Përdoruesi:Kurreshtja/koka/Arkiva/5

Fillozofia serbe

Çë i ka ra shkelem e ja ka qu stërpikat n'qill : Serbët zemërohen në Feithin që kërkon integrimin e veriut ani mo me shprehjen e Oliver Ivanoviqit Ai mëtutje ka theksuar se institucionet e Serbisë në Kosovë, nuk janë “struktura paralele”, por “të vetmet në të cilat serbët kanë besim”. Le e bo, Oliver ku n'hamom je rrit a ku je tu jetu "shqiptartë nuk kanë hiq" edhe qatë institucion "familie" që e kanë pas edhe qata ju kanë shkatrru (ja kanë myt baben e nonen, vllavin e motren). Serbt e kosovës e kanë kishën le të shkojin n'ta le të falen, a kime en vo jeni tu qit a?. Kjo nuk oshtë besim, po qefe-qefe. Nuk e di bile pse mi japë hapsirë nëpër gazeta për ksi muhalife. Merru mu probleme konkrete kush hamomin a ka përhapë panikë nër popullsin e pafajshme e mes i munoni njerzit, a u bone ti zo i qatyne që po ju shijin ethet atyne a (secili e di që KFOR-i osht Zot aty, as Serbia nuk munet mi mbrojt ma mirë.)?. Kush don me shku mu falë nëpër kisha t'Kosovës le të rri, kush donë mu falë para Tadiçit let shkojin në Beograd, atje i presin edhe ambasadorat. Ka plotë njerz nëpër evropë që i ndrrojin shtetësit, sa gjermoni i hitlerit osht në suedi aiha.

Ec se boll muhalife qe 10 vjetë. Krejt që ankohen për qisi sene e kanë mizën nër kapuç, janë shkije t'kasapit. E tupave shkije ju kisha thonë kfillni syt pakë. Ata edhe shqiptar që kanë bashkëpunu me Milloshin i kanë njekë e pallavrat e juja janë tu ju toleru. Mes boni masanej "O kuku lele".

Vini Re! Vini Re! Ivanoviq: Deklaratat për veriun e Kosovës – të rrezikshme - a je ka don mi tut najkon a shka, ma e rrezikshme osht me dal e me fol kështu pe don mi prish armpushimin a?

Qe vlla dallaverxhia din me ja mshel gojen dallaverxhis. Komë thonë ai mashkëll që provon me hi në boten e femrave ka mi pa kiametit, edhe ai i drejtë që provon me hi n'boten e dallaverxhive ka mi pa kiametin - po veq nëse ja arrin me dallë prej asej bote i drejt qysh osht hi atëherë ka me ju tut secili dallaverxhi. Në Prishtin peget ksej pune i thojin "e ka iq iriqin".

FUND

A do të vije deri te rrëzmi i kushtetutës apo...

Si pasojë e ankesave të qytetarëve të organizuar në shoqëri civile dhe mos efikasitetit të organeve të sistemit partiak për zbatimin e kushtetutës për të zgjidhur problemet e qytetarve, ndodhë çudia e rrëzimit pa dhunë fizike ose të kushtetutës ose të sistemit zbatues të saj. S’ka pasaporta biometrike në dy gjuhë, 'Maqedonishtja', shkon në Gjykatën Kushtetuese.

Qishtu kur partit i kqyrin fotelet e veta, i anashkalon shoqëria civile. Pse me fol me ton ata shefa, kur tja nis prej shefit t'hymjes deri te shefi i qeveris dalin 1000 shefa. Ma mirë thirrma kryeshefin se une jam tu e pagu ata!!! Parameno kur t'lidhen ka 10-20 qisi shoqëri për nië pikë, mrena nates bohet e zhbohet parti jo n'opozit po n'pozit.

temë për Tupi evropiani i ri. Normal, personi që ka marr vendim për me i lëshu në qarkullim qato pasaporta pa i bo parapregaditjet që mos mu shkelë kushtetuta duhet me ja bajt thobt edhe shpërndarja e mëtejshme mu ndalu. Shkelje e kushtetutës, edhe koft se e ka nënshkru presidenti e bajt mëshnet, ai ka përgjegjësi para kushtetutës. Ku metem te kuadri profesional. hahahah. Për shka hamomin i kanë rrogat e mëdhaja a për me ja fut kutrum a? Gjykata kushtetute nuk ka drejtësi të përshtatshme as nuk munet me konë raciste se bjenë kushtetuta.

Jo komunizem po muhallizem, shoqëri civile muhall për muhall. hahhahahaha. Parameno si miza trollit, xë-xë, alla minut mledhen për një pikë, xë-xë shkapërderdhen nëpër punë t'veta, pa tradhtu pa thonë jo ma boni, jo ja bona edhe secili e njehë prisin e sej. Hej n... u kthy sistemi i botës në vitin 600 (simas informatave që i komë, ma e përafërta po i bjenë "secili njeri duhet me pas sdi sa kilometra venin ku mu falë d.m.th me shprehë ata që i pengon).

Nuk ma merr menja që në kushtetut shkrun që shteti osht i partive, po i qytetarve ose qashtu dishka.

E ardhmja e pasigurt evropiane e Kosovës

Së pari pi preki pauzen sepse është gabim në drejtëshkrim dhe logjik, drejtë është E ardhmja e pasigurt evropiane e shqiptarve të Kosovës. Kosova është në BE, po shqiptar që janë në Kosovë, në shpinë e vetë s'pi do BE-ja. Përpara se me ja nisë ju t'meçmit me na folë për BE-në, kallxona shka ka qytetari i Kosovës prej BE-së ma pakë dhunë a liri njerzore.

"Mu përla" arkatari me kryetarin e degës LDK-së tyneherit. Pe vjenë arkatari edhe po m'kallxon tha "i kam marr paret e arkës jom shku n'Kosovë, kur jomë kthy i kom qitë në arkë", nejse muhabet qashtu, kurgjo nuk mujsha me marr veshë shka u bo pse jonë përla ata shokë jonë konë, deri sa kallxoj kadal dale, "nuk e ka për ata, se mirë e kena qu, po o ka donë mi mledhë qata njerzi e me qelë klub". Aha, e shka pe don ti prej meje? Kurgjo veq thashë mes ta lojim mu fikë qikjo degë. A mes e ki bo vaki prej xelozis. Nejse e "disha" që se ka prej xhelozis se tek e funit ai kish ngajt për mi bo atë degë ma shumë se kërkush edhe i bike pa interes bile afatshkurt. Nejse i thashë mledhi njerzit. T'nesrit pe vjenë, mu desht mi lonë kafen n'gjyst e me shku. Nejse plot shtosa deri sa ja nisi mledhja. Kur ja nisi bam-e-bum mo qysh e kanë zanat. Hajt thashë ta vnoj renin me shkollë, edhe pi thomë kryetarit ku oshtë statuti (e kanë pas një copë letër)? Tha : Qe ku e komë, edhe pi qonë felen e thobës e pi livrit durt. Unë pe pres kur pi nxjerr, ai tipi kur tja ka nisë folë pallavra. Shtos se jo mahi. U qova n'komë e ju thashë "ju me shku nëpër kisha e xhamia nuk jeni që shkoni, për ju kish e xhami oshtë qikjo thirrje që pu mbedhemi kishe si degë, ju ndash hekjani vleren e ndash mani veç ta dini se kur t'kërset lufta si pulat pa kry keni mu sjell nëpër qytet". Su bonë 2-3 vjetë krisi lufta.

Bisa nom-nom e majten, shembullor n'kitë rrethinë deri sa ngajke qaj arkatari, para se më kërsit ke ma lehtë nuk metem si pula pa kry.

Pralla n'prall dukati n'Lidhje të Prizrenit, rreth sejë liria njerzore e shqiptarit.

Sistemet e rakit

Sistemet e rakit të njohura ndryshe edhe si siteme të rakisë, janë të ndërtuara në formë piramidale në kuptimin që komanda lëshohet prej së larti edhe shkonë tu rrotullu teposhë e bjenë në deti. Shka i bjen kjo. Kryemajmuni e jep komanden si Nasradini vojen, sa ka mujt ai me bo vo qaqë munet dikush mi zbatu atë komand. Po kryesorja, kryemajmuni qarkullon si ma kryemajmuni. Po shtosi i majmunave se. Nuk mujin me ja kthy kryemajmunit, ja trusin dyfish majmunit përfuni. Edhe vazhdon komanda mu rrotullu teposht si voja e Nasradinit. Kjo në praktik i bjenë, kryemajmuni mi japë komanden për masen, po deri sa aja t'vje te masa bohet ma e ronë se piramida e keopsit. Kur ta thirrë Zoti kryemajmunin atëhere kërset kiameti. Zoti i thotë a t'kom thon shpikë dishka që bonë punë a shpikë për me nejtë në maje piramidës, ti vetë m'ki thonë që je i zoti me majtë, po ty e piramiden tone koka populli tu e majt.

Edhe masanej Zoti e thirrë "chek it out" kryemajmunin d.m.th kontrolluesin e kryemajmunit. Ai zakonisht shetitet me popullin. Normal kryemajmunat e meçem e kanë "autocheking" po ajo d.m.th me punu vetë se po thotë "auto". Si fuksionon "autocheking". Thjesht e jep një komad që e dinë që s'ka njeri që munet mi zbatu, edhe shkon tu e përcjellë qysh po rrotullohet pa fije të rezistences ka niher edhe pa rezistenc të ajrit (as të "VETVENDOSJES"). Krejt majmunat i fryhen njoni tjetrit sa mirë e ka zbatu komanden.

