Përdoruesi:Kurreshtja/koka/Arkiva/16

Kur t'nxan droga

Qishtu o!

Po nashta qyshtu o

Edhe Magjupja e Pejes thotë
: kkakaaaa qfar kenge tmirrrr

Po vjen viti IK! anash

E jep urdhër të ri

Ec e dije ku droga të sjell

Her-do-kur-do të lëshon

Edhe moden "adelina" si adrenalin e ke

Dora e shtrime e Thaçit

Thërret Prishtina

Moj Tiranë

Ta gëzojmë loken nanë

Ta thrrasim Stambolin

Sarajeven, Athinën

Sofjen e Bukureshtin

Përmi tim të fikën

Çishinaun e Nikozinë

O Agramin e Emonen

Biligradi ta merr Sadin

Shkupin e kena ngatë

E nuk bonë me harru

Podgoricës një letër me ja qu

Eu t'ju kallxojmë

Kangen e Arbërisë.

hahahah Paska edhe ma zi a?

Qita i paskan pshtellu peget dishka arabkat me indiankat. Nejse unë nuk di vetem ekspertja po kallxon qysh duhet : indiane arabike, shyqyr që jamë mashkull se tonë këtë punë që po dukan mi bo fembrat mazamakeq - kush ka thonë që është kallaj me konë femen. Eh, parameno ky idioti shka bonë, pa fije t'gjynahit. - hahahah

FUND

Lindja e njeriut

E mbante dorën

Mbi barkun e Sajë

Shikonte në qiell

Pa pritmas ndëgjon një zë

O qorr a s'po më shehë

Jam unë Zoti i ytë

Që jetën do ta karrabythë

Ende pa më pa ti mua

Do të menosh

Jo vetëm për mua

Por për shtazët

Me thikë në dorë

Që nuk lanë

Jetën njerzore

Ta gjallërojmë.

hahahah gabim trashanik, hipi zhdripi nuk thotë gjatë ceromonisë së martesës po gjatë "ceremonisë së dorzimit" në dasmen e marteses së Filonit me Filonen. Respekti për baben edhe nëse nuk ka mbetë ai në simbolikë ekziston edhe në "shtëpin e bardhë". - hahahah. Respekt për respektin - hahahah gjithë baballartë janë njësojë. Riçke, riçke çika e Demokratit me ferexhe n'kry. Kija inatin falju hakun, qikjo shpi ka me hi në histori si shembull i familjes moderne të kohës sonë. Merre me t'mirat e t'këqija, i ka provu edhe nuk u shpërbë. Është për rrespek kur kihet parasysh në çfarë rrethi e kohe ka mbijetu. Ma shpi e mretins këta se shumë shpija t'mretëve. Çysh ke ajo V.V.V - erdha pashë fitova - ika.

FUND

Ai le e bo

Le njerin n'halle t'veta se me marrë e me mbledhë, me zbritë, me pjestu, e në fund me shumëzu me infinit (çysh thojke njoni me një filem) Draga del ma shqipe se shumë shqipe që e kanë harru vetë veten (sensin e të qenit shqiptarë, se ata folin shqip po shka kur ska sen shqip n'ta përpos kombinimit të tingujve që mund ti bëjë edhe një PC).

Historia mësohet që të mos përsërite. Po mos të ishin patriotët e shkinisë sot ndoshta i gjithë ballkani do të fliste rusisht, e jo vetëm të fliste por edhe të merrte frymë ashtu. Faktë që nacionalizmi i shkijeve ka qenë vegël në durë të Moskës e ka bo mutë sa ka mujt. Po po sa ka mujt, ma tepër s'ka mujt se përhatër kurgjo s'ka lonë. Edhe Draga peget si Karaxhiqit i tyneherit, ja ka arrit me i zhveshë petkat e nacionalizmit e të ortodosis nacionaliste me krye në Moskë. Tisha konë shka, si pikë orjetimi Dragën e kisha marrë. Ajo po dihet që patriotët nuk ja arrijnë qëllimit të tyre, por janë tregues të vijës së trashëgiguar për mbrojtjen e popullit që i përkasin. Kuptohet secila pikë ka dëshirë të mbledhë pika rreth veti, por disa pa shikuar se çfarë pika po mbledhin e disa i zgjedhin. Njëna palë është që këqyrë me sundu pikat e mbledhura (b.f. nacionaliste) tjetra me kalu kohën me to në rrethin pa trazime afatgjate të saj (rrethinë e besueshme). Ligj i natyrës, ligji i lëvizjes së trupave.

