Policia e periudhës Edo
Në Japoninë feudale, grupet ushtarake individuale dhe qytetarët ishin kryesisht përgjegjës për vetëmbrojtje deri në bashkimin e Japonisë nga Tokugawa Ieyasu në vitin 1603. Gjatë periudhës Edo (1603-1868), shogunati Tokugawa formoi një qeveri të centralizuar feudale.[1] Luftëtarët samurai që dikur mbronin Japoninë nga armiqtë e huaj dhe luftuan njëri-tjetrin për epërsi u bënë forca e re e policisë dhe sigurisë së brendshme.[2] Puna e tyre e re do të ishte të siguronin paqen civile, të cilën e realizuan për mbi 250 vjet.[3]
Historia
RedaktoGjatë periudhës Edo, shogunati autoritar Tokugawa krijoi një shtet të hollësishëm policie / sigurie, u zhvillua një hierarki administrative dhe rregullat dhe rregulloret që kontrollojnë shumë aspekte të jetës në Japoni hynë në fuqi. Ky sistem i ri i qeverisjes është quajtur një shtet policie,[4] ndoshta i pari në botë.[5]
Në vitin 1868 epoka e samurai mbaroi me përmbysjen e shogunatit Tokugawa dhe hyri në pushtet një qeveri e re (qeveria e Meiji) dhe klasa samurai u shfuqizua përfundimisht. Në vitin 1872, një ish-samurai, Kawaji Toshiyoshi, u dërgua në Evropë për të studiuar sistemet e policisë dhe ai rekomandoi një ristrukturim të bazuar pjesërisht në sistemet franceze dhe prusiane. Në vitin 1874, u krijua një forcë e nacionalizuar policie duke përdorur sistemet e policisë evropiane si model. Kjo forcë e re policore ishte fillimi i sistemit modern të policisë në Japoni, megjithëse fillimisht u dominua nga ish-samurai nga Satsuma të cilët ishin pjesë e forcës lëvizëse për largimin e shogunatit Tokugawa. Policia e re e periudhës Meiji vazhdoi metodën e periudhës Edo të policisë japoneze që kontrollonte sjelljen shoqërore dhe sigurinë e brendshme, si dhe parandalimin dhe zgjidhjen e krimeve.[6][7]
Organizata
RedaktoOrgani i policisë së periudhës Edo shfrytëzoi një burokraci me shumë shtresa e cila përdorte shërbimet e një larmie të gjerë qytetarësh japonezë. Samurai i rangut të lartë dhe të ulët, ish kriminelë, qytetarë privatë dhe madje grupe qytetarësh (Gonin Gumi) morën pjesë në ruajtjen e paqes dhe zbatimin e ligjeve dhe rregulloreve të shogunatit Tokugawa.
Policia samurai
Redakto- Machi-bugyō
Gjatë periudhës Edo, samurai i rangut të lartë me një besnikëri ndaj shogunatit Tokugawa (hatamoto) u emëruan machi-bugyō (administratorë të qytetit ose komisionerë). Machi-bugyō kreu rolet e shefit të policisë, prokurorit, gjyqtarit dhe afarizmave të tjerë të lidhura me gjyqësinë si kriminelë ashtu edhe civilë në Edo dhe qytete të tjera të mëdha.[8][7]
- Yoriki
Puna nën machi-bugyō ishte yoriki. Yoriki ishin samurai - ata menaxhuan patrullime dhe njësi roje të përbëra nga zyrtarë të rangut më të ulët të policisë. Yoriki, duke qenë i një klase më të lartë, ishte në gjendje të hipte një kalë gjatë kryerjes së detyrave të tyre dhe u besohej të kryente detyra me shumë rëndësi.[7][9]
- Dōshin
Puna nën yoriki ishte dōshin. Dōshin ishin samurai por të një klase më të ulët se yoriki — ata kryenin detyrat e rojes së burgut dhe oficerit të patrullës që kërkonin kontakt të ngushtë me njerëzit e thjeshtë (chonin). Ata hetuan krime të tilla si vrasje dhe ndihmuan në ekzekutime.[10]
Asistentët e policisë jo-samurai
RedaktoPolicia e periudhës Edo ishte mbështetur shumë tek njerëzit e thjeshtë për ndihmë, nga banorët mesatarë të fshatit deri tek kasta e këputura e edinave. Anëtarët e të dëbuarve japonezë ishin veçanërisht të dobishëm për të ruajtur dhe ekzekutuar të burgosurit, dhe shpërndarjen e kufomave, diçka që samurai zbuloi se ishte e pabindur (shqetësuese).[11]
- Komono
Komono ishin chōnin jo-samurai të cilët shkuan me dōshin në patrullime dhe ofruan ndihmë.[12]
- Okappiki
Okappiki ishin jo-samurai prej klasës më të ulët, shpesh kriminelët e mëparshëm të cilët punuan për dōshin si informator dhe spiunë.[13]
- Gōyokiki/meakashi
Gōyokiki ose meakashi ishin një klasë jo-samurai chōnin ose e larguar, të cilët u punësuan nga banorët vendas dhe tregtarët për të punuar si asistentë policie në një lagje të veçantë - ata shpesh ishin ish-kriminelë. Termi "tesaki" u përdor për të përshkruar gōyokiki ose meakashi më vonë në periudhën Edo.[14]
Detyrat
RedaktoHetimi i krimeve, arrestimi dhe marrja në pyetje e të dyshuarve të arrestuar, torturimi i të dyshuarve kriminale me qëllim marrjen e një rrëfimi, dënimin e kriminelëve të dënuar përfshirë ekzekutimet.