Pika më interesante të rroullimit zakonisht ndodhin kur paraqite rezitenca e ndonjë majmuni pa ambicje për ma nelt. Është pikë interesante që munet mu krahasu me pulën mrena vojës. D.m.th për me ditë a ka me qelë voja e Nasradinit duhet mi vetë pulën mrena sejë edhe masanej me ja përshatë temperaturën. Po une nuk e di pse pu munohen prej vosë Nasradinit me bo pulë tu konë që me lonë vonë e Zotit, kur pula që po bonë domë oshtë hazer për mu pre. Krejt bota e pa qysh i mëshojke tines me kaçep vosë Nasradinit n'Deçan .

Kallaj mi rrejt babë e nonë

10 vjetë bllokim të shtyllave shtetrore të shqiptarve në Kosovë. Po thomë bllokim, se në praktik është shkatrrim. Edhe krejt kjo në emër të ruajtjes së pozitave partiake. Dal-nga-dal po vjen dita e balladoneve, dashten e s'dashten politikant e kosovës kanë me dalë ball për ball me qiru kompira me politikant e serbis. Së paku qishtu po thojin miqt e tyne, ata për kitë punë pi përdorin termin "si Gjermanit" jo si "Gjermania naciste" po "si Gjermanit". Me parti nuk dilet ballë për ballë me një shtet. Shtet nuk do me thonë vetem sistemi partiak. Në kosovë krejt shtyllat shtetrore të shqiptarve të ndërtume me mund për mi se një shekull i kanë shkatrru e me gurë tyne kanë ndërtu parti të sistemit shtetror të miqve. Mos besofshi lexoni "Shpresojmë që nuk do të vonohet sigurimi i orendive që na bëjnë të mundur fillimin e punës..." . Ku janë shtyllat tjera shetrore si "sistemi ekonomik unik i Kosovës", etj. ku është uniteti, krejt janë të hapura që hinë e delë kush t'donë, vetem a e ka lejen e nanjones parti. Një element që shitet si unik "pavarsia" edhe ai nuk oshtë unitet se oshtë i hapur për miq. Krejt reklama. "Me pas konë kallaj me majt shpi, Muja jamë i kish majt tri", ju jeni tu majt partia se shpi s'kini kaçik, kqyrni Mitrovicën, muret e "shtetit" i kini gavrra-gavrra, pe hinë nëpër to Tadiçi kur pe donë.

Kallaj mi rrejt babë e nonë, prej dashnisë ata i mshelin sytë me një ohëëëë! a ufëëëë!, po thmitë qysh doni mi rrejtë. Qysh doni me ja kallxu punen e gjyshit e t'gjyshes?

Masi që e qetësovi bankerin prej ferrit modern, ja nisi edhe pe ja kallxon punen e ferrit klasikë. Prifti tu folë për ferrin, ati nëpër kry i vishin e shkojshin fotografi të skenave nga jeta e tij e shpeshë merrke me folë po zoni nuk i shkojke.

1989, Normale, Prishtin, banka e 3, pipromje, hapet dera, qetë hynë një njeri i madh dy metra. Mësuesi mundohet të inkuadrohet por të mos pengojë. Hipi e prish nejen. Ha, çka po menon profesor. Jo kurrgjo, vetem masi që vete po të vesë, a ka jetë mas dekës? Jo, s'ka, t'hajin bubrrecat? Hipi meno pakë - duke i lënë ati të kuptoj se po fliste si mësues shkence e jo feje. O s'ka, t'hajin bubrrecat. Nejse, e vërtetum që ka transformim d.m.th trupi desë vepra a shul shqip hukama e njerit met për disa vjetë.

2010, Normalja e okupume, larg Prishtinës, banka 1 para kompjuterit, dera nuk hapet, hapet dritarja e Wikipedias, Hipi shkruan: "bubrrecat t'hajin, hukama met, jeta po tregon".

Allagjakovarçe

Kur t'vjen me nejt me t'vet kur ki me shku. Kur t'vjen me inauguru me t'vetë kur i bjenë plaçkat.

"Shpresojmë që nuk do të vonohet sigurimi i orendive që na bëjnë të mundur fillimin e punës në këtë
 godinë të bukur dhe funksionale, në të cilën do të nderohet Akademia e Qeveria dhe të nderohet 
 shkenca e arti"

Po nejse njeri i urtë, kurr nuk na ka kqyr mërrollshem, ngajshim si dreçit edhe kurgjo nuk na thojke. Peget ja kan nxjerr ujin, se as kitë fjelë nuk e kish thonë.

Valla mër baca Besim, qeveria e murr nderimin (godinë të bukur) e Akademia lerg asht mi marr orenditë për me punu - s'paku qyshtu e kanë stilin "REKLAM" për veti, se shka ka me lyp ai aty a jena n'kohë komunizmit a, a mes i pat bo qeveria me pare t'veta a, me pare t'popullit u bo. Edhe honorari (benzinen, truprojet ....) që u ardhë aty peget taksapaguesit duhet me ja pagu. Me qato pare i kishit ble gjysen e orendive.

O baca Besim, nuk osht ky Fadili, po Hashimi. Sosht komunist po demokrat, s'merr vesh pa ja trus shul-shqip. E ka bo edhe popullin qashtu, s'marrin mo vesh pa ju kërsitë përballadone. Mirësjelljes i thojin budalleki k'ta, si shkijet e Beogradit tyneherë. S'ka nevoj me ju knu kongen e "Agës e t'Zotnis", paret e popullit jonë, nuk i kanë qitë prej xhepave t'vetë. Mirë ja ki bo po duhet edhe ma fellë.

Demokrat të dashur për momentin Hipi gjendet në opozit.

Ma morren flamurin

Ma morren flamurin Që të partë ma lanë Nën hijen e tij Të punojë e të krijoj.

Ma japën një shtet Që ankth më i madhë Se gjitha masakrat E kalura mu bë.

Ma morren flamurin Që të partë '68 Me gjakun e tyre E lanë.

Ma japën prapë një Leckë, prapë një shtet Na merre, mshele I joti është.

Këtë s'ta komë Me borxhë o zotni Në punofsha, punoj Nën hijen e flamurit

Kuq e zi E sa për lecka Lecka m'ka punu Edhe ajo Jugosllavi.

Për dikon flamuri është një copë ku osht e vizatune naj muhalif, për dikon kur të bjenë flamuri pranohet humbja e një qëllimi. Flamuri kuq e zi nuk u ra përtoke po edhe me valu n'ball t'Kosovës nuk osht tu valu. Mu personalisht nuk em pengon flamuri i Qeverisë së Përkohshme sa m'ka pengu flamuri i Serbis e Jugosllavis, se edhe ato janë konë të përkohshme, së paku qashtu kom besu e besoj.

Upss!!! Disa me flamur e nënkuptojnë udhëheqjen dhe popullin i cili i përbetohet për të punu e kriju nën hijen e tij. Ky është përkufizimi i flamurit në Ballkan. Në perendim i thojin "mark" e mbrojtur. Dallimi është shumë i vogël në teori. Dyjave po s'ja bone hyzmetin ju bjenë vlera. Kur produktet helmuese edhe përkundër vrejtjeve nuk ndalohen nga firma që qëndron prapa tyre d.m.th marka atëher mshelet firma edhe tërheqen produktet tërheqet marka prej qarkullimit.

Lëndimi i lotit të krokodilit

Dada Rada ka ardhë koha me vendos. Nuk shkon gjithëmon krytë n'Beograd e thobt n'Prishtinë. Ma mirë qu filloj kampanjat e sqarmit të shkakut të luftës në Kosovë. Boll kenë 10 vjetë për terapia psikologjike. E keqpërdoret deri n'rroj. Mos ke frikë se edhe nga psikologët më të mirë preferohet terapia e ballafaqimit me realitetin. Qoni thobt e kallxoni popullit shka ka bo Serbia në Kosovë qysh prej vitit 1912. Qohi kallxoni popullit që Pashallyki i Beogradit u themelu dhe u zgjeru mbi gjakun e njerzëve të pafajshëm.

