Herman Melville: Dallime mes rishikimesh

Edhe pse nuk është fokusi kryesor i bursave Melville, nuk ka paturpasur një interes në rritje në rolin e gjinisë dhe seksualitetit në disa nga shkrimet e Melville. [18] [19] [20] Disa kritikë, veçanërisht ata të interesuar në studimet gjinore, kanë eksploruan ekzistimin e strukturave dominante mashkullore-shoqërore në fiction të Melville. [21] Për shembull, Alvin Sandberg deklaroi se "Parajsa e univerzitareuniversitare dhe tartart e Maids" ofron "një eksplorim të pafuqi, një portret i një njeriu të tërhequr një mashkull të gjithë - fëmijëri për të shmangur konfrontimin me pjekurinë seksual "nga i cili angazhohet në transmetues" Shtojcë: pëlqyeshëm në heterogjenitet. [22] Në përputhje me këtë qëllim Warren Rosenberg argumenton se e homosocial "Parajsa e degree" është treguar të jetë "sipërfaqësore dhe steril." [20] David Harley Serlin respekton në gjysmën e dytë të diptych Melville's, "The tartart e Maids," Transmetuesi i jep zërin e grave të shtypura ai vëren: "Si studentë të tjerë kanë vuri në dukje se" rob image "këtu ka dy ngjyresa të qartë. Një përshkruan shfrytëzimin e punës së grave fizike, dhe të tjera e përshkruan shfrytëzimin e grave në organet riprodhuese . Sigurisht, si modele e shtypjes së grave, të dy janë të ndërthurura në mënyrë të qartë. "[23] Në fund, transmetues nuk është plotësisht në gjendje për të ardhur në kushtet me modalitetet e kundërta mashkullore dhe femërore. Çështje të seksualitetit janë vërejtur në vepra të tjera. Rosenberg shënime Taxhi, në "Mardi", dhe protagonist në "Pierre" mendoj se ata janë të shpëtuar të rinj ", vajza në ankth" (Yillah dhe Isabel) nga të pastër e arsye, por të dyja janë të vetëdijshëm edhe për një motiv tek përgjojnë seksuale. " [20] Kur Taxhi vret të zënëve robër të vjetra prifti mbajtjen Yillah, ai deklaron: "goditi me keqardhje e vështirë dhe si rrufe pyeta veten nëse vdekja vepër kisha bërë ishte çarë e motivi i virtytshëm, të strehuar një rob nga skllav, ose nëse nën pretendim i kishte përfshirë në këtë affray fatale për ndonjë qëllim tjetër vetjak, të shoqërinë e një çupë të bukur. "[24] Në" Pierre "motiv Për vetë-flijimin e tij për Isabel pranohet:" bukurisë femëror dhe nuk femëror shëmtia e ftoi atë për të kampion të djathtë. "[25] Rosenberg thotë:" Kjo vetëdije e një Haunts motiv të dyfishtë si libra dhe në fund të fundit shkatërron protagonistët e tyre i cili nuk do të pranojmë plotësisht underside errët e idealizëm e tyre. kërkimin epistemologjike dhe kërkim i jashtëzakonshëm për dashuri dhe besim janë sullied rrjedhimisht nga erotik. "[20]

Kritikë të tjerë kanë sugjeruar overtones mundur homoerotic në disa vepra. Zakonisht dhënë shembuj të fundit nga [[Moby-Dick]] janë interpretimin e lidhjes mashkull nga ajo që ata vetë termi "shtratin e martesës" episod që përfshin Ismailin dhe Queequeg, dhe "Shtrydh e kapitullit" Dora e përshkruar shoqërinë e detarë nxjerrjes vaj balene të vdekur nga një balenë . [26]. Edhe pse disa nga këta kritikë e kanë spekuluar se ajo që ata e perceptojnë të jetë tema e përkatësisë gjinore dhe seksualitetit në shkrimet e tij mund të jetë reflektive e tij bindjet e tyre personale, nuk ka dëshmi biografike për të mbështetur këto pretendime. [27]. Megjithatë të tjerët kanë argumentoi "ndjekje Ashabit të rrema, e cila mund te shoqerohetshoqërohet me femëror në formën e vet, mister, dhe në naturalness saj, përfaqëson bashkim përfundimtar të kërkim epistemologjike dhe seksuale." [20].