Arkitektura Pallava: Dallime mes rishikimesh

I vendosur në brigjet e lumit Vegavathy, [[Kanchipurami]] ka qenë sunduar nga Dinastia Pallava, Dinastia Mesjetare Chola, Dinastia e Vonë Chola, Dinastia Pandya, Perandoria Vijayanagar, Mbretëria Karnatike dhe Perandoria Britanike. Monumentet historike të qytetit përfshijnë [[Tempulli Kanchi Kailasanathar|Tempullin Kailasanathar]] dhe [[Tiru Parameswara Vinnagarami|Tempullin Vaikunta Perumal]]. Historikisht, Kanchipurami ishte një qendër arsimi<ref name=Raoxviii>Rao: Kanchipuram – Land of Legends, Saints & Temples; 2008, fq. xviii</ref> dhe ishte i njohur si ''Ghatikasthanami'', ose "vendi i mësimit".<ref name=Raman80>K. V. Raman: Sri Varadarajaswami Temple, Kanchi: A Study of its History, Art and Architecture; 1975, fq. 80</ref> Qyteti ishte gjithashtu një qendër fetare e mësimit të përparuar për [[Xhainizmi]]n dhe [[Budizmi]]n midis shekullit të I dhe të V të e.s. .<ref name=344Thapar345>Romila Thapar: Early India: From the Origins to AD 1300; 2001, fq. 344-5</ref>

 

|-

|colspan="3" style="text-align:center;background-color:#99CCCC"|<big>'''Kronologjia e [[Kanchipurami]]t'''</big> 300

|India e pavarur

|1947 - 2016

Në teologjinë hindu të sektit vaishnavit, Kanchipurami është një nga shtatë [[Vende pelegrinazhi hindu në Indi|vendet e pelegrinazhit hindu]] (Tirtha), për çlirim shpirtëror.<ref>{{cite book|author1=Jean Holm|author2=John Bowker|title=Sacred Place|url = http://books.google.com/books?id=5xlfCgAAQBAJ|year=2001|isbn=978-1-62356-623-4|page=70}}</ref> Qyteti bujt [[Tempulli Varadharaja Perumal|Tempullin Varadharaja Perumal]], [[Tempulli Ekambareswarar|Tempullin Ekambaresvarar]], [[Tempulli Kamakshi Amman|Tempullin Kamakshi Amman]] dhe [[Tempulli Kumarakottam|Tempullin Kumarakottam]], që janë disa nga tempujt më të rëndësishëm hindu në shtetin [[Tamil Nadu]]. Nga 108 tempujt e shenjtë të zotit Hindu [[Vishnu]], 14 gjenden në Kanchipuram. Qyteti është veçanërisht i rëndësishëm për Vaishnavizmin, por është gjithashtu edhe një vend i shenjtë pelegrinazhi për Shaivizmin. Qyteti është i mirënjohur për sarit e tij të thurur me dorë dhe shumica e forcës punëtore të qytetit është e përfshirë në industrinë e endjes.<ref name="industrial profile">{{cite web|url=http://www.dickpm.in/profile.htm|publisher=Department of Industries and Commerce district industries centre, Kanchipuram District|title=Kanchipuram Industrial profile|year=2012|accessdate=26 qershor 2012|archive-date=31 mars 2012|archive-url=https://web.archive.org/web/20120331120624/http://www.dickpm.in/profile.htm|url-status=dead}}</ref>