Dita e fotografisë

Gara gazetareske: Po lezeqem po kesh qaj me t'kaltërt Ismail Qemaili me barkë - qajo nuk e di kush osht, n'filem nuk ka pas femen Teuta e kusarve, a Teuta e ilirve, mu kanë përzi, tu fol për drejten e peshkimit iatalianët mësojn si t'hollohet pica me muzikë

Titulli i ditës : OKB shuplakë Italisë

Kuadrot nuk pikin prej qiellit

Marrëveshja e Ohrit po shkrun u bo në Gusht 2001 d.m.th që 9 vjetë. Pa lidhje po i bjenë po pu duhet mi citu Hitlerin, "shka kanë punë nënpunsat" copy-pase. Po poblemi oshtë n'rrojë se për me bo c-p duhet si fëmijë me ju mundësu kushtet drejtë e jo "përshtatshëm". Se sipas logjikës, koftë se n'rrojë ja trus me "përshtatshëm" një koeficient pi zojin "X" mas 9 vjetëve të delë 9*X. E shka osht ma e keqja edhe mas 9 vjetëve n'rrojë osht ka bohet drejtësia e "përshtatshme"

Bashë temë interesante. Po e marrim se osht ashtu qysh po tingëllon demek ka kuadro sllavë po kërkesa e përfaqësimit të drejt sipas etnive nuk e lejon këtë. Po kjo teori nuk ekziston. Sepse nëse është kuadër profesional, as që paraqitet nevoja për përfaqësim sipas proporcioneve të etnive. Po problemi osht që ky kuadër sllavë nuk është kuadro profesional por thjesht racizëm profesional. E racizëm për racizëm ka sa të dush në tona ontë. D.m.th pasi që po bie poshtë drejtësia profesionale atëherë le të merret për bazë drejtësia etnike. Qashtu i përshtatet ma mirë popullsisë, natyrish kur i përshtatet popullsisë i përshtatet shtetit nëse është kryet e shtetit i meqem. Në fund po i bjenë që tona ontë duhet me bo përshtatje deri sa t'vije deri te drejtsia profesionale. 9 vjetë, së paku sipas të dhënave që po vijin nga shkollat shqipe jonë ka folin për racizëm, shqiptart me mësu maqedonisht e sllavt (të arrnuarit) mes me mësu shqip. Ata janë në shtëpin e tyre dhe deri sa nuk e kuptojn këtë sllavët kanë me pasë probleme.

Kosovarja vogël

Kosovarja vogël

Në luftë ka marr pjesë

Hej gjithku le t'dëgjohet

Le ta dinë për besë

Se kosovarja e vogël

Në luftë ka marrë pjesë

Hej gjithku le t'dëgjohet

Le ta dinë për besë

Se kosovarja vogël

Bomben e ka hedhë

Hej gjithku le t'dëgjohet

Le ta dinë për besë

Se Serbia kosovaren

E ka dhunu, po për besë.

Hej gjithku le t'dëgjohet

Le ta dinë për besë

Se kosovarja e vogël

Serbin e ka tretë.

Fund - kena provu shumë si kombë, në mos tjeter ku ma së shumti ndër popujt e ballkanit, përvoja jonë po më dokët është pasuria ma e madhe kombëtare që kena.

Ferri

U taku prifti me bankerin (hoxha me fajdexhin) edhe pe ja nis prifti mi kallu bankerit për ferrin. Osht qishtu, e osht qashtu, t'kallet shpirti, nuk shehë kurgjo e qishtu mo qysh e kanë zanat ata prej mësimeve të tyre. Edhe ai tipi, po a, çishtua, me të vërtet shumë keqë, s'ka ma keq se ferri, edhe n'funt pi vetë priftin mes pe don mi marr një paket e ka një kartë nxjerr ku t'dush pare edhe e ki gratis, pa pare, një tas me fotografi t'Papes. Ish kon prift i mirë, i sinçert edhe e nivi Hipi edhe pi thotë priftit une jamë djalli, nejse nuk e di qysh i thuni ju katolikt sheitanit, qaj jamë. Edhe prifti pi kqyrë e pe menon çfar mangupi koka ky edhe pe don me ikë. Edhe n'atë moment Hipi pi thotë nuk ki ku mem ikë sheitani jamë, ka t'shkojesh ki mem pa. Nejse, u dorzu prifti, vetmeveti çfarë çfarë budalle soshkë ka donë me mu hekë qafesh e pe ma merr ftyren para miletit, u falë edhe pi kthehet Hipit shka je ka donë, fol. O unë jam shqiptar, o prift - pi thotë Hipi. Gjithë jemi fëmijë të Zotit - po ja kthenë prifti. Po, po qashtu osht, po edhe bankeri oshtë thmi i tij, po sa ta vnovi veshin, e Shota jonë thotë "plumi me plum", po le atë punë e kryje punen tone qysh duhet. E qysh osht puna jeme - pi thot prifti që veq sa nuk e kish hup durimin. Po o prift pse po munohesh me shpirta e ksi sene me ja shpjegu bankerit ferrin, po ku ja ninë ati, le he burr, kallxoja ferrin qysh ai e ngje (ashtë n'modë), ferri i tij osht që i bllokohet karta, e qetë shefi pi punës, nuk i dhezë kerri.

T'nesrit po takohet apet prifti me bankerin edhe pi ja thot qito fjelë bankerit. Ku a qikaq keq koka ferri a - pi ja kthenë bankeri edhe ja nisi me nxitu me ikë. Prifti pi shkonë përmasë tu i thonë o ama qatë tas bre, po ku mi nxonë bankerin e shtresun. Nejse masi ja nisi me ngajt mas tij prifti e nxoni, e murr e qetsoj e i kallxojë që ka kohë deri sa t'vjen ferri e ai le të pregatitet që kur të vjen me kalu ma mirë, ma lehtë.

Prralla n'prrall edukata në ball.

Falimineres prej eksperimentit me lepër e zezakë që e ka bo ai me kapuç nëpër shkolla të Amerikës e që e ka qitë në Libër (mdoket, nuk pi gjojë) "Stiupied Wihte Mann". - nejse ma merr menja që e ka për filozofin e njohur nën këtë termë, se tashti janë përzi kabllat me t'madhe. Edhe vetit nuk i thuhet budall.

/Tupi evropiani i ri

Hu-hu-hu e mu-mu-mu

Hu-hu-hu e

mu-mu-mu

janë lidhë

cili njonitjetrit

dojn me ja kalu

Herë

hu-hu-hu

Herë

mu-mu-mu

Veshtë e

Sytë po dojin

me naj tranu

Veshë e sy na

shkatrrun

N'ferr tyne kanë me shku.

I urrej

I urrej ëndrrat e rrejshme, i urrej gënjeshtrat, e urrej shtrijen, e urrej çka thuhet e nuk është e vërtet. I du, i adhuroj vllaznit Bellushin e Lorik Canën. Saktë preciz, shqiptar jam. Pa ojna.

Nuk osht lehtë me konë shqiptar. Ky osht shtosi, edhe që nuk osht lehtë me konë, me konë.

O moj Shqypni, e mjera Shqypni, kush të ka qitë me krye n'hi? Ti ke pasë qenë një zonjë e randë, burrat e dheut të thirrshin nanë. Ke pasë shumë t'mira e begati, me vajza t'bukura e me djem t'ri, gja e vend shumë, ara e bashtina[2]. me armë të bardha, me pushkë ltina, me burra trima, me gra të dlira; ti ndër gjithë shoqet ke qenë ma e mira. Kur kriste pushka si me shkrep moti, zogu i shqyptarit gjithmonë i zoti ka qenë për luftë e n'luftë ka dekun e dhunë mbrapa kurr s'i mbetun. Kur ka lidhë besën burri i Shqypnisë, i ka shti dridhën gjithe Rumelisë; ndër lufta t'rrepta gjithkund ka ra, me faqe t'bardhë gjithmone asht da. Por sot, Shqypni, pa m'thuej si je? Po sikur lisi i rrxuem perdhe, Shkon bota sipri, me kambe, te shklet E nji fjale t'ambel askush s'ta flet. Si mal me bore, si fushe me lule Ke pas qene veshun, sot je me crule, E s'te ka mbetun as em'n as bese; Vet e ke prishun per faqe t'zeze. Shqyptar', me vllazen jeni tuj u vra, nder nji qind ceta jeni shpernda; Sa thone kam fe sa thone kam din; Njeni:" jam turk", tjetri:"latin" Do thone:" Jam grek", "shkje"-disa tjere, Por jemi vllazen t'gjith more t'mjere! Priftnit e hoxhet ju kane hutue, Per me ju damun me ju vorfnue! Vjen njeri i huej e ju rri n'voter, Me ju turpnue me grue e moter, E per sa pare qi do t'fitoni, Besen e t'pareve t'gjith e harroni, Baheni robt e njerit t'huej, Qi nuk ka gjuhen dhe gjakun tuej. Qani ju shpata e ju dyfeqe, Shqiptari u zu si zog nder leqe! Qani ju trima bashke me ne, Se ra Shqypnia me faqe n'dhe! E s'i ka mbetun as buke as mish, As zjarm ne voter, as drite, as pishe; As gjak ne faqe, as nder nder shoke, Por asht rrexue e bamun troke! Mblidhniu ju varza, mblidhniu ju gra, M'ata sy t'bukur q'dini me qa, Eni t'vajtojme Shqypnine e mjere, Qi mbet' e shkrete pa em'n,pa nder; Ka mbet e veje si grue pa burre, Ka mbet si nane, qi s'pat djale kurre! Kujt i ban zemra m'e e lan' me deke Ket fare trimneshe,qi sot asht meke? Kete nane te dashtun a do ta lame, Qi njeri i huej ta shklase me kambe? Nuk, nuk! Kete marre askush s'e do Kete faqe t'zeze gjithkush e dro! Para se t'hupet keshtu Shqypnia, Me pushke n'dore le t'dese trimnia! Çoniu, shqyptarë,prej gjumit çoniu, të gjithë si vllazën n'nji besë shtërngoniu, e mos shikoni kisha e xhamia: feja e shqyptarit asht shqyptaria! Qysh prej Tivarit deri n'Prevezë, gjithkund lshon dielli vap'edhe rrezë, asht toka jonë, prind't na e kanë lanë, kush mos na e prekë, se desim t'tanë[3]! Te desim si burrat qe vdiqne motit Edhe mos marrohna perpara zotit.

