Paganizmi nordik

Paganizmi nordik i njohur gjithashtu si paganizmi skandinav, është emri më i zakonshëm për një degë të paganizmit gjermanik i cila u zhvillua gjatë periudhës proto-nordike, kur popujt gjermanë veriorë u ndanë në një degë të veçantë të popujve gjermanikë. Ai u zëvendësua nga krishterimi dhe u harrua gjatë kristianizimit të Skandinavisë. Studiuesit kanë arritur të rindërtojnë disa aspekte të fesë vjetër gjermanike veriore nga gjuhësia historike, arkeologjia, toponimia dhe të dhënat e lëna nga popujt gjermanikë veriorë, të tilla si mbishkrimet runike në Futhark-un e Ri, një shtrirje e qartë gjermanike veriore e alfabetit runik. Shumë vepra të vjetra nordike datojnë në mitologjinë e lashtë skandinave të shekullit të 13-të, një komponent i fesë gjermanike veriore.

Mjölnir ishte një varëse qafe dhe paraqet ekuivalentin e fesë së vjetër nordike me kryqin e krishterë gjatë epokës së mëvonshme të vikingëve.

Hyrje

Feja e vjetër nordike ishte politeiste, duke sjellë një besim në perëndi dhe perëndesha të ndryshme. Këto hyjni në mitologjinë nordike ndaheshin në dy grupe, Æsir dhe Vanir, të cilët në disa burime thuhet se ishin përfshirë në një luftë të lashtë derisa kuptuan se ishin po aq të fuqishëm. Ndër hyjnitë më të përhapura ishin perënditë Odin dhe Thor. Kjo botë ishte e banuar edhe nga raca të tjera mitologjike, duke përfshirë jötnar , xhuxhët, kukudhët dhe marifetet e tokës. Kozmologjia nordike rrotullohej rreth një peme botërore të njohur si Yggdrasil, me sfera të ndryshme që ekzistonin së bashku me atë të njerëzve, të quajtur Midgard. Këto përfshijnë sfera të shumta të jetës së përtejme, disa prej të cilave kontrollohen nga një hyjni e veçantë.

Paganizmi i vjetër nordik është transmetuar përmes kulturës gojore dhe jo përmes teksteve të kodifikuara, feja e vjetër nordike u përqendrua shumë në praktikën rituale, me mbretërit dhe krerët që luanin një rol qendror në kryerjen e akteve publike të sakrificës. Për këtë qëllim përdoreshin hapësira të ndryshme kulti; fillimisht, u përzgjodhën në mënyrë tipike hapësirat e jashtme si korijet dhe liqenet, por pas shekullit III të erës sonë duket se edhe shtëpitë e kultit janë ndërtuar qëllimisht për veprimtari rituale, megjithëse ato nuk ishin kurrë të përhapura. Shoqëria nordike përmbante gjithashtu praktikues të Seiðrit, një formë magjie që disa studiues e përshkruajnë si shamaniste. Asokohe kryheshin forma të ndryshme varrimi, duke përfshirë inhumimin dhe djegien, zakonisht të shoqëruara nga një shumëllojshmëri sendesh varresh.

Gjatë gjithë historisë së saj, kanë ekzistuar nivele të ndryshme të përhapjes transkulturore midis popujve fqinjë, si Sami dhe finlandezët. Nga shekulli i 12-të, feja e vjetër nordike ishte zëvendësuar nga krishterimi, me elementë që vazhdonin vetëm në folklorin skandinav. Një ringjallje e interesit për fenë e vjetër nordike ndodhi në mes të lëvizjes romantike të shekullit të 19-të, gjatë së cilës ajo frymëzoi një sërë veprash artistike. Hulumtimi shkencor akademik në këtë fushë nisi në fillim të shekullit të 19-të, fillimisht i ndikuar nga ndjenja e përhapur romantike.

Terminologjia

Arkeologu Anders Andrén vuri në dukje se "feja e vjetër nordike" është "emri konvencional" i aplikuar për fetë parakristiane të Skandinavisë . Shih për shembull terma të tjerë të përdorur nga burime shkencore përfshijnë "fenë nordik para-kristiane", "fenë norvegjeze", "paganizmi norvegjez", "paganizmi skandinav", "feja skandinave", "paganizmi verior", "paganizmi i veriut", "feja gjermano-veriore", ose "paganizmi gjermano-verior". Andrén, 2011</ref>

Harta që pasqyron shtrirjen e vendbanimit dhe aktivitetit të Vjetër skandinav në Evropë

E rrënjosur në praktikën rituale dhe traditën gojore, feja e vjetër nordike ishte plotësisht e integruar me aspekte të tjera të jetës skandinave, duke përfshirë jetesën, luftën dhe ndërveprimet shoqërore. Kodifikimet e hapura të besimeve të vjetra nordike ishin ose të rralla ose nuk ekzistonin. Vetë praktikuesit e këtij sistemi besimi nuk kishin asnjë term që do të thotë "fe", i cili u prezantua vetëm me krishterimin. Pas ardhjes së krishterimit, termat e vjetër nordik që u përdorën për sistemet parakristiane ishin forn sið ("zakon i vjetër") ose heiðinn sið ("zakon pagan"), terma që sugjerojnë një theksim te ritualet, veprimet, dhe sjelljet sesa vetë besimi. Përdorimi më i hershëm i njohur i termit nordik të vjetër heiðinn është në poemën Hákonarmál ; përdorimet e tij këtu tregojnë se ardhja e krishterimit ka krijuar vetëdijen e fesë së vjetër nordike si një fe e veçantë.