Ndërsa pranohet gjerësisht se Kanchipurami kishte shërbyer si kryeqyteti i Dinastisë së Hershme Chola,<ref name=Kamath127>{{cite book|title=Chennai|year=2000|publisher=Orient Longman Limited|first=Rina|last=Kamath|isbn=81-250-1378-4|url=http://books.google.co.in/books?id=bw2vDg2fTrMC&pg=PA127&dq=kanchipuram+%2B+kamath&hl=en&sa=X&ei=kviiUIfRF6iO0QGDqYCoCw&ved=0CCwQ6AEwAA#v=onepage&q&f=false|page=127}}</ref><ref name=Hoiberg2000>{{cite book|title=Student's Britannica: India (Set of 7 Vols.) 39|volume=7|first=Indu Ramchandani|last = Hoiberg|year=2000|publisher=Encyclopædia Britannica (India) Private Limited|place=New Delhi|isbn=0-85229-760-2|url = http://books.google.co.in/books?id=kEj-2a7pmVMC}}</ref> pohimi është kontestuar nga historiani indian P. T. Srinivasa Iyengar, që shkroi se kultura tamile e Periudhës Sangam nuk u përhap nëpërmjet distriktit të Kanchipuramit dhe përmend zanafillën sanskrite të emrit të tij në mbështetje të opinionit të tij.<ref name=322Iyengar333>{{cite book|title=History of the Tamils from the Earliest Times to the Present Day|last=Iyengar|first=P. T. Srinivasa|year=1929|publisher=University of Madras|location=Madras|url=http://books.google.co.in/books?id=ERq-OCn2cloC&printsec=frontcover&dq=p+t+srinivasa+iyengar&source=bl&ots=Fr2ktuPmEU&sig=tvMzpnL8RsuHmtP9SE7yP4Q8Xvc&hl=en&sa=X&ei=KimCUNqpIYvRrQfOnIHIDw&ved=0CC8Q6AEwAA#v=onepage&q=p%20t%20srinivasa%20iyengar&f=false|pages=322–33}}</ref> Përmendjet më të hershme të Kanchipuramit janë në librat e gramaticienit të sanskritishtes Patanjali, që jetonte midis shekujve të III dhe të II p.e.s..<ref name=322Iyengar333/> Qyteti besohet se ka qenë pjesë e Mbretërisë mitike Dravida të eposit të ''[[Mahabharatha]]s'',<ref name=322Iyengar333/> dhe përshkruhej si "më i miri mes qyteteve" (sanskritisht: ''Nagareshu Kanchi'') nga poeti sanskrit i shekullit të IV, Kalidasa.<ref name="Historical Importance">{{cite web|url=http://kanchi.nic.in/history.htm|year=2011|title=Historical Importance of Kanchipuram|publisher=National Informatics centre|accessdate=26 qershor 2012|archive-date=18 maj 2006|archive-url=https://web.archive.org/web/20060518021820/http://kanchi.nic.in/history.htm|language=en|url-status=dead}}</ref> Qyteti vlerësohej si "Banarasi i Jugut".<ref name=Gopal177>{{cite book|title=India through the ages|url=https://archive.org/details/indiathroughages00mada|last=Gopal|first=Madan|year=1990|editor=K. S. Gautam|publisher=Publication Division, Ministry of Information and Broadcasting, Government of India|page=[https://archive.org/details/indiathroughages00mada/page/177 177]}}</ref>

'''[[Tempulli i Koneswaramit]]''' në Trincomalee (në gjuhën tamile: திருக் கோணேச்சரம் கோயில்) ose '''Tempulli Thirukonamalai Konesar – Tempulli i Njëmijë Kolonave''' dhe '''Dakshina-Then Kailasam''' (i njohur edhe si Thirukonamamalai Koneswaram Kovili dhe Koneswaram Kovili) është një kompleks klasik mesjetar [[Tempulli hindu|tempullor hindu]] në [[Trincomalee]], një qendër pelegrinazhi hindu në Provincën Lindore të [[Sri Lanka|Sri Lankës]]. Është një nga Pancha Ishwaramët kushtuar Shivës. Ndërtuar në mënyrë domethënëse gjatë sundimit të Dinastisë së hershme Chola dhe Periudha e Pesë Dravidianëve të Mbretërisë së Hershme Pandyane në majë të Konesar Malait, një breg i lartë në distriktin e Trincomaleet në Gjirinë e Gokarnas të Oqeanit Indian, dizajni i tij Pallava, [[Arkitektura Chola|Chola]], Pandyan dhe Jaffna pasqyron ndikimin shaivit tamil në rajonin Vannimai që nga periudha klasike. Monumentet përmbajnë faltoren kryesore të Shivës në formën e ''Kona-Eiswaras'', të shkurtuar në ''Konesar'' dhe që është një vend i rëndësishëm i pelegrinazhit hindu, i etiketuar si "Roma e të pafeve/paganëve të Lindjes". I lidhur në grykderdhjen e lumit Mahavilli Ganga me gjurmën e Shivës në Sivan Oli Padam Malai në burimin e lumit, tempulli kurorëzon simbolikisht rrjedhjen e lumit Gang nga koka e Shivës në Malin Kailash deri te këmbët e tij.

 

|-

|colspan="2" style="text-align:center;background-color:#99CCCC"|<big>'''Kronologjia e [[Tempulli i Koneswaramit|Tempullit të Koneswaramit]]'''</big> <br>(p.e.s. - 1982)<br />

|(1982)

|-

 

Përmendja më e hershme e tempullit i përket shekullit të VI p.e.s.,<ref name="paulEPeiris">Dr. Paul E. Pieris deklaroi në vitin 1917, në një takim të Royal Asiatic Society (dega e Cejlonit), se në Lanka ndodheshin pesë 'Eeswararnë' të njohur të Shivës, që shquheshin dhe adhuroheshin në të gjithë Indinë. Këta ishin Tiruketheeswarami pranë Mahathithas, [[Tempulli Munneswaram|Munneswarami]], Thondeswarami, Tirukoneswarami dhe Naguleswarami. - ''Royal Asiatic Society (Ceylon Branch)''</ref> ndërsa rikonstruksioni më i fundit i përket vitit 1952.