Përtenxunash

Erdh tipi, hini e qiti gjyksin (gjermon "cigonja" - fesatqi). U qu po bërtet (shqpiptar i rriten n'gjermani). O le bre mes bo fesat se nuk je i fesatit (Hipi). Jo, kom me ja k... . Mo bre se nuk je përla ti përtezgjunash kurr n'jetë tone e le mo boks, vetem ki ni. Jo, kom ... i dul përball, n'van se me ja qitë xhyksin ja qiti ftyren. Kur ta ka prit boks ftyres. hahahah. E trullovi disa sekonda, edhe pritke. Kur e murr veten pakë a shumë, ai tjetri ja qiti ftyren. E t'kërsit si n'filma me Klint Isvudi. Njëher ai njëher ky.

U knaqen rekomandust.

E qashtu mo disa t'sjellne t'mira. Kur njoni qe ke me ta pe merr mu afru. E prishi atmosferen. Veq e ka kap Hipi një gastare e ka qu neltë që mi pa ai, edhe u bo kishe pi thenë, ku mi pa ti ka fshi vrapat, deri kur ju ka kujtu që u kon shtosë. T'u kthy vrapë, po ku nuk mujke mu përla me Hipin. Ku mu përla i lodhen prej ten ngajtes edhe keshke qysh e hongri shtosin.

Opozita e dobtë

Pa marr parasysh me pluma e pa pluma, me hajgare e pa hajgare, opozit e dobtë. Kjo nuk do me thonë që pozita oshtë e fort, përkundrazi, forca e partive (e sistemeve) në pozit varret nga forca e opozitës. Mu konë sa me konë pozita e fort, si ta arrin mi ikë opozitës, nalet. Qitash për qitash, opozita pe klithë, ata pozitës hiq, a foli opozita a foli hipi zhdripi njisoj. Qoji mër shtrojani zullumin pozites, jo me ja mar ftyren se e përlyni ftyren e tetonve, po zullumin shtojani. Shkruni hamomave të OKB-së në Nju Jork, populli i Kosovës nuk osht i pajtimit, qeverin jeni ju tu e kontrollu edhe pikë. Kush nuk është kundra është për. Ju bashkë keni punu për me kriju ambient të qetë, e ata pe shtijin fesat. Ai vetë, "rekomanduesi" duhet mi qitë para syve t'vetë shka d.m.th mu ngrit në Kosovë flamuri (e simbolet) nën të cilin janë ba masakrat, le ta jepë "rekomanduesi" krejt rrogen e tij (le ti manë për vete vetëm sa me ble pasul e bukë mrena mujit) për më se 10 vjetë. Ska nevoj me ja mytë grunë a najkon tjeter, veq qita ne ta provon. Ato pare nuk pe ja vjedhim as nuk pe ja djegim (qysh ja ka bo Serbia rinis shqiptare) po thejsht pi ja japim fëmijve në Afrikë. Jam i sigurt që me ja pru punen qishtu, kurr me sy skish mujt me pa afrikan edhe si ti kish ardh shanca e kish myt. Mbi 50% e rinis shqiptare të Kosovës këtë punë e ka bo, plus ja kanë mytë të dashurit e tij vetemë nën simbole të qiti shteti.

Po thojin kompromise, hajde kush osht burr le të vjen me punu në Kosovë për pasul, për bukë e për njerzim (mirkuptim, bashkjetes a qysh po trumbetojin), pjesen tjeter pe ju qojim atyne fëmijve që po i kaplojin mizat. Përderi sa nuk janë në gjendje me bo kit punë, nuk kanë ndërgjegje njerzore. Janë të pa vetëdijshem çka janë tu ba ose janë katila ma të mëdhaj se Miloshi.

Kallxom he burr cilen

punë e kryn pa dhunë?

Shtosi: Shqiptaro amerikani, njo latin a anglo-sakson në Nju Jork, edhe një shqiptar i Kosovës për vizit. Edhe ta kapin muhabetin tu fry ata për ushtar amerikan. Ja bon ky shqiptari i Kosovës, po mo mer se edhe ata janë njerzi. Ej, djalo, një ushtar amerikan duhet 10 ... . Apo, a? Ushtari amerikan koka njeri e ata jo a? E n'Kosovë shka bon shkijet? Jo, atyne duhet me t... Aha!!!

Dy pjestar një populli, njoni e ka provu tjetri jo. Edhe këta "rekomandues" le ta provojin, nuk është nevoja 100%, 50% mjafton, para se me bo "rekomandime". Nuk osht nisoj si me provu si me paramendu.

Ani, ani. Njeri thojin osht ma i fort se guri. Po nuk bonë me harru se edhe ai pëlcet si guri. Rekomandimit shqip i thojin "E shtine", shtisi te shqiptar osht ma i keqë se dorasi - kjo është te secili popull peget, kjo osht hapsira e opozites. Opozita nuk ka shka me bajt dert për që hyp në pozit se globali e ka nxon kalin e egër, nuk e ndrron për ku me ditë shka. Nuk osht kjo filozofi e Hipit po tamon filozofi qe thojim na "katunare". Kom thon në perendim dominon filozofia e katunit. Jo që jam i Gjakovës, as nuk e nënvlersojë filozofin e katunit, po përkundrazi e rrespektoj.

Tisha konë kryetar i partis në opozit, i kisha qu durt nalt edhe për kurgjo nuk kisha garantu. Osht provokim, thejsht, e provokon qenjen njerzore.

Parameno Vestervele me flamur t'Hitlerit me shku n'Jerusalem mu falë, e qe besa edhe mi majt kryt nelt (nejse Tadiçi e ka rudh pakë)!!!

Filozofia e drejt thotë: N'koft se përlana me njonin, me bo me provu tjetri me nxerr dishka prej fesatit, bona me ata që jam tu përla e i kthena ati miziviri. Çishtu dishka thotë edhe konfuzi a qysh e pat emrin. Niri e zgedh me konë me hi në fesat. hahahahah

FUND

Shetita ka shetita

Shetita ka shetita Pashë shka pashë Çisi opozite Krytrash, kurr Nuk pashë. E pash një glob përmi një kalë një karrocë dengë piuna E kish pasë Bërtita e piskata U çjerra e u çarta çisi opozite krytrash kurr nuk pashë Dy herë me marr Gol nga një pozit Opsajt, kjo vetem N'Kosovë vaki bon. Tadiçi me kry ka hi. Njizet killometra legrë Dërgut Pashës Ai komen e ka shti Kishe jabanxhi Fesat tu shti. Plumin n'ball Me ja pas dhonë Kurrkush në kitë Botë nuk ish çudit Se vet e ka lyp.

Kush kish ni Zor e kish pas Gazin mi nalë Tonve para syve Izetbegoviqi Ju kish dalë. O shqiptar, Po a po menon Që me civilizum Ki punë a? Kallxom he burr cilen punë e kryn pa dhunë? Simbolet e masakres N'ball i ka pasë Trashëgimtar i tyne Ashtë Mu pas kon i herit E kish mbrojt Mes mi ly me gjakë. E folni për ondrren E kosovarve!!! Po kjo osht ankthi Kosovar Që hala kërkush në kit Botë se ka përjetu. Me t'dhunu Edhe byrem Para komve me ju shtru Miku im Tu keshë mi këndu.

Miq se jo mahi Po ta bijin Gjaksorin N'shpi Byrem pet thojin Bjeri allti E ai i ngrati Topit me kry Me zor tu ja hi

Zbon pa e qitë

Erdhi Tadiqi në Deçan

si t' ish në Kalemegdan,

në Manastir bëri një konak

me shpresë se do të vijë prapë.

Meshën e Krishtlindjeve

kaloi me gëzim,

kujtonte Andriq

e Garashanin.

Mësimeve të Miloshit,

Drashkoviqit e t' Arkanit

u mveshi ngjyrimin metaforik-

si ta kishim mik.

Kryetari demokrat,

kur u nis nga shtëpia,

iu ngatërrua Kosova

me" Stara Serbija "!?

Në Manastirin e shejtë,

zotin luti kot,

qengji e ujku bashkë

nuk hyjnë në Evropë.

Jusuf Zenunaj në GK

Individi i masës

Doket palidhje po qikjo e qisi probleme kanë me ardhë në Kosovë. Kaniherë osht mirë mi ditë shka t'pretë, kaniherë bisa osht keqë se ndikon në to (ruhesh prej tyne) edhe i dalin probleme që kërkush më parë nuk i ka pa - tokë e pa shkelur. Si do që të jetë mirë është mi ditë çka sillet rreth e rrotel teje. Përndryshe ma mirë osht me shku mu fal nëprë shpija t'Zotit edhe me ja lonë krejt fatin e mirë e të keq në dorë t'Zotit. Bile t'merr gjumi pa brenga, "Qysh e ka shkru Zoti. Amin" edhe ja fut gjumë. Po ja që kjo kohë për shumë njerzi ka perendu. Tashti përpos shtetit edhe shoqëria të ngacmon nga "gjumi i perendive". Si do që të jetë nuk bonë me harru që kjo bohet për të mirën e pasardhësve.

