe pasuesit e tij integruan traditën e Kosovës, siç u transmetua përmes Vuk Karaxhiqit dhe e transformuan nga Njegoshi dhe Ivo Andriqi, në ritualet e përditshme të pastrimit etnorefetar.
Jeta personale
RedaktoVeprat
Redakto- Sells, Michael (1994). Mystical Languages of Unsaying. Chicago: University of Chicago Press. ISBN 0226747875.
{{cite book}}: Mungon ose është bosh parametri|language=(Ndihmë!) - Sells, Michael (1996). Early Islamic Mysticism. New York: Paulist Press.
{{cite book}}: Mungon ose është bosh parametri|language=(Ndihmë!) - Sells, Michael (1998). The Bridge Betrayed: Religion and Genocide in Bosnia. University of California Press. ISBN 0-520-21662-8.
{{cite book}}: Mungon ose është bosh parametri|language=(Ndihmë!) - Sells, Michael (2007). Approaching the Qur'an: The Early Revelations (bot. 2nd). Ashland: White Cloud Press. ISBN 978-1883991692.
{{cite book}}: Mungon ose është bosh parametri|language=(Ndihmë!) - Qureshi, Emran; Sells, Michael, red. (2003). The New Crusades. New York: Columbia University Press. ISBN 978-0-231-12667-0.
{{cite book}}: Mungon ose është bosh parametri|language=(Ndihmë!)
Referime
Redakto- ^ Buck, Christopher (2012). Bukhari, Zahid H.; Ahmad, Mumtaz (red.). "Observing the Observer: The State of Islamic Studies in American Universities" (PDF). The International Institute of Islamic Thought. Arkivuar nga origjinali (PDF) më 2016-03-19. Marrë më 2013-07-06.
{{cite web}}: Mungon ose është bosh parametri|language=(Ndihmë!) - ^ a b c d Michael Sells (1998). The Bridge Betrayed: Religion and Genocide in Bosnia. University of California Press. ISBN 0-520-21662-8.
{{cite book}}: Mungon ose është bosh parametri|language=(Ndihmë!) - ^ "Bio - The Bridge Betrayed" (në anglisht). University of California Press. Marrë më 27 prill 2020.