Kujdes patriotët janë tolerant! Të hujen e rrespektojin të veten e (mirë)mbajin. Po mos të ishin patriotët dyndjet e njerzimit do të ishin aq kaotike sa që nuk do të dallonin nga ato të shtazëve. Nuk do të kishte kultur njerzore vetem kultur shtazore. Kjo si duket është e mira e publikimit të konstantes së gravitacionit.

Nuk është ...

Nuk është edhe aq e rëndësishme çfar arme ke në dorë, por si e përdorë. Shtosi i OKB te koka me diskutu draftin e parë. :Zyrtarë të Asamblesë së Përgjithshme kanë bërë të ditur se draft-rezoluta, e cila në aspektin kohor i dorëzohet e para këtij mekanizmi, është ajo që votohet e para.D.m.th e pasket gjetë një kancier të vogël të OKB-së. Thirrni mjekun e OKB-së. Fundi i fundit "REK"-u është spiuni i brendisë së OKB-së. Çka ka shpija e qetë fëmija hahahah. Demokrat e botës duhet me ngu shka po folë fëmija. - hahahah - përndryshe në krye të planetit kemi një OKB të kalbur nga tyrli-tyrli lloj i kancereve. Ti djalë një udhë e dy punë.

Kafshatë e madhe mjerimi

I OKB-së

Po me ndihen e Zotit

E të njerzimit

Kapërdrihet

Natyra

Kjo natyrë

Natyrë se jo mahi

Natë e ditë

Kërkon me u ushqy

Herë më vije

Të mbysë ty

Herë më vije

Të mbysë veten

Jemi një

E themi të

Vërteten.

Lozi

Nga kamë bredhur

Në këtë jetë

Kamë ladruar

E lozur

E do të lozi

Ashtu si dua vetë

Nëna me buzë në gazë

Më ka qortuar

Për njollat e mia

Që i ka trashëguar

Makinën e lamjes

Baba e ka ndërtuar

Kjo ka qenë jetë për mua.

Hekma tuten ta fali hakun

Isha i veshur

Me teshat e jetës

Fund e kry

Nga shkrimi yt

Kisha frigë

Po syri i njeriut

Sy njeriu

Si gjuha te dhëmbi

Erdh tek ti

E tani i zhveshur

Lozi si fëmijë

Nuk brengosem

Për zhveshjen time

Në këtë botë

Se jamë fëmijë i saj

Që nuk ka frigë.

Libri i kënaqësisë

Shtëpia botuese Hipi Zhdripi ka paralajmëruar Librin Maraklive. Edicioni i parë i sajë do të merret me Ballkanin.

• I pari që është regjistruar në të është Strasho Angelovski dhe partia e tij TMORO-VEP. Strasho ka paditë mjekun për dietën e rrejshme 100 e kusur vjeçare. I pyetur nga juria profesionale se çka do të bëjë me kundërvlerën që do të merr Strasho u përgjegjë shkur tashti du mi trashë Maqedoninë. Mbetët të shihet se si do të ja arrijë qëllimit, qeveria Maqedone veq i ka harxhu paret nëpër restorante Fasfut. Po ashtu, Strasho është regjistruar për kërkesat më të mëdha nga gjithë Ballkani për zgjerimin e shtetit ku jeton.
• Marko Perishiq nga Nikshiçi, ka thyer gjitha rekordet e kënaqësi ballkanike. Për të paguar fajdet e ka qitë veshkën në tregë.
• Vesna Peshiq ka hyrë në librin e maraklive për zbullimin e parë serbë në shekullin e ri. Ajo me zbulimin e saj ja ka arrinë të i zgjojë nga gjumi numrin më të madhë të mizave të trollit në Serbi.