Upss!!! Para 10 vjetëve ju thojsha disave qishtu ka me ardhë. Piskatshin "Na jena shqiptar, nuk jena Gjermon". hahhahahaha. Oj zemer qysh thojke ai "Industrializimi (demokracia) t'fshin" a qysh thojke Blushi për muslimont " deti, t'merr me veti ". Po qo thoben e bone shpin n'dy katë si t'partë, qite një rrot n'katin e parë e të prodhon bile rrymë për katin e dytë. Nuk oshtë njerzim (osht deti a oqean, se di, veq e di që vala e tij e ka shkretu atyhen), ki drejt njerzore për korrupcion. 10 vjetë flasin vetë, një makiato pa birr e pa një dydecë. Edhe qitë qefë ta prish thmija me dorë t'zgjatne.

Krej paret te avokati e piunat e tij. hahahahah

Akademia, profesorët dhe sudentat

Akademia, profesorët dhe sudentat e Kosovës kanë plotë punë. Plotë mure duhet mi zhbiru. Pa u mbledh një grup si nëpër dasma vështirë e kanë. Duhet kombinim i punës së studentave të ekonomis, juridikit e t'historis. Qikojo peget osht minimumi që populli e pretë prej Akademis Kosovës, që të njoftohet populli dhe masat e gjëra se si të sillen kur rrethanat historike përsëriten ashtu që Historia mos të përsëritet. Na e dijim që Akademikt pa studenta janë gjeneral t'ushtrive t'vdekura. Doket vështirë përshkakë të mjeteve financiare, po nuk osht qaq fshtirë. Osht investim afatgjatë. Doket qesharake, po doket qesharake edhe kur thuhet se aplikimi i teorive komuniste më së tepërmmi ka pas sukses në Kosovë, dhe jo pse ato i kanë zbatu globalët por përkundrazi pionierët e tyre që janë dalë në opozit të tmerrshme të tyne. Bile qyshtu po delë sa mujta me zhbiru.

Veprimi matematikor: Nga Kosova (pi zojim për mi pasqyru) janë dalë 150 dollar, prej tyre Serbia i ka marrë 100 po 50 ju kanë dashtë mi shti për mi majt kronin lëshum. Kur piunat e kanë kriju njëfar baze tregu ka lind interesi i Sllovenis. Oferata u konë investime të Federatës, Serbia u pajtu se ka nxjerr ma shumë se 50 dollar. Sllovenia ka nxjerr prej investimeve të Federatës që në faktë u konë 150 dollarshi që u dal prej Kosovës. Brenda kësaj hapsire kanë vepru piunat. Serbia ka nxjerr ma teper pa muni, Sllovenia ka nxjerr, Kosova ka nxjerr prej investimeve në terren si themelues i tregut që i ka bo vetë nën terror. Në këtë lojë të flliqt Kosova pos ekonomis e ka rritë ndikimin e vetë, ndërsa sipas kësaj logjike Serbia e ka shitë ndikimin e vetë që në fakt nuk e ka arritë me forca të veta. Kur u ardhë Milloshi, ka dashtë mi kthy, u konë vonë. Kurgjo Kosova nuk ka bo me forcë a presion. Ushtria u konë n'dur t'Serbis (kjo u pa në fund).

Gabimi i Kosovës, nëse mund të quhet gabim o konë hapësira e tregut për kuadrot ka qenë e ngusht. Kanë fillu apo tentu firmat Kosovare me dalë në tregë Jugosllav nën emra sllav (Emin Duraku, Napredaku). Mbetet pikëpyetje, pse nuk e kanë provu nëpër teritorin e Serbis? Para 4 vjetëve tu fol me plakun për Mahmut Bakallin dhe stilin e menimit të tij, komë thonë gabim kanë bo se kuadro te krijuara ekonomike e juridike osht konë dashtë me tja lëshu në qafë Serbis, jo në lufë ekonomike frontale, po komuna me komun. Si pasoj këtij "burgu" të kuadrove të reja kur u ardhë Milloshi e ka pas shumë lehtë mi kthye kunder krijusit të tyre. Logjike "kur të mëson dishka donë mi zbatu, nuk oshtë interesant kush ta jepë shancën".

Struktura e ekonomis së Kosovës.

Zhdukja e korrupsionit para mësimeve të nxjerrura nga historia do të shkaktojë zhdukjen e opozitës (edhe pse e pavetëdijshme ajo është opozit numër 1 e sistemit) d.m.th përsëritjen e historisë nën emra tjerë. Si do që të jetë, kjo opozitë reale i përcjellë gjitha sistemet në botë. Në C++ e pret dhe e kap (kaniherë) korrupcionin, në Java, nuk mund të starton me korrupcion. Në gjuhen shqipe për Kosovën i bjenë piunat duhet me zgjedhë "o globalët o populli". Përderi sa korrupcioni është i lartë sistemi i globalëve është një lojë që nuk mund të luhet nga asnjë përdorues. E në të njëjten kohë, populli vuanë por edhe globalët "vuajnë" d.m.th stagnojnë në zhvillimin e tyre. D.m.th nuk kanë të drejtë ata që mendojnë që sistemi globa është i atill që secila lëvizje shkon në të mirë të tij. Nëse do të ishte kështu atëherë sistemi global do të thotë që është perfekt. Mendimi që sistemi global është përfekt nuk mund të qëndrojë sepse është i shkruar në stilin e gjuhës C++. Çka d.m.th loja mund të luhet vetem e vetem sepse korrupcioni osht në atë shkallë të vogël sa që programuesi është në gjendje që ta kapë atë ashtu që përdoruesi ta luaj lojën pa ramje të shpeshta të sistemit.

Oshtë një shprehje, secili sistem pa marrë parasysh shkallën e zhvillimit të tij është i mirë kur funksionon. Edhe sistemi më përfekt që nuk funksionon osht kaos. Tashti trumpetimet në Kosovë për demokraci e qisi muhalife janë kaos sepse nuk funksionojnë. Si me funksionu përshemell një element nga një sistem tjetër. Është e vërtet se Kosova është pjesë e Evopës, por kjo nuk d.m.th se është pjesë hegjemone (e pastërt a qysh i thojin) e saj, sepse vetë pjestë e Evropës nuk janë të tilla. Është logjike që ka elemente të përbashkta të gjitha pjesëve të Evropës, bashkësia e këtyre elementeve është e hegjemone. Kjo është utopia Evropiane mbi të cilën mund të ndërtohet ai sistem për të cilin po flasin evropianët e perendimit. Çdo utopi tjetër, është përsëritje e historis së Evropës, apo përsëritje nga ndonjë anë tjetër e botës në Evropë. D.m.th përsëritje e sistemve të shtazëve të njerzimit, por jo njerzim.

Upss!! Njerzit në lindjen e trazuar më mirë ish konë me i rishiku kapësit e korrupcionin se sa mu anku për zaptimin e tokave të gjelbërta. Ato janë toka t'Zoti, kërkush nuk munet mi zaptu.

Shembull 1. Puntorit në punë i bëhet padrejtësi. Ai pezmatohet, shkon në kishë apo xhami falet, kapsi i korrupsionit ja zbut pezmatimin, të nesërmit del plot elan në punë. Sistemi njerzor për popullin stagnon, lojtari luan lojën pa pengesa. (ma mirë mes me harxhu kohë)

Shembull 2. Puntorit në punë i bëhet padrejtësi. Ai pezmatohet, shkon te avokati, kapsi i korrupsionit gjykatësi ja zbut pezmatimin, të nesërmen del plot elan në punë. Sistemi njerzor për popullin stagnon (pagesa për avokatin > gjasa për fitore >0), lojtari luan lojën pa pengesa. (ma mirë mes me harxhu kohë)

Shembulli 3. Në shah thojin PAT pozicion.

Ku ka thob individi i masës së gjërë mu shty me firma? Shkova te avokati, e diti që jam shqiptar edhe tha kina me ja bo allashqiptarçe. Hajt thashë ta kqyri qysh koka kjo allashqiptarçe në gjermani. Tha ti mi jep paret - une ti jap po koft se fiton ti - i thashë. Jo tha, nuk osht bash qashtu. E qysh osht? Ti rrezikon, koft se hup em pagun mu edhe ata. Jo baco kjo ste koka allashqiptarçe i thashë, koft se fitoj t'paguj n'koft se hupi ja paguj atij e ti duhesh me dal i knaqen që nuk gjuna shkelma. A hajgare je ka bon a? Kjo është luftë ligjore, n'koft se je me hi në luftë atëherë e bajsh meshnet, mes kofshe le krejt. Çyshtu funksionojin globalët ndaj piunëve të tyre, veten nuk e rrezikojin ma e keqja për ta është mi marr vetem paret prej teje. Ksej nuk i thojin miqësi po nevojë kur donë me jetu në një sistem që e legalizon "parazitizmin". Sllavët (u metë me ju thonë qishtu) të ballkanit e kanë pas avokat rusin kundër shqiptarëve. Gjykata ka vendosë që feja ortodokse ka përparsi e shqiptart humbjen e kanë pagu me gjakë e me troje. Tashti, së paku në sipërfaqe gjykatësi po thotë se njerzimi ka përparsi (OKB-ja). E këtu duhet mu nalë NË SIPËRFAQE, se në të vërtet është KAOS. E puna e kaosit është që secila ndërhyrje në kaos shkakton kaos edhe ma shumë. Kjo është shancë për platformen java. Po ku me ditë a ashtë njerzimi në gjendje me "përbi" (konvertuesin) kodin e burimit java.

