[redaktim i pashqyrtuar][redaktim i pashqyrtuar]
Content deleted Content added
rregullim i sintaksës
Rreshti 36:
Rekate
Namazi Sunnet Farz Sunnet Vitri
 
Sabahu 2 2
DrekaSabahu 42 4Sunet 2 Farz
Dreka 4 Sunet 4 Farz 2 Sunet
Ikindia 4 4 Farz
Akshami 3 2
JaciaAkshami 43 4farz 2 3Sunet
Jacia 4 Farz 2 Sunet 3 vitër
 
Mënyra e faljes së Namazit
Line 73 ⟶ 74:
 
Shënim: 1.Ngritja e duarve bëhet vetëm një herë gjatë namazit vetëm në tekbirin fillestar. Kështu ka transmetuar Abd’Allah ibn Mas’ud nga Profeti S.A.U.S. Tirmidhi
2.Nuk lexojme as fatihanë dhe as ndonjë sure tjetër kur jemi të lidhur pas Imamit në namzazet me zë. Sepse ka thënë Allahu në Kuran: “Kur të lexohet Kurani, dëgjoni dhe heshtni” A’ëraf 204.
Dhe ka thënë Profeti S.A.U.S: “ Kur ai (imami) lexon heshtni”. Muslim nga Abu Musa Ashari. Ka thënë Profeti S.A.U.S “leximi i imamit është për të dhe për Muktediun”. Ibn Maxha. Dhe ka thënë Abd’Allah ibn Umar “Mjafton për ty leximi i imamit”. Muat-tah Imam Malik. Dhe ka thënë A’ta bin Rabah “nuk ka lexim asgjë pas Imamit”. Muslim
3.Kur imami mbaron suren Fatiha në namazet me zë dhe thotë Ue la dal-lin, themi Amin me zë të ulët. Ashtu ka transmetuar Uail ibn Huxhr dhe Abd’Allah ibn Mas’ud. Tirmidhi dhe Ahmad.
Line 96 ⟶ 97:
Zbulimi i Auretit (minimumi 1/4 e pjesës nga aureti) gjatë Namazit. Këtu duhet pasur shumë kujdes kurrizi.
Kthimi i gjoksit drejt një drejtimi tjetër përveç Kiblës.
Folja në namaz (këtu futen dhe rënkimet e të sëmurit). Thotë Zeid Ibn Arkam r.a. Ne në namaz flisnim me njëri-tjetrin deri sa zbriti ajeti I Kur’anit: ‘’ dhe qëndroni drejt në këmbëpërparakëmbë përpara Allahut të përulur.‘’ (Bekare, 238) me të cilën u urdhëruam të heshtim dhe na u ndalua të flisim në namaz. Muslim
Ngrënja dhe pirja në Namaz. "Ngrënje quhen të gjitha ushqimet që arrijnë masën e një kokrre bizeleje". Bukhari
Të bërit e ndonjë veprimi të tepërt që nuk ka lidhje me namazin (I njëjti veprim 3 herë në një rukne). Muslim
Line 109 ⟶ 110:
Të falurit e namazit për femra ka dallim nga të falurit e namazit për meshkuj jo vetëm në mënyrën e të falurit por edhe në kushtet e kohës së faljes së namazit. Me kohën e faljes së namazit nënkuptohet periudha kohore dhe jo koha brenda ditës.
 
Namazi në përgjithësi është obligativ për tëgjith muslimanët të moshës së pjekur. Në këtë gjithpërfshirje nuk marrin pjesë njerëzit me të meta psiqike sepse islami i ka liruar nga tëgjithatë gjitha përgjegjësitë dhe obligimet, por nuk lihen anash njerëzit me të meta fizike këta njerëz kanë lehtësime në faljen e namazit pra se prap e kan të obliguar.
 
Gratë kan një statut të posaçëm në këtë drejtim. Grave u është e ndaluar falja e namazit gjat kohës së [[menstruacione]]ve dhe gjat kohës së lehonisë, sepse namazi kërkon pastërti jo vetëm psiqike e shpirtërore por edhe pastërti fizike.