Paganizmi i vjetër nordik është klasifikuar si një fe etnike, dhe si një "fe e komunitetit jodoktrinal". Ai ndryshonte me kalimin e kohës, në rajone dhe zona të ndryshme, dhe sipas dallimeve sociale. Ky variacion është pjesërisht për shkak të transmetimit të tij përmes kulturës gojore dhe jo teksteve të kodifikuara. Për këtë arsye, arkeologët Andrén, Kristina Jennbert dhe Catharina Raudvere deklaruan se "feja nordike para-kristiane nuk është një kategori uniforme ose e qëndrueshme", ndërsa studiuesja Karen Bek-Pedersen vuri në dukje se "sistemi i besimit të vjetër nordik ndoshta duhet konceptuar në shumës, si disa sisteme”. Historiania e fesë Hilda Ellis Davidson deklaroi se do të kishte variuar nga manifestimet e "simbolizmit kompleks" në "besimet e thjeshta popullore të më pak të sofistikuarve".

Shih edhe

• Vikingët
• Paganizmi
• Mitologjia ilire

Literatura

• Abram, Christopher (2011). Myths of the Pagan North: The Gods of the Norsemen. New York and London: Continuum. ISBN 978-1847252470. {{cite book}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
• Andrén, Anders (2005). "Behind "Heathendom": Archaeological Studies of Old Norse Religion". Scottish Archaeological Journal. 27 (2): 105–38. doi:10.3366/saj.2005.27.2.105. JSTOR 27917543. {{cite journal}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
• Andrén, Anders (2014). Tracing Old Norse Cosmology: The World Tree, Middle Earth, and the Sun in Archaeological Perspectives. Lund: Nordic Academic Press. ISBN 978-91-85509-38-6. {{cite book}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
• Bek-Pedersen, Karen (2011). The Norns in Old Norse Mythology. Edinburgh: Dunedin Academic Press. ISBN 978-1-906716-18-9. {{cite book}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
• Berend, Nora (2007). Christianization and the Rise of Christian Monarchy: Scandinavia, Central Europe and Rus' c. 900–1200. Cambridge University Press. fq. 124. ISBN 978-0-521-87616-2. {{cite book}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
• Clunies Ross, Margaret (1994). Prolonged Echoes: Old Norse Myths in Medieval Northern Society: Volume 1: The Myths. Odense University Press. ISBN 978-8778380081. {{cite book}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
• Cusack, Carole M. (1998). Conversion Among the Germanic Peoples. London and New York: Cassell. ISBN 978-0304701551. {{cite book}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
• Davidson, H. R. Ellis (1990) [First published 1964]. Gods and Myths of Northern Europe. London: Penguin. ISBN 978-0-14-013627-2. {{cite book}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
• Davidson, H. R. Ellis (1993). The Lost Beliefs of Northern Europe. London and New York: Routledge. ISBN 978-041504937-5. {{cite book}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
• Davidson, Hilda Roderick Ellis (1988). Myths and Symbols in Pagan Europe: Early Scandinavian and Celtic Religions. Manchester University Press. ISBN 978-071902207-4. {{cite book}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
• De Vries, Jan (1970) [1956, 1957]. Altgermanische Religionsgeschichte (2 vols.). Grundriss der germanischen Philologie 12 (bot. 3rd, reprint of 2nd). Berlin: De Gruyter. OCLC 799742942. {{cite book}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
• DuBois, Thomas A. (1999). Nordic Religions in the Viking Age. Philadelphia: University of Pennsylvania Press. ISBN 978-081221714-8. {{cite book}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
• Ellis, Hilda Roderick (1943). The Road to Hel: A Study of the Conception of the Dead in the Old Norse Literature. Cambridge University Press. OCLC 1001026528. {{cite book}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
• Gelling, Margaret (1961). "Place-Names and Anglo-Saxon Paganism". University of Birmingham Historical Journal. 8: 7–25. {{cite journal}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
• Hedeager, Lotte (2011). Iron Age Myth and Materiality: An Archaeology of Scandinavia AD 400–1000. London and New York: Routledge. ISBN 978-113681725-0. {{cite book}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
• Hutton, Ronald (2013). Pagan Britain. New Haven and London: Yale University Press. ISBN 978-0-300-197716. {{cite book}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
• Jennbert, Kristina (2011). Animals and Humans: Recurrent Symbiosis in Archaeology and Old Norse Religion. Nordic Academic Press. ISBN 978-9185509379. {{cite book}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
• Jolly, Karen Louise (1996). Popular Religion in Late Saxon England: Elf Charms in Context. Chapel Hill: University of North Carolina Press. ISBN 978-0807845653. {{cite book}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