Upsss!!! Shqiptart e Kosovës për mbijetes në kaose janë profesionalista. Jo pse e kanë bo profesion me qefë, po jeta i ka shty të mësojnë të gjenden në kaos. Kush se beson le ta merr historin e popullit shqiptar dhe vjenë në konkludim që tokat e tyne në Kosovë kanë qenë të humbura definitivisht, falë shkathtësis së mbijetese dhe besës ndaj unit shqiptar ja arriten të vërtetojnë që kjo nuk ka qenë definitive. Sa ashtë çmimi vështirë është të japet një parallogari. Ashtë vështirë të llogaritet "çmimi" pasi që në këso raste ka dy lloj "çmimesh", "çmimi" që e tretë toka e kthehet si shpërblim edhe "çmimi" që e tretë rrethi e të kthehet si armik i yti (zakonisht asimilimi si shkallë më e lartë se neutralizimi).

Bilanc, dita e mirë shihet në mëngjes

Ball për ball demokracia komuniste me demokracin kapitaliste në Kosovë. Po afrohet koha për mbledhjen e të dhënave mbi gjitha lëmit e jetës në Kosovë gjatë këtyre dy etapave dhe ballafaqimin e tyre ndërmjet veti. Kriteri shtë i thjeshtë "demokracia" d.m.th gjendja e përgjithëshme e shumicës së popullit. Çka solli demokracia komuniste për kosovarët dhe çka solli demokracia kapitaliste. Çfarë përmisimesh? Çfarë prespektive? Çfarë dallavere? Çfarë muhalife? Sollen globalët dhe piunët e tyre? Kush ke më afër popullit me punë e kush me trumbetime? Porci i demokracis kapitaliste është afër të shpërthej. Si duket pas gjitha këtyre përvojave do të lind demokracia alla shqiptare.

Deri qitashti huntë përpara i ka demokracia komuniste. Vetem jena konë, së paku qashtu e kena ni veten, vetem jena dalë nga shtetrrethimi pas luftës. Vetem i kina shfrytëzu mosmarrveshjet e sllave në federaten e tyre. Vetem edhe pa Enver Hoxhën. Historia s'ka mëshirë. Globalët komunist janë konë ferri i Kosovës. Po tashti kuj do ti mbetet përgjegjësia? 10 vitshi i pas luftes lirisht munet mu krahasu me 30 vjetë të pasluftes botërore, së paku nga përparimi ekonomik, kulturor e shëndetsorë. Pavarsia e Kosovës nuk ka vlerë pasi që qëllimi është humbja e saj kur të hynë në BE d.m.th as globalët as pionirë e tyre nuk mujun mu thirrë në këtë pikë. Çështja është ndriçimi i krimeve serbe në dokumente zyrtare të Evropës. Andrra u konë me qenë shtet i pavarrur shqiptar bashkë tetona trojet që na kanë onë amonet Lidhja e Prizrenit. Dashti e nuk dashti Kosova, Evropa nuk e lenë jashtë sej, po menoj tokën e Kosovës se për njerzi jena ka e shohim shka oshtë ka bon me ta, diskriminim - i thojin në judikatur, secili qytetar i BE-së munet me hi në Kosovë pa pare, kosovari kur donë me hi në teritor të BE-së edhe pagunë edhe zezatet. As në kohën e Rankoviçit, as të Sllobës nuk ka pas numër kaq të madhë të vetëvrasjeve!!! A oshtë kjo shenjë e Aborxhinevropianëve apo Evropianët e rinjë që pas rinis bëjnë vetëvrasje???

Opozit e vërtet e regjimeve sunduese jena konë vetem, jena konë çekiq (armt me forcë i kanë marr), sot opozita e Kosovës është çekiq gome (me premtim i kena dorzu) që edhe fëmija 3 veç nuk e përdorë se ato lojna i ka kalu.

Kur kau t'therret qetë shkelma? Na te koken kau jo Serbia? Na jena t'therren jo t'lëndun? Mu bas konë serbia, sish ardhë ai n'Deçan mi qitë bari me hongër. Ku po ma ninë mu a po e njohin a jo Kosovën kur vetë po thuni se kjo s'ka randësi se kena me hi në Evropë!!! Kjo është luftë (politik) e juja, nuk osht luft e popullit aq sa u konë lufta e Titos kundër Rankoviçit. Unë e di që premtimet e dhana nuk janë realizu nga "ju e miq e juj". Me një fjalë historia 10 vjeçare ka tregu se populli i Kosovës nuk ka pas miq, por ka ndodhë ajo që ka thonë Ismal Qemaili, "fati i popujve të vegjel del prej ....". Shkenca, e edhe historia është shkencë, është e pamëshirshme e danë shaprin prej sheqerit.

Populli i Kosovës nuk ka kujt shka mi thonë falimineres kur pijunat falenderohen, le t'falenderohen n'emer t'vetin, se atyne ju kanë bo mirë, shumicën e ka përcjell fati i jetës si produkt i konflikteve të tyre. Duhet pas kujdes ndaj popujve tjerë dhe me ju sqaru, se ata nuk kanë fajë që humanizmi i tyre u keqpërdor!!!

Ashtë problem se gjinja menojin që shka u bo ton ai investim e njerzit atje kërkah nuk jonë (vetem shka kanë pa tu punu rinia kosovare e tu qu atje boll osht, e sedel mo kur ti shtohet edhe propaganda "i dhamë" "ja dhanë" ... ). Duhet me ju kallxu që pjesa ma e madhe e investimeve u pagu rroga për vene të hapura për puntorë të BE-së e për mi majt piunat e vet. Nisoj, Federata ka lëshu investime përmi se 50% e tyne hala pa ardhë në Kosovë, i ka honger Beogradi. Bile piunat e komunistave nuk kanë marrë qikaq shumë për vete, sa për qatë lux nëpër kafe (qaq lux kanë pas edhe artista e teatrit). Po po ka marr Beogradi kredite n'emen Kosovës. Historia mësohet që t'mos përsëritet, po si duket nuk kanë mësu siq duhet edhe globalët edhe piunat kapitalista, përndryshe nuk kish dominu sistemi "i perendimit të egër" por sistemi qysh po trumpetojin.

Kto janë tema shkenctari e jo gazetari. Ai që i thotë vetes shkenctar, desë për çdo rresht që e shkrun. Kur i ndalohet shkenctarit puna e tij, ai bohet poet kryesorja e vërteta herdokudo me dal në shesh. Populli shqiptar nuk ka luftu për me sunu apo për me i nejt najkuj përmi kry si fitues, për këtë nuk ka nevojë që popujve të botës të i paraqiten skena të masakrave e gjëra të tilla. Ato mund të keqpërdoren. Historia mësohet që të mos përsëritet. Historin e jahudive e kemi mësu edhe çka ka ndodhë në Izrael e dijim fort mirë. Duhet me marr manë. Nuk osht lezet me t'urrejtë pa e bo veten, po s'ki shka bonë. E kur ta bonë veten e bajshë meshnet ose distancohu prej t'keqit, vlla vlla po kur osht i keq duhesh mi thonë nalu, i thu një herë, dy treten t'metë në letër po jo tek njerzimi. Zaten qyky oshtë amoneti i lidhen për qato troje të Lidhjes. Ma kallaj osht me dekë se mu bo njeri.

Falimineres librit: "Kombi shqiptar në prag të mijëvjeçarit të tretë", për datën e përdorur në të dhënën për "Populli...". Në prag të mijëvjearit të tyre të tretë, që është edhe mijvjeçari i tretë i botës së sotme, shqiptarët i priste një befasi tragjike. Ishte e pangjajshme me dramat e mëparshme, ndaj ishte ndoshta, dhe më e hidhura. Një vizatim në një gazetë franceze të atyre ditëve e jepte tronditëshem thelbin e ngjarjes: Njëra kokë e shqiponjës dykrenare, zogut simbolik të shqiptarëve, përpiqej të mbyste kokën tjetër. Marsi i egër i vitit 1997 do të hyjë në historinë e këtij vendi si marsi i vetëvrasjes. Nuk teprohet aspak po të thuhet se Shqipëria u përpoq të vetëvritej.

A ishte e denjë kjo për një popull që ka mijëra vjet që jeton në këtë botë të vështirë? A ishte shenjë papjekurie, lodhje apo fatalizmi? Së fundi, a ishte e turpërshme?

Për dikë që shkon drejt vetëvrasjes, gjykimi i pastajmë, qoftë i atij vetë, qoftë i të tjerëve s'mund të jetë kurrë as tepër saktë, as epër qartë, e aq në pak, as tepër i pamëshirëshem. Por ne, nëse nuk jemi në gjendje të shkoqitim e të zhbirojmë shkaqet e thella e ndërthurjen e kushteve që e sollën popullin shqiptar në këtë ditë me të vërtet të zezë të tij, jemi të detyruar ndërkaq që çdo mendimin tonë, çdo përpjekje e çdo veprim tonin të tashëm ta vemë në lidhje me këtë tragjedi. Ajo është e tillë që nuk të lë të qetë. Ajo është zotëruese dhe klithëse. Ajo shtron pyetje dhe kërkon përgjegje nga gjithë ne.