Toplista e sms gazetave

Nëntitulli: Al Bandy Nation (Ell Ban-ti).

Baza ligjore ekziston, sepse nëse për një shpërndarës të valëve duhet një licencë (për telefona, për internet ect.) e cila përcaktonë hapësirën e veprimit, atëherë edhe shpërndarja, demek e shitja e gazetave mund të licencohet. Rrezik i madhë i tiranisë, por rreziku i shparrtallimit të shoqërisë në pikën ekstreme është që nuk mbetë anëtar i shoqërisë që di të kuptojë ligjin ashtu siq është i shkruar.

E=mc^infinit

Hahahah, veq ju merr licencen me shitë gazeten nëpër kryeqytete edhe mrena një muji bijin në veti. Budallt qohen e piskatin "diktatur" ata që janë seriozë ja kallxojin popullit shtosin. Po qishtu, po i bjenë. Shka u murr veshë, po kursejin pare me i pagu "lektortë" - a qysh jo thojin. Ku janë standartet? Tregu i lirë, tregu i lirë, po hajt shtini naj produkt në BE që nuk i plotëson standartet e tyne!!!??? Tregë ma të rregullum nuk ka, peget në botë. Nuk është Tregu pa lidhje, por tregu i lirë.

Qysh ke puna e standartit? ashtë një ligj që demek e rregullon si me u mbajtë e me u zhvillu standarti i produkteve. Demek i pari e regjistron patentin, ka mbifuqin mbi "përmisimin apo produktin" për një kohë të caktuar, e pas asaj kohe kush donë me prodhu duhet së paku me i plotësu "anën e sigurisë".

P.sh. "Airbacku" kur u dalë, njoni ka pasë drejtë me prodhu e me shitë, masanej teton. Po në të njajten kohë, masi që i ka dalë atij licenca, nuk bonë me qitë kerr në shitje pa "Airback". Nejse çiknej dikah duhet me konë. Po me rëndësi është për rastin e "SMS" gazetave që me pasë minimumi i standartit d.m.th drejtëshkrimi. D.m.th mes me mujt me ja qitë emrin gazetë apo ku ta di shka. Le tja qetë emrin Roman, Strip a ku ta di po gazet, revist e qisi jo.

Muzikë për qefë

Tota Fatime

Tota Mihane - dere para oborrit - hahaha - dere t'muhalles. Njësojë, tërre-tyrra edhe këta si Faton Lugbunari. Ai Fatoni me tërr-tërrat e veta ja ka pas arrit mi shti huntë në oborr, këta janë metë jashtë n'sakak- ahhahah.

Nuk po di si me i kategorizu këto dere n'kry temin, në dere t'muhalles, në dere qorrsokakut, në dere t'honit a dere t'qytetit.

M'iki zemra. Kur e pashë qita. "Rama therret "te ikurit" e Mete .... Ma ka bo si ai shtosi: E kishin vra filonin. - Kur mër? - O jo vra, po e kishin vra këpucat. Thashë çysh koka therrë. Ose trusjnai vlla pa "ë" Thrret ose si duhet "Thërret" - krejt Hipi Zhdrypa e taka-hyta, mi bonë flakrimet. Hapni një këndë ku hartoni "tema të lira" - opinione a qysh po ju thoni - e vjellni shka kini, po n'tryezë nuk ka hije, aty hanë fëmija, i riu, plaku e ku me ditë kush.

Po të isha mretë, allaminut e kisha nxerrë ligjin për licencimin e gazetave publike, demek ato që i dedikohen publikut të gjërë. Kisha shpërdhi e pa ju prunë punën ngusht që me u përmbajtë sa i përket drejtëshkrimit. Nejse këta mretat që janë e shfrytëzojin për hesape tyne, vetem janë ka e lypin me t'ju hi krejt gazetarve me ti shti në provim. S'ka me da shaprin prej sheqerit (kështu e ashtu po thojin papunësi, bile hapen do vende të punës) ata që janë të terenit le të rrijin në teren ata të tavolinës le ti përpunojin lajmet prej terenit. A sms-a po na paraqesin si lajme a? Nuk jam adhurues i ndërhyrjeve të ligjit, por kur mileti nuk merr veshë duhet me ndërrmarr dishka që bile mos me lonë atë pjesë të miletit që nuk merr vesh me dominu.