Pajisjet
RedaktoPolicia e periudhës Edo përdori një larmi armatimesh dhe mbante armë vdekjeprurëse dhe jo vdekjeprurëse për të kapur të dyshuarit kriminelë. Nëse është e mundur, kriminelët e dyshuar u morën të gjallë. Kjo do të thoshte se duheshin krijuar armë dhe taktika speciale për të përmbushur këtë detyrë.[15]
Armët
Redakto- Bansho rokugin ose keigo roku-go: Në stacionet policore të periudhës Edo u kërkohej të mbanin gjashtë lloje të armëve (bansho rokugin ose keigo roku-go) në dispozicion për përdorim në rast shqetësimesh.[16] këto ishin kanamuchi, kiriko no bo, tetto, sodegarami, tsukubo, dhe sasumata. Tri prej këtyre mjeteve u quajtën torimono sandōgu ("tre mjete arrestimi"), e cila përbëhej nga sodegarami, sasumata dhe tsukubō. Ata ishin simbole të zyrës dhe shpesh shfaqeshin para pikave të kontrollit të policisë ose përdoren në procesione, veçanërisht ndërsa të burgosurit e dënuar po çonin në ekzekutimin e tyre.[16]
- Sodegarami
- Sasumata
- Tsukubo
- Kanamuchi
- Kiriko no bo
- Tetto
- Metsubushi
- Jitte: një shkop i hekurt ose prej druri, jitte ishte një armë jo vdekjeprurëse dhe një simbol zyrtar i zyrës.[17]
- Te yari (shtizë dore): një version i vogël i yari i përshtatshëm për t’u përdorur në hapësira të mbyllura.[17]
- Kusari fundo/manriki
Armët
Redakto-
Kanamuchi
-
Kriko no bo/aribo
Mburojat
RedaktoPolicia e periudhës Edo dhe asistentët mbanin veshje me forca të blinduara zinxhiri, forca të blinduara për duar dhe forca të blinduara për kokë.[18]
-
Hachi-gane
-
Kusari katabira and kusari zukin
-
Han kote
Shënimet
Redakto- ^ Sansom 1963, f. 46.
- ^ Ikegami 2005, f. 157.
- ^ Newman 2011, f. 167.
- ^ Tabb 1995, f. 65.
- ^ Morrell & Morrell 2006, f. 82.
- ^ Esselstrom 2009, f. 21-22.
- ^ a b c Ames 1981, f. 9.
- ^ Brinkley & Kikuchi 2008, f. 639.
- ^ Deal 2007, f. 177.
- ^ Cunningham 2004, f. 45.
- ^ Ciba Foundation Symposium 2009, f. 120.
- ^ Cunningham 2004, f. 51.
- ^ Cunningham 2004, f. 54.
- ^ Botsman 2005, f. 94.
- ^ Turnbull 2008, f. 113.
- ^ a b Cunningham 2004, f. 93-100.
- ^ a b Cunningham 2004, f. 90.
- ^ Cunningham 2010.
Referime
Redakto- Ames, Walter L. (1981). Police and Community in Japan (në anglisht). University of California Press. ISBN 9780520040700.
- Botsman, Dani (2005). Punishment and Power in the Making of Modern Japan (në anglisht). Princeton University Press. ISBN 9780691114910.
- Brinkley, Frank; Kikuchi, Dairoku (2008). A History of the Japanese People from the Earliest Times to the End of the Meiji Era (në anglisht). Encyclopædia Britannica Company. 1915. Original from Harvard University, Digitized Oct 9, 2008.
- Ciba Foundation Symposium (2009). Caste and Race: Comparative Approaches Volume 973 of Novartis Foundation Symposia (në anglisht). John Wiley & Sons. ISBN 9780470717042.
{{cite book}}
: Mirëmbajtja CS1: Citimi referon vetveten (lidhja) - Cunningham, Don (2004). Taiho-jutsu: law and order in the age of the samurai (në anglisht). Tuttle Martial Arts, Tuttle Publishing. fq. 93–100. ISBN 978-0-8048-3536-7.
- Cunningham, Don (2010). "Edo Machi-kata Taiho Jutsu: Armor". e-budokai.com (në anglisht). Arkivuar nga origjinali më 2011-10-04.
- Deal, William E. (2007). Handbook to Life in Medieval and Early Modern Japan (në anglisht). Oxford University Press. ISBN 9780195331264.
- Esselstrom, Erik (2009). Crossing Empire's Edge: Foreign Ministry Police and Japanese Expansionism in Northeast Asia (në anglisht). University of Hawaii Press. ISBN 9780824832315.
- Ikegami, Eiko (2005). Bonds Of Civility: Aesthetic Networks And The Political Origins Of Japanese Culture: Structural Analysis In The Social Sciences (në anglisht). Cambridge University Press. ISBN 9780521601153.
- Mol, Serge (2003-06-04). Classical weaponry of Japan: special weapons and tactics of the martial arts (në anglisht). Kodansha International, 2003. ISBN 978-4-7700-2941-6.
- Morrell, Sachiko Kaneko; Morrell, Robert E. (2006). Zen Sanctuary of Purple Robes: Japan's Tōkeiji Convent Since 1285 (në anglisht). SUNY Press. ISBN 9780791468272.
- Newman, Jesse C. (2011). The Hated Outsiders: How Manifest Destiny Affected the Japanese and the Jews (në anglisht). AuthorHouse. ISBN 9781463402532.
- Sansom, Sir George Bailey (1963). A History of Japan: 1615-1867 (në anglisht). Stanford University Press. ISBN 9780804705264.
- Tabb, William K. (1995). The Postwar Japanese System: Cultural Economy and Economic Transformation (në anglisht). Oxford University Press. ISBN 9780195089509.
- Turnbull, Stephen (2008). The Samurai Swordsman: Master of War (në anglisht). Tuttle Publishing. ISBN 9784805309568.