Kintarō
Kintarō (金太郎, shpesh përkthehet "djali ar") është një djal me fuqi mbinjerëzore në folklorin japonez. Ai u rrit nga Yama-uba (shtriga e malit) në Malin Ashigara. Ai u bë miqësor me kafshët e malit, dhe më vonë, pasi kapi Shuten-dōji, ai u bë një ndjekës besnik i Minamoto no Yorimitsu nën emrin e ri Sakata no Kintoki (坂 田 金 時). Ai është një figurë e njohur në dramën Bunraku dhe kabuki, dhe është zakon të vendosësh një kukull Kintarō në ditën e fëmijëve me shpresën se djemtë do të bëhen njësoj të guximshëm dhe të fortë.
Kintarō supozohet se bazohet në një person të vërtetë, Sakata Kintoki, e cila ka jetuar gjatë periudhës Heian dhe me siguri ka ardhur nga ajo që është tani qyteti i Minamiashigara, Kanagawa. Ai shërbeu si mbajtës për samurai Minamoto no Yorimitsu dhe u bë i njohur për aftësitë e tij si një luftëtar. Ashtu si me shumë individë më të mëdhenj se jeta, legjenda e tij është rritur me kohën.
Legjenda
RedaktoDisa histori konkurruese tregojnë për fëmijërinë e Kintarō. Në një, ai u rrit nga nëna e tij, Princesha Yaegiri, bija e një burri të pasur me emrin Shiman-chja, në fshatin Jizodo, afër malit Ashigara. Në një legjendë konkurruese, nëna e tij e lindi në atë që tani është Sakata, Yamagata. Ajo u detyrua të ikte, sidoqoftë, për shkak të luftimeve midis burrit të saj, një samurai të quajtur Sakata dhe xhaxhai i tij. Më në fund u vendos në pyjet e malit Ashigara për të rritur djalin e saj. Përndryshe, nëna e vërtetë e Kintarō e la fëmijën në pyll ose vdiq dhe e la atë një jetim, dhe ai u rrit nga një yama-uba ose "shtriga malore" (një përrallë thotë se nëna e Kintarō e rriti atë në një vend të pabanuar, por për shkak të pamjes së saj të dërrmuar, ajo erdhi të quhet yama-uba). Në versionin më fantastik të përrallës, yama-uba ishte nëna e Kintarō, e mbarsur nga një rrëmujë e bubullimave, dërguar nga një dragua i kuq i malit Ashigara.
Legjendat pajtohen që edhe si vogëlush, Kintarō ishte aktiv dhe i padepërtueshëm, i shëndoshë dhe i kuq. Në veshjen e tij ka kanji (金) që do të thotë "ar". Arritja e tij e vetme tjetër ishte një sëpatë (ono ose masakari). Ai ishte fenomenalisht i fortë, i aftë të shkatërronte shkëmbinjtë në copa, të çrrënjoste pemët dhe të përkulë trungje si degëza. Shokët e tij kafshë i shërbenin si lajmëtarë dhe malësorë, dhe disa legjenda thonë se ai madje mësoi të fliste gjuhën e tyre. Disa tregime tregojnë për aventurat e Kintarō, duke luftuar përbindësha dhe oni (demonët), duke rrahur arinjtë në mundjen sumo dhe duke ndihmuar druvarët të presin dru.
Si i rritur, Kintarō e ndryshoi emrin e tij në Sakata no Kintoki. Ai u takua me samurai Minamoto no Yorimitsu ndërsa kaloi nëpër zonën përreth Malit Kintoki. Yorimitsu ishte i mahnitur nga forca e jashtëzakonshme e Kintarō, kështu që e mori atë si një nga mbajtësit e tij personal për të jetuar me të në Kyoto.[1] Kintoki studioi artet marciale atje dhe përfundimisht u bë shefi i Shitennō i Yorimitsu ("katër guximtarë"), i njohur për forcën dhe aftësinë e tij luftarake. Ai përfundimisht u kthye përsëri për nënën e tij dhe e solli edhe atë në Kyoto.
Në kulturën popullore
Redakto- Në manga dhe anime Golden Boy, personazhi kryesor ka të njëjtin emër. Kintarō si një imazh karakterizohet me një ono, një platformë haragake, dhe nganjëherë një ari të ndyrë.
- Sipas Sorachi, emri i Sakata Gintoki u bazua në emrin e Kintarō, Sakata Kintoki.
- Në animen Otogi Zoshi, Kintarō është një nga personazhet kryesore.
- Në video lojën Otogi 2: Immortal Warriors, Kintarō mban një sëpatë si armë të tij kryesore.
- Në serinë anime dhe manga The Prince of Tennis, një personazh me emrin Tōyama Kintarō është anëtari më i ri i rregullt i ekipit të tenisit të Shkollës së Mesme Shitenhoji. Ai është emëruar pas Kintarō dhe ndan forcën e jashtëzakonshme mbinjerëzore të emrit të tij.
- Në manga dhe anime One Piece, veshja, sëpata gjigante dhe stili sumo i Sentomaru u bazua rëndë në Kintarō. Teknika e tij Ashigara Dokoi bazohet në malin Ashigara, vendi ku Kintarō u rrit.
- Në animen Boruto: Naruto Next Generations, Kinshiki Ōtsutsuki u emërua pas Kintarō. Forma e tij gjigande dhe sjellja e ashpër u përshtatën gjithashtu nga folklori.
Referimet
Redakto- ^ Piggott, J. (1997). Japanese Mythology. London: Chancellor Press.