• Lindow, John (2002). Norse Mythology: A Guide to Gods, Heroes, Rituals, and Beliefs. New York: Oxford University Press. ISBN 978-019983969-8. {{cite book}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
• Lönnroth, Lars (1965). European Sources of Icelandic Saga-Writing: An Essay Based on Previous Studies. Thule. fq. 25. {{cite book}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
• Lucas, Gavin; McGovern, Thomas (2007). "Bloody Slaughter: Ritual Decapitation and Display at the Viking Settlement of Hofstaðir, Iceland". European Journal of Archaeology. 10 (1): 7–30. doi:10.1177/1461957108091480. S2CID 163154813. {{cite journal}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
• Meaney, Audrey (1970). "Æthelweard, Ælfric, the Norse Gods and Northumbria". Journal of Religious History. 6 (2): 105–32. doi:10.1111/j.1467-9809.1970.tb00557.x. {{cite journal}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
• Motz, Lotte (1982). "Giants in Folklore and Mythology: A New Approach". Folklore. 93 (1): 70–84. doi:10.1080/0015587X.1982.9716221. JSTOR 1260141. {{cite journal}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
• Näsström, Britt-Mari (1999). "Fragments of the Past: How to Study Old Norse Religion". Scripta Instituti Donneriani Aboensis. 17 (2): 177–85. doi:10.30674/scripta.67271. {{cite journal}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
• Näsström, Britt-Mari (2003) [First published 1995]. Freya: The Great Goddess of the North. Harwich Port: Clock and Rose Press. ISBN 978-1-593-86019-6. {{cite book}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
• Niles, John D.; Amodio, Mark (1989). Anglo-Scandinavian England: Norse-English relations in the period before the Conquest. University Press of America. fq. 25. ISBN 978-0819172679. {{cite book}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
• The Nordic Languages. Vëll. 1. Walter de Gruyter. 2002. fq. 390. ISBN 978-3110197051. {{cite book}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
• Nordland, Odd (1969). "Valhall and Helgafell: Syncretistic Traits of the Old Norse Religion". Scripta Instituti Donneriani Aboensis. 3: 66–99. doi:10.30674/scripta.67032. {{cite journal}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
• Olsen, Olaf (1966). Hørg, Hov og Kirke: Historiske og Arkæologiske Vikingetidsstudier. Copenhagen: Gad. OCLC 6819543. {{cite book}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
• Price, Neil; Mortimer, Paul (2014). "An Eye for Odin? Divine Role-Playing in the Age of Sutton Hoo". European Journal of Archaeology. 17 (3): 517–38. doi:10.1179/1461957113Y.0000000050. S2CID 161907810. {{cite journal}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
• Rooth, Anna Birgitta (1961). Loki in Scandinavian Mythology. Lund: C. W. K. Gleerup. {{cite book}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
• Schnurbein, Stefanie von (2003). "Shamanism in the Old Norse Tradition: A Theory between Ideological Camps". History of Religions. 43 (2): 116–38. doi:10.1086/423007. {{cite journal}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
• Schön, Ebbe (2004). Asa-Tors hammare: gudar och jättar i tro och tradition. Hjalmarson & Högberg Bokförlag. fq. 169–179. ISBN 917224082-2. {{cite book}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
• Simek, Rudolf (2008). Dictionary of Northern Mythology (bot. new). Boydell & Brewer. ISBN 978-0859915137. {{cite book}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
• Simpson, Jacqueline (1967). "Some Scandinavian Sacrifices". Folklore. 78 (3): 190–202. doi:10.1080/0015587X.1967.9717093. {{cite journal}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
• Staecker, Jörn (1999). "Thor's Hammer: Symbol of Christianization and Political Delusion". Lund Archaeological Review. 5: 89–104. {{cite journal}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
• Sundqvist, Olof (2016). An Arena for Higher Powers: Ceremonial Buildings and Religious Strategies for Rulership in Late Iron Age Scandinavia. Studies in the History of Religions. Vëll. 150. Leiden/Boston: Brill. ISBN 978-900429270-3. {{cite book}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
• Turville-Petre, E. O. G. (1975) [First published 1964]. Myth and Religion of the North: The Religion of Ancient Scandinavia. Westport: Greenwood Press. {{cite book}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
• Vennemann, Theo (2012). Germania Semitica. De Gruyter Mouton. fq. 390. ISBN 978-3110300949. {{cite book}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)