Tradita e përpilimit të biografive

Thjojin që romanin apo librin në përgjithsi nuk bonë me ja nisë mi lexu prej funit. Thojin që ai që ka rrespekt nuk e nis mi lexu prej funit. Tu i kqyrë qitu punimet e shqiptarve, qikjo tradit po bjenë në sy. I nisin biografit me datën e lindjes dhe e përfundojin me atë të vdekjes. Po duna gjithmon mi lexu deri n'fun kur pi gjojë datën. Nejse peget që em ka metë shprehi prej lojnave hiq pa i lexu i provojë.

Upss!!! Tu kliku u bona klikues, kur jom konë i ri jom kon klikerash.

100% gjakë shqiptar

Ta rujm gjakun, mes t'marrim prej shkijeve. A pi shihni shka u bo me politikanat, ju kanë japë gjakë t'shkijeve. Po, po, kur këta t'hujt ju kanë kallxu gjendjen e vërtet në teren, politikanëve ju ka ra t'fiktë, edhe masanej me gjakë t'shkijeve i kanë k'fillë. hahahah. Punë për hunë madhin. Fantazi, puntorve që e marrin gjakun me ju lonë me hi nëpër koncerte e shfaqje humanitare pa pare. Gjaku i shqiptarit për shqiptar, jemi njo.

N'Gjermani, Mekdonaldi ju jep nji meny pa pare jo për infermiert por për dhurust e gjakut.

Upss!!! Parameno kur qohet thmija pi gjumit mes me pas kurgjo në frigorifer me honger. E tashti, parameno me konë thmija tu dekë e mes me pas gjakë në frigorifer t'Spitalit!!! Frigoriferat me gjakë nuk i mush Zoti po unë, ti, ai, ajo, ne, ju, ata, ato.

Propagand, propagand vetem propagand deri sa t'bohet zanat.

Cili sigurim shtetor

Cili sigurim shtetnor oshtë ma i besushëm për opinionin? Këtë pyetje duhet me ju shtru gazetarve. Po menoj cili ka ma tepër kredibilitet në opinion e Evropës? Për t'Izraelit me qitë gjest u pa, s'ka shanca si intepretues i shërbimeve tjera. Oshtë interesat dalja e shërbimit të Kosovës në arenë me mendime e shqyrtime të politikës Balkanike.

Tentim alibie

Gjendja në Maqedoni e dinë secili. Kush se dinë qe ku oshtë :"Maqedonia shqiptare”: Aleksandri i Madh është shqiptar s'ka kurrgjo për mu mshefë - Maqedoni, vetem nje shqiptar ne Keshillin e Sigurise. Po për tentim alibie nuk jamë bashë i sigurt se nuk oshtë transparent. Pse, se së pari pe shkon pe bonë dallavere e masanej pe thu Alkaida. Ksej i thojin keçpërdorim i misionit kundër terrorit (tentim i Ali Babës dhe 40 hajdutve maqedon për Alibi).

Ma mirë mi pas ra sakicë dallavereve sllavo-maqedone se me përzi shqiptarin me Alkaiden. Nejse indirekt e ka përzi edhe Greqin. "Qëndrimi grek dhe linja e tij e kuqe janë të qarta ndaj Maqedonisë".

Qishtu kur nuk reagon kërkush, jo miq miq e knej ta fut, e masanej jo shka u bo. Me diplomaci ja mshel gojen edhe "mikut". Se n'kofshin miq janë qata n'Amerikë se qita bukë përmysësha ma mirë harrojë. Banortë e Kosovës shoki i luftes ja ka nisë mi lëshu mas 10 vjetë, qita po më doket hala nuk ja kanë nisë me menu kfilltë. Mes kofsha n'lëku tatyne në Amerikë, di mi kuptu : Ata kur shkojshim mu la thojshin "Ruju se po mytesh se t'mys".

E ronë, mër shumë

Pas hapjes së portave të hidroçentraleve, në një njoftim të shoqatës së peshkatarëve të Shqipërisë thuhej se, ndalohet peshkimi i njerëzve.

Presidenti Topi vizitoi të mërkurën zonat e përmbytura në ishull Lezhë. Ai falenderoi personelin e Hotelit të Gjuetisë për drekën.

lirisht munet mu krahasu me taxi, gazi, gjermani a futboll, aushvicë, vendas.

Ishalla ka kalu koha me majtë njoni tjetrin direkt. Pa marr parasysh shka e tekë, në kësi raste organizohen koncerte, shfaqje, humanitare. Nuk ka nevojë për spektakle se deri sa t'organizohen ato marojin njerzit. Edhe mos nimofshin shumë bile osht nifar lezeti kur e dinë që nuk je vetem. Une i komë përjetu vërshimet në Prishtin tyneherë, pak si kijamet oshtë.

Lisa e fshisa për hava

Disa folin për lisa e disa për fshisa e qebesa disa për hava e, mirren veshë si pulat n'konferenca televfonike (se tashti ma shumë se dy telefona pe bonë). Masi që oshtë kshtu atëherë secila pulë ka përparsin e vetë. Po krej puna e ka një t'mirë, në fund ja bojin njona tjetres tung e centralja i inxhizon. Njona thojke une e kom fshisen, tjetra une e komë lisin. Njona i thojke du mi fshij plisat prej sobes, tjetra i thojke o s'munesh me hyp n'lis, ski thobë, se vetem një gavër e ki e dreçi e di shka osht ajo. T'ja futke tjetra për hava, u mytet tu përla. Njona me plis n'kry e shike tjetren t'u fshi rreth e rrotel lisit e plisat nuk guxojke mi prekë e knojke lisi osht i jemi. Tjetra maje t'lisit piskate, "pak ka e majta, pak ka e djathta" njier njones njiher tjetres. E t'ngatë shkenctar, njones ja shishin bishtin e fshise, tjetres plisin, e tjetres ja nishin zonin prej s'nelti po lisin nuk e shishin. Centralja i inxhzojke.

Kur u lodhë ajo n'maje t'lisit tha: a di shka, ti fshije përreth lisit, ajo tjetra le të hypë në lis. Jo qysh ajo me hyp në lis t'parëve t'mi. Po a je ka shehë najku lis ti a? A nuk pi shehë që u bo fushë krejt Evropa a? Jo po. Jopo hiq, se t'part tu e kanë bo mut e ti n'van se mi fshi mutin pu munohesh si t'part tu me fshi plisa. O qysh kjo me fshi rreth lisin tamë. E kur nuk e fshinë vetë duhet dikush. Ani pra zhdryp ti e hajde fshije mutin e t'parve t'ksej, e kjo le t'vijn e të ulet nër hije e mes t'pendlavet se pe bijin pendlat n'mut e pi vjen era mut krejt shpisë, a pi shehë qysh i ka lëshu votë n'mut.

Nejse, ajo pe thotë osht vani i jemi, kjo van i jemi e unë pu çuditna pse nuk pe folin nërmjet veti masi që koka van i tyne. Dyjat kanë të drejtë, sipas kësaj logjike të pula e të lopëve. Kjo fol me përfaqësues t'vogla si kryemadhe, ky fol si kryemadhe me kryemadhen. Centrala rexhistron. Muhalife për muhalife bile muhalife për hava qysh ka thonë ai, ta falsha ta fali që me ditë teton si ta shohin 5-ën e nuk dinë kurgjo. Dy herë i njojti shtos muhalif jo për hava po jashtëtoksor, palidhje edhe lopës me ja shti nuk e ha.

Unaza

Unaza gjeometrike është trup i mbyllur, unaza algjebrore është po ashtu trup i byllur për disa forma të relacioneve. Unaza në komunikacion është element lidhës i më së paku tri drejtëzave të dyfishta. Veçori e tyre është që para kalimit nga drejtëza në unazë, makinat qarklluese duhet t'a ndalin shpejtësin d.m.th të paqësohen pakë. Zakonisht unazat e komunikacionit në jetë janë të vendosura nga humanistët me qëllim përshëndejtje. Këto vijnë në shprehje sidomos kur qarkullimi është i denur dhe njerzit harrojin që ka Zot dhe për të ju rikujtuar njerzëve se Zoti i donë njezit, nuk e ka për qëllim ndalimin e qarkullimit por ju kujton atyre që shpejtësia e madhe mund të rrezikojë jetën. Zoti i donë njerzit. Për këtë ai ju ka hapë njerzëve gjitha rrugët që qojnë tek ai. Dreçi e djalli ju qesin njerzëve udhëkrye në jeten e tyre. E i pa dijshmi majmun vendosë semafora në besimin që ashtu vendos rregulla në komunikacion. Zoti ka thonë që para se me hi në unazë, duhesh ta ndalësh shpejtësin, për këtë ka caktuar pikat të veçanta për njerzimin. Përderi sa shoferët si kafshë nuk ndalen të falen para pikës, njerzit ndalen dhe i falën krijuesit, edhe mos zbritshin nga makina, falen, ja dijin vlerën.

