Komainu (狛 犬), janë palë statujsh të krijesave të ngjashme me luanin, ose ruajnë hyrjen ose honden, ose faltoren e brendshme të shumë faltoreve japoneze Shinto ose mbahen brenda vetë faltores së brendshme, ku ato nuk janë të dukshme për publikun. Lloji i parë, i lindur gjatë periudhës Edo, quhet sandō komainu, lloji i dytë dhe shumë më i vjetër jinnai komainu. Ato nganjëherë mund të gjenden edhe në tempuj budistë, vendbanime fisnikërie apo edhe shtëpi private.

Pamja e një statuje Komainu jashtë tempullit Saikouji në Toyohashi

Komainu ka karakteristike fetare në të dy tempujt dhe faltoret. Modeli është në origjinë Budiste dhe ka një kuptim simbolik: Goja e hapur është shqiptimi i shkronjës së parë të alfabetit Sanskrit, i cili shqiptohet "a", ndërsa goja e mbyllur është shqiptimi i shkronjës së fundit, e cila shqiptohet "um", për të përfaqësuar fillimin dhe mbarimin e të gjithë gjërave.[1] Së bashku ata formojnë tingullin Aum, një i shenjtë i rrokjeve në disa fe si Hinduizmi, Budizmi dhe Xhainizmi.

Historia Redakto

Komainu ngjason shumë me luanët kujdestarë kinezë dhe në fakt kanë origjinë nga dinastia Tang.[2] Luanët kujdestarë kinezë besohet se kanë qenë të ndikuar nga pelthat e luanit dhe përshkrimet e luanit të futura përmes tregtisë qoftë nga Lindja e Mesme apo India, vendet ku luani ekzistonte dhe ishte një simbol i forcës.[3] Megjithatë, gjatë transportit të saj përgjatë Rrugës së Mëndafshit, simboli ndryshoi, duke marrë një pamje të veçantë. Statuja e parë e luanit në Indi shfaqet rreth shekullit të 3 e.r në majë të një kolone të ngritur nga mbreti Ashoka.[3] Tradita mbërriti më vonë në Kinë, ku u zhvillua në luanin e kujdestarit që u eksportua më vonë në Kore, Japoni dhe Okinawa.

Gjatë periudhës Nara (710–794), si në pjesën tjetër të Azisë, dyshja përbëhej gjithnjë nga dy luanë..[4] Të përdorura vetëm në ambiente të mbyllura deri në shekullin e 14-të, ato ishin bërë kryesisht prej druri. Gjatë periudhës Heian (794–1185), për shembull, palë prej druri ose metali u përdorën si pesha dhe ndalesa dyer, ndërsa në Pallatin Perandorak ato u përdorën për të mbështetur ekranet ose ekranet e palosshme.

Gjatë periudhës së hershme Heian, tradita ndryshoi dhe të dy statuja filluan të jenë të ndryshme dhe të quhen ndryshe. Njëri e kishte gojën hapur dhe quhej shishi (獅子 lion) sepse, si më parë, i ngjante asaj kafshe. Tjetri e kishte gojën të mbyllur, dukej më tepër si qen, quhej komainu, ose "qen Goguryeo", dhe ndonjëherë kishte një kokë të vetme në kokë.[5] Gradualisht kafshët u kthyen të jenë identike, por për gojën e tyre, dhe përfunduan duke u quajtur të dy komainu.[5]

Të pasigurtë pasi ata janë tani në faltore, Komainu janë përdorur jashtë vetëm që nga shekulli i 14-të.[4] Në Azi, luani besohej se kishte fuqinë për të zmbrapsur të keqen, dhe për këtë u përdor zakon të ruante portat dhe dyert. Në Japoni, gjithashtu përfundoi duke u instaluar në hyrje të faltoreve dhe tempujve pranë qenit të luanit.[6] Si një mbrojtje ndaj ekspozimit ndaj motit me shi të Japonisë, komainu filloi të gdhendet në gur.

Shīsā (シ ー サ ー), kafshët prej guri që në Okinawa ruajnë portat ose çatitë e shtëpive, janë të afërm të afërt të shishi dhe komainu, objekte origjina, funksioni dhe kuptimi simbolik i të cilave ata ndajnë.[7]

Duke filluar nga periudhës Edo (1603–1868) kafshë të tjera janë përdorur në vend të luanëve ose qenve, ndër të tjerë derrat e egër, tigrat, dragonjtë dhe dhelprat.

Shënimet Redakto

  1. ^ JAANUS, A un
  2. ^ Encyclopedia of Shinto, Komainu
  3. ^ a b Shisa Travelogue, Culture of the lion around the world; roots of the shisa Arkivuar 9 tetor 2009 tek Wayback Machine
  4. ^ a b Kyoto National Museum Dictionary
  5. ^ a b JAANUS, Komainu
  6. ^ Shogakukan Encyclopedia, Shishi
  7. ^ Shisa Travelogue, The Chinese lion-Guardian dogs Arkivuar 8 tetor 2009 tek Wayback Machine

Referime Redakto

  • "JAANUS". on-line Dictionary of Japanese Architectural and Art Historical Terminology. {{cite web}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
  • "Lion-dogs". Kyoto National Museum Dictionary. Arkivuar nga origjinali më 3 dhjetor 2009. Marrë më 16 korrik 2010. {{cite web}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
  • Kotera, Yoshiaki. "Komainu" (PDF). Japanese Religions. Arkivuar nga origjinali (PDF) më 19 korrik 2011. Marrë më 31 korrik 2010. {{cite web}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
  • Nakayama, Kaoru. "Komainu". Encyclopedia of Shinto. Kokugakuin University. Arkivuar nga origjinali më 4 prill 2012. Marrë më 27 dhjetor 2010. {{cite web}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
  • Scheid, Bernhard. "Inari Fuchswächter". University of Vienna. Marrë më 30 korrik 2010. {{cite web}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
  • "Shisa Travelogue". Okinawa Prefectural Government. Marrë më 18 korrik 2010. {{cite web}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
  • Smyers, Karen Ann (1999). The Fox and the Jewel: Shared and Private Meanings in Contemporary Japanese Inari Worship. Honolulu: University of Hawaii Press. ISBN 0-8248-2102-5. OCLC 231775156. {{cite book}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)