Po po duhet me i da, gazetartë, reporterat, terrenistat ect. Nuk ka shije p.sh une s'kam lidhje me gazetari me ja marr bukën atij që ka krye shkollë për atë punë - daktilografe - është profesion, nuk është që njeriu mund të jetë i lindur si për shembull profesioni me ju nxjerr gazin njerzëve .

Si do që të jetë, për mjetet dominuese të informimit shtetartë e kanë voten e popullit, së paku deri sa ta keqpërdorin shtetartë - hahahah.

U nima këta po ma marrin mu bukën. - hahahah. Ska demokraci kjo punë. Ankona te mreti.

Mori mangalla

Mori mangalla

Ku ma le ti shallin

Shallin tamë

Që kom ble për bajram

A,aaa, aaa

Mori mangalla

E,eeee, eee

Fol e mos em'plasë.

ahhahah, qikjo aaaa,aaaa, e eee,eee në kohtë e sotit nuk u përdorë hala. Krejt India, Nepali, Pakistani e kanë skrraj në veshë. Peget është si "outcome" i Bolivudit (tashti që po i thojin) të filmave me Bobin. Donja peget deri sa u dekë e ka majtë non-stop "dumën" e kësaj tingëllime.

Mësojmë italishisht

Mësuesja: Luli na thuaj çdo të thotë fjala "amore" në gjuhen italiane.

Luli: Tybe ne difsha, mësuese.

Mësuesja: Po si ore Lulin nuk e di.

Luli: Po nuk e di de.

Mësuesja: Luli!!! Të lutem koncentrohu.

Luli: Ah, po morre, po qysh jo. Po ajo nuk është italisht po greqisht.

Mësuesja: A more Luli, po çfletë ore.

Luli: A moj mësuese vete e the, vetë e the.

FUND

Ndeshja e javës në Wiki

Kafshet e medha te pyllit dhe ato te vogla
nga mesi i qershorit nje dit te bukur vere
vendosen te bejne nje ndeshje futbolli
te veshur te gjithe ne breke e kanatjere

meqenese do luanin me porta te vogla
skuadrat do kishin nga 5 lojtare
keshilli i pyllit kishte marre masa te forta
kishin thirrur shtypin me kamera e gazetare

prej te medhenjve sic mund ta imagjinoni ishin
elefanti, derri, ariu, kali me ne porte majmunin Fill
te vegjlit ne formacion emra te njohur s'kishin
por veten s'e jepnin dhe kercenonin: "do t'ju bejm pistil"

karkaleci, buburreci, kacadreni dhe cimka
ishin ne fushe dhe nxemjen kishin filluar
pleshti po fliste me trajnerin merimangen Inka
dhe nje komentator tha: "duket shum i hutuar"

kur gjyqtar Qukapiku bilbilit fort i ra
filloi nje loje e shpejte qe kurre nuk ishte pa
me epersi fizike kafshet e medha shenuan
dhe me rrezultat 3-0 pjesen e pare fituan

ne pjesen e dyte Inka ben nje nderrim
njerr kacadrenin dhe njemijkembeshin fut
ne sulm njemije kembe e bejne mrekullin
dhe fitorja e te medhenjve bjen ne m_ut

Fitun kafshet e vogla uee cfare cudie
versulen gazetaret te marrin interviste
dhe te gjithe e dime Krimbi me njemije kembe
protagonisti i fitores ish i pari ne liste

pse nuk hyte te luani qe ne pjesen e pare?
nje ze u degju prej turmes me gazetare
Krimbi i mllefosur ja ktheu i nervozuar
pse s'mi lidhe ti atletet gazetar i nderuar?