Punë majmunash

Si funksionojnë majmunat është tejdukshe për njerzit. Për këtë, mjeri ai banorë i Kosovës që nuk e dinë rolin e opozitës. Është lehtë të vije njeriu në këtë përfundim. Në një anë e kemi një majmun që ka trashëgu një popull mitologjik dhe në tjetren një majmun që ka trashëguar një popull me vullnet të mirë. Majmuni me popull mitologjik ka shumë më pakë hapësirë veprimi (pse?), ndërsa majmuni i popullit me vullnet të mirë ka hapsirë më të madhe veprimi (pse?). Nuk oshtë që po thomë une po nga logjika matematikore po i bjenë qishtu.

1. Kur majmunave të ju ngrohë karriken, nuk e çojin bëthen deri sa nuk ju ftofet ose t'ju nxehet me ju djegë bëthen. Nuk bonë me harru se me pas konë majmunat njerzi nuk i kishin qitë në ato pozita.
2. Shprehja "puna e ka bo majmunin njeri" nuk oshtë vetem fjel goje, për qita duhet me ju qitë punë njerzore majmunave sa ma shumë. D.m.th me ju nxehë qaqë sa mi lonë vetem me pushu pakë në karrikë. Secili e pa shka boni majmuni jonë për karrikë, d.m.th kur ta kapë zori shkon katun en katun. Peget që i kena majmunat ma të mirtë në Ballkan, ose kanë kondicion se kanë pushu gatë në karrikë, ose kombinim i të dyjave.

N'koft që shkonë qyshtu me opozitë të dobtë kosovare, majmuni i serbëve ka me dalë në fund ma i sukseshëm. Ka me ja arritë fitore për popullin mitologjik, kanë me hi në BE teton, e gjaku i të rinjëve të Kosovës, krimet serbe, kanë me shku për "iqne t'priftit a t'hoxhës" a qysh thojin. Ska me pas në historin Evropiane dokument zyrtar dëshmues për atë çka në të vërtet ka ndodhë. Cili banorë i Kosovës mendon se majmuni vetëvetiu mendon për këtë punë rrehet keq sepse majmuni nuk merret me të kalurën e të ardhmën por me situatat që ja rrezikojin karrikën. Ai vetem mu konë gjeni, edhe mi rujt karriken edhe me menu për kohën që nuk është prezente. Osht ligj i natyrës së politikës. Ata merren vetem me probleme, provojin me gjetë zgjidhje të problemeve rreth karrikës. Populli nuk munet me ju rreziku karrikën, opozita po. Ky është suksesi i sistemit demokratik të majmunave.

Pse Tadiqi me ardhë e me hi në Kosovë ashtu si uri? Kjo punë nuk oshtë mirë për kërkon, oshtë humbje kohe. Kjo punë oshtë "mu cjellë si pordha nëpër klina" deri sa copa të pordhës vetë të dalin jashtë!!! Nuk jomë për stilin sakicë, "ma mirë një fund me dhimbje se dhimbje pa fund". Edhe unë jamë me punëdhënsin e majmunave në BE takohemi, po ama me mësime nga e kaluara e jo me mëshu ngjyrë gavrrava t'baskijave në dyrë. Duhet me ja lehtësu punen Tadiqit. Kta për momentin munet vetem Thaçi, as kryemajmuni i ktyne dyve nuk munet. Duhet me ja lëshu zullumin Thaçit. U pa kur e kapi zori i zgjedhjeve sa kreativ ke. Mes i nimoft Thaçi, Evropa ka me t'ja futë bojë gavrrave të historis së Ballkanit. Kjo nuk është e mirë për kërkonë sepse gabimet do të përsëriten. Së paku duhet të lihen shenjat që neser fëmijtë, kur t'ju vjenë puna ngusht (pasardhësit ten nxehen nërmjet veti, para se të ndërmarrin diçka ti kenë para syve gavrrat) ta dinë me kap gabimin, ta dinë përgjegjësin. Nëse fëmijtë e arrijin atë shkall të vetëdijes sa që nuk kanë nevojë për ato kapgabime le ti hekin, por pa ato kapgabime kurr nuk kanë me mujt me arritë atë vetëdije. Fëmija duke mësu nga gabimet e veta e të tjerëve është munduar të aftësohet për jetë e të bëhet qenje shoqërore që me jetu ma lehtë. Pse Tadiqi me ardhë e me hi në Kosovë ashtu si uri?

Une di që nuk di kurrgjo shka duhet me ditë, por edhe pse nuk i kamë krejt të dhënat në terren, e di që ka pasë mënyra shumë ma të mira e ma të lehta e ma kompenzuese të kohës së humbur. Pse po thomë kshu oshtë lehtë kur e shehë stilin e të menduarit të kryemajmunit dhe të majmunave. P.sh. Kur i kanë çpikë semaforat, pamarr parasyh nëpër secilin udhëkryqë i kanë vnu, vetem a kanë pasë pare. Kur oshtë ardhë zori mi shtrëngu rrypin, e kanë shpëlu metoden shumë ma të thjeshtë unazën. E pra, masi që ka ardhë koha e rrëzimit të mureve atëherë duhet me menu n'qatë stil e jo me shku t'u hekë ka një dritë t'semaforit.

Shtosi: Tadiçit tuj thonë Thaçi që nuk ka nevojë mu nalë nëpër semafora se i komë hekë, ai i ngrati për hirë t'mitologjis ik prej rrugës e dilë nëpër ara. Jo kshtu nuk bon. Duhet me ja bo unazen, me ja kallxu rregullat e unazes, e mes mi pengu. Pi prish arat e punume me njersë.

Paralajmrohet shkelja e armëpushimit

Nuk dita qysh mi thonë ndryshe ksej pune. Na kina bo luftë me Serbin. Hala nuk osht dal naj dokument ku paltë e kanë nëshkruar paqen. Nejse garantuese i armpushimit osht KFOR-i, se ata e kanë marr përsipër që prej asaj dite kur është çarmatos UÇK-ja me kusht që mu kriju institucionet e Kosovës, ato janë kriju. Po nuk u zhduken strukturat paralele kjo në matematikën logjike i bjenë shkelje e amrpushimit. Serbia që prej fillimit osht tu e shkelë. Problem i saj osht a do mi nënshkru njohjen e Shtetit të Kosovës apo kapitullimin në Kosovë. Bashkësia ndërkombtare duhet me ditë që çdo fletë pages e spijunëve në teritor të huj d.m.th fletë pagesë ushtari të Serbis. Për ta vlenë ligji i luftës.

Nuk bon ndryshe, brenda fjalorit të juridikut nuk ekziston ndonjë fjalë tjeter që e përshkrun këtë gjendje mes Kosovës dhe Serbis, pos armëpushim ose sipas shprehjeve në modë luftë e ftoftë. Kështu edhe duhet të quhet deri sa nuk nënshkruhet ose marrveshja e paqes ose kapitullimi. Lufta e ka emrin luftë, tashti e armatosura po thojin që është ndërprerë me marrveshje indirekte të paqes, garantues i saj është KFOR-i, kjo nuk d.m.th se ka mbaru.

Fadil Berisha

Fadil Berisha po më doket e ka emnin ai fotografi që po bon fotomodele. Kurgjo puna e tij nuk e la naj nxanës me qarkullu nëpër troje shqiptare e me bo "fotografimin" e gjendjes së bartësve të kulturës. Pe na dalin si me konë ku me ditë shka, me fotografi amatore e të leternjoftimave. Thuj që i ka fotografu naj agjenci e spiunazhës. Nji fotografi deri qitashti e gjeta që i përshtate profesionit. Njerzit po ikin, e patriotat me bateria pa pare s'pi hajin.

Newborn dhe Rilindja

Hipi Zhdripi thotë : "Nuk është me rëndësi çka ke, sa është me rëndësi si po e përdorë". Newborn qysh osht, osht mirë, ka edhe ma keq. P.sh. me qëndru para pallatit të rinisë që nuk është pallat i rinis. Aty duhet me lind kokakonat e reja, e në kullën e Rilindjes me u rilindë ato. Tashti po i bjenë që Newborn nuk osht që osht n'van t'keq po zaptimi i lokaliteteve të rinisë është n'vanë t'keq. Keq te Newborn-i është që njerzit "nënshkruaj si n'akëll, si t'del dielli shkrihet". Nuk e di a ka vanë në "O" apo diku në jë shkronjë mu vendosë libri i kujtimeve. Nashta e kap shiu, ku me ditë, mu konë e kish bo vetë ai që e ka bo atë punim. Po nejse, nuk osht lezet me nënshkru kur e dinë që mrena një kohe ka mu çully.

Pa terr fishta

U çu e tha

Unë jam

Pa-terr Fishta

Që shkruaj

Me gishta

E niva kongen

E jorganit

Qysh ja la

Shpatullat

Jashtë Gji Gjonit

E thash ta veti

Shka pe bon GjerGji

Ti n'kto terr tesha

Si fishti n'kimik

Koke hi

A pe ju knon

Hutave për hava a?

Jo bre djalë

Po për mu

Thojin që n'malsi

plot huta kom zanë

E krejt me një libër

I komë lanë.

Lahut e Malcisë

I thonë.

Kushtuar hutave që nuk janë tamon huta, po tu dashtë me ju bo lopëve muuuu, shkojin tu bo hu-hu.

I falenderohem hutit që e kanë nguju përmi libra t'keramikës t'nji llampe. Hut i mirë, kurr nuk em pengon, edhe pse osht i keramikës kuptonë.

---