Shkelja e kurorës: Dallime mes rishikimesh
| [Redaktim i kontrolluar] | [Redaktim i kontrolluar] |
Content deleted Content added
Marbott (diskuto | kontribute) rregullim i sintaksës |
Braaark (diskuto | kontribute) Kjo punë i atribuohet tani Henri Lerambert (https://navigart.fr/museedartsdenantes/#/artwork/110000000005077?endpoint=artworks&layout=grid&filters=query:Le+Christ+et+la+Femme+adult%C3%A8re). |
||
Rreshti 25:
Në [[Antikiteti grek|Athinën e lashtë]] burri i tradhtuar ka pasur të drejtë ta vriste gruan e tij si dhe ta ndëshkonte mashkullin tjetër si të donte duke u lejuar ta vriste ose ta gjymtonte atë.
Ekzistojnë rrëfime rastesh kur mashkullit i prisnin organin gjenital ose hundën dhe ndonjëherë i fusnin edhe kokën e një [[qefulli]] ose një [[Rrepa|rrepë]]<ref>Marrë nga Debra Hamel, ''Trying Neaira. The True Story of a Courtesan's Scandalous Life in Ancient Greece.'' Yale University Press, New Haven and London 2003. ISBN 0300107633'' (Çështja Neaira. Historia e jetës skandaloze së një hetere [kurtizane] në Greqinë e lashtë)''</ref> në [[Anusi|anus]].
=== Në Romën e lashtë prej vitit 18 para Kr. dhe në jurisprudencën romake të trashëguar në Evropë ===
Rreshti 53:
=== Në kristianizëm ===
[[file:Antoine Caron 003.jpg|thumb|
Në [[Ungjilli sipas Gjonit|ungjillin e Gjonit]] 8,2–11 (të ashtuquajturën ''[[Jezusi dhe shkelësja e kurorës|pericope adulterae]]'', e cila ndoshta nuk ka qenë pjesë e ungjillit origjinal të Gjonit) pyetet Jezusi në lidhje me një grua të zënë në flagrancë për shkelje kurore, nëse a duhet vrarë ajo me gurë. Një ''jo'' do të binte në kundërshtim me [[Torah|ligjet e Moisiut]], një ''po'' po ashtu sepse sipas [[Ligji i përtërirë|librit të 5-të të Moisiut]] 22,24 duheshin vrarë gruaja dhe burri bashkë. Jezusi u përgjigj: „Ai prej jush që është pa mëkate le ta hedhë i pari gurin mbi të.“ Pas kësaj paditësit largohen ndërsa Jezusi i thotë asaj gruaje: „As unë nuk të dënoj. Prej këtej e tutje mos bëj më mëkate.“
| |||