Për ankesa të mundëshme ju lutemi klikoni këtu

VDEKJA E DITËS

I therra sytë nëpër xhama,

Që të shikoj si vdes një ditë!

Fytyra njerëzish,shoh,të plakura,

Dhe sy,ngado,të pakuptimtë!

Qenkam dhe unë përtej xhamit,

Një Skënder Rusi tjetër atje!

Nuk është një lojë,kjo,e ajrit,

(Unë shoh atë që ti s’e sheh!)

Ai nuk pret ndonjë të dashur,

Por ditën,sesi mund të ikë!

Sa shumë njerëz ka,të plakur,

Dhe sy,ngado,të pakuptimtë!

{26 janar 2009}

Bised me pishen

A mor bredh

Mor bredhi im

Ty do rreshta

Du me ti kushtu

Me një kusht

Që ti mos me u anku

A mor plakë

Kur kesh i ri

Çdo ditë

Ma bëjshe vit të ri

Bredh i kuq

Më quanin stolitë

A mor bredh

Mor bredhi im

Pishë, i drejtë

Qiri je konë ti

Të bukurat e dheut

Të kanë stolisë

A mor plakë

Më kanë stolis

E ujdisë

Po tashë veq

Nusja është

Tum begenisë

Bredhë anej

Bredhë tekndej

Bredha të bardhë

Sot dytë kem mbetë

Falë nuses se dylli

Në trup na kish mbetë.

---

Bredhë në këtë qytet

Në këtë metropol

Pisha ime

Dixhet e përvëlonë

Si qiri bukurisë

Udhën ja shëndritë

Stolis i fletë

Je lindur për mua

Hape zemëren

Thuaj pishës

Së pa shpirt

Që nuk bredhë

E vetëm dridhë

Nuk të dua

Merre pishen time

Dixhe e përvloje të tërë

E bukura e dheut je

Për mua ke lindur ti

Ashtu e kanë lënë

Perenditë

Ta gjallërojmë

Jeten ne të dy

Të mos kemë

Frigë për pasuri e stoli

Se ky bredhë është pasuri

Për të dixhen

Dhe vetë Perenditë.

Upsss!!! Pasunisë prej së tepërmi s'ja shehë kërkush herin. - hahahah

Ku meten

Ku meten mër qita Dellat, Facat e qikjo kategori. U zhduken prej gazetave , si "shurra e pulës". A janë gjallë mër a thu a kanë dekë a? Ku me ditë ata thojin " Kur t'fol pushteti mos u tutë, kur nuk fol ruju". Peget janë të nxonën me punë e nuk kanë mo kohë për muhalife.

Vapa në Prishtinë

Atë kujtohet

Ajo vapë

Kur Dielli përvllonte

Asfalti i tona rrugëve

Të avullonte

Atë kujtohet

Ajo vapë

Kur qeveria

Hapi Banjo

Nëpër rrugë

Ju duken pakë 37-8 grad.

E unë e ti

Si dy të ngratë

Pritshim në rradhë

Djerset tua më kujtonin

Kur biente shi në Prishtinë

Në Prishtinë.

Qeveritart nëpër veturat e tyre i kanë sistemet klimatizuase - po menojin që edhe tjertë i kanë. Qerrja nuk është mo vetem luksus po mjetë transporti i puntorve - E keni lyp e keni gjetë, kryesorja popmat e benzines me pasë qarkullim.

Toplista K.I.F.H

Qyky "outcome" i OJQ-së "Realitetit" më nxiti me u munu me bo Toplisten Kija Inatin Falja Hakun, për vendet e ballkanit.

1. Serbia (shumë sene kena menu që janë të saj po ishin konë t'Bosnjës - ahhahah)
   1. Fesatxhid e ballkanit
2. Maqedonia
   1. Valet instrumentale
3. Kosova
   1. USA - ameriaknt e Ballkanit
4. Shqipëria
   1. S'ka, apo atje në jug për monumente historike i kanë bo do vende turistike të këtij lloji për merak. Tamon turistike të këtij lloji pa komercializim. Për këto projekte, vendin 1 në Evropë. Lokja e ballkanit.
5. Kroacia
   1. S'ka, edhe këtyne ju kanë cof morrat. Janë trullu nuk janë tu e ditë ku e kanë venin. Njone onë pi marrin lakmi Dhelpres balkanit tjetren nuk po ju banë zemra mu da.
6. Bosnja
   1. Zemra e Ballkanit për kultur të gjallë (popmpa kulturore e Evropës), po menojë jo për monumente, ndërtesa e.q(isi).s(ene) por vetë njerzit, janë konë edhe peget kanë me konë për inovacione e për dimesione të reja.
7. Sllovenia
   1. Dhelprat e ballkanit
8. Greqia
   1. Fundamentalistat fetarë të ballkanit
9. Turqia
   1. Stamoll i ballkanit
10. Bullgaria
    1. Luledjelli i ballkanit
11. Rumania
    1. Maxhupt e ballkanit.
12. Qiproja
    1. Të ritë e kulturës ballkanike (hala fëmijë)
13. Mali i Zi
    1. Mafiashat e ballkanit.

1. Vojvodina nejse se mes t'merr ngjyrë palidhje, po janë si sllovent - dhelpra. (katunar shkije që kanë dalë n'shehër e menojin që e kanë kapë Zotin për k..., Minheni peget osht e mushne me qisi katunar që nuk kanë qefë me u ditë që janë katunar shkinisë.

Nejse kjo ke provë, po momentalisht gjendja kulturore në krahasim me gjitha periudhat historike është katastrofë, krejt kultura menermethonë "hin e del aga" kultur. Se kur ta merr njeri llupen në dorë dalin plotë sene interesante dhe befasuese.

Në krye të toplistes KIFH për kultivimin e kulturës ballkanike

1. Maqedonia
2. Kosova
3. Bullgaria-Turqia-Greqia

Nuk u metë me i besu kërkuj

Gazetaria është shërbim për lexuesin + për analfabetin.

As Luljetes:

Dallimi është mjaft i vogël në mes importit në vitin 2009 dhe atë 2010 - struktura e mallrave, e cila është importuar është e njëjtë. Në gjashtëmujorin e parë të vitit 2009 ka pasur mallra të importuara në vlerë prej 822. 6 milionë euro, kurse në gjashtëmujori e parë të vitit 2010 kemi pasur 893. 07 import të mallrave”, thotë Stavileci.

Tashti une zdi me shkru as me lexu veq "mjaft i vogël" di me kuptu shka d.m.th. Sa përqind po bjenë, 0.1% apo 10%. Nejse matematik zdi hiq, ani me gjojtë përqindjen.

Zdi, nuk di, po a jeni gazetar a shka jeni vlla. A qaq jeni të zonen me punë që nuk keni kohë me ma vizatu rrenen a? Ja bacë ju pafsha herin qitmani tabelen, masanej ja boj si njoni: Qiti mër paret se kina bo njetë qashtu. - Hajd kallxoma listen kush i ka çitë deri qitashti. Edhe ju fjelt e ati që pi vetni (intervistoni) pe na qitni po fjeltë e juja pi pshtelloni me tyne e unë pe mes duduk. Vizatomin mu me tabela a me torte (mi kona ëmbëlsirat) e ta di a mi hongër rrenat a jo.

Shkoj njoni te doktori e po i thotë : O doktorr po më dhamë. Ku po të dhamë. Krejt trupi. U dutë doktorri me shti në skener krejt. Kur e pa e kish pas vra gishtin e komës.

Upsss!!! Ka kalu koha e gazetarve analfabet (sistemi ndërkombtar i matjeve moti u dalë në dritë, tashti nuk kena nevoj me folë me taminë po 20 eurove i thojim 20 ero. Ka kalu koha kur dhimt e kresë janë hekë me akëll. hahah Akëll-akëll) që nuk dijin me pregatit artikuj që lexuesi vetë me kriju "mendimin e tij" - qysh thotë gazeta gjermone.

Zdi me shkru

Zdi me shkru

As me lexu

Frymen e shqipes

Di me kuptu

E me kumtu

Se nana më ka mësu

Asnjë copë atdheu

Mos me harru

Po ky xhaxhi

Pakëz ma ka pshtellu.

Testi i maturës shtratrore

Kthehesh në shtëpi. Të shehë baba edhe të drejtohet me: "fshiji pantallonat se je bër pis". Me cilën përgjegje arsyetohesh:

A

Makina më stëpiku

B

Nuk kisha kujdes me akullore

C

E dashura më trazoji

D

Heshtje.

Si të dallojë portalet për qytet shqiptare nga portalet e qyteteve të xhaxhit Enver për qytete shqiptare.

A

I radhisin sipas ABC-së

B

I radhisin sipas rëndësisë

C

I radhisin sipas patriotizmit

D

I radhisin sipas xhaxhit

Çka do të ndodhte sot me sebët e Kosovës

Po mos të ishte plani i Ahtisarit. Ajo çka ka ndodhë me shqiptarët në kohën e Millosheviqit. Dhe çka është më e keçja shqiptart e kanë pasë të argumentuar PSE-në para masës së botës. Këtë nuk bonë me harru asnjë serbë në Kosovë. D.m.th përpara se me shku e mu falë nëpër kisha le të shkojin e le ti falen Ahtisarit e mos t'na shurdhojin këtu me muhalife. Me shka hamomin pe dojin me bo rezistencë? A me tipat që i ka lonë Milosheviqi përmasë se si t'ju rrezikohet pasunia ikin në Moskë a? Nuk keni kurgjo, ama bash mut n'thob nuk keni, ju ka lonë Miloshi cilivili edhe çatë mit që e kini pasë ju ka marrë. Shqiptart i kanë tetonat, në daç kështu n'daç ashtu. N'daç me të mirë n'daç më të keq. Merre në cilin dimension ta merr me shiku "I kanë senet" i thojin kësaj pune. I vetmi problem është që qysh me ja arrit qëllimit pa vra kërkonë, sepse nga lindja deri në vdekje i thojin jetë.

Upss!!! Mes me ardh dikush neser e me ju thonë i keni vra shkijet me "strella" në dorë. - hahahah - po me thonë pirrolla ju koftë se i botë njerzi.

Kallxoni një arsye për rezistencë të serbëve. Një arsye që e pranon njerzimi se jo arsye nacionaliste. S'ka. Kësaj pune i thojin shah-mat, s'ke ka lëvizë. Edhe mos harroni shqiptart ju kanë japë dy kuaj forre e me kali kanë lujtë. - hahahahah

Upss!!! Mister Pika, sipas ligjeve të skijeve vlenë: "Je skllav i imi, do që të jem skllav i yti, nuk ka problem, por para se të çoshë krye mendo mirë a mund të jeshë padron i imi që të mos derdhet gjaku yt e imi kotë".

FUND

Mas natës vjen dita

Mas ditës nata. Qishtu u konë peget që 5 miliar vjetë, e peget qishtu ka me konë po edhe nja 5 milar vite. Haahahah. Pas luftës kundër territ vjen lufta kundër dritës. ahahahhaha. Hipi Zhdripi krejt kjo punë. hahahahah

Tentimet për të mos sulmuar 5 vendet me mizë nërë kapuç të BE-së nuk shkonë në drejtim të njohjes së luftës shekullore shqiptare. Ndoshta kjo heshtje i konvenon REK-ut por nuk i konvenon popullit shqiptar. Shtosi është i thjeshtë, përderisa REK-u ka nevojë për njohjen e shtetësis së Kosovës, shqiptarët kanë nevojë për njohjen e luftës së tyre shekullore. Dy çështje të ngjajshme në sipërfaqe, po njona është e tuxharëve tjetra e njerzimit.

Është logjike se sulmit të ndriçimit forcat konservative do të mundohen të i përgjegjen me terr. Për këtë nuk është çudi njohja e shpejt e shpejt e REK-ut pa bo zo, vetem sa mes me bo të madhe. Kjo e dëmton ndriçimin e luftës shekullore në Ballkan.

Nuk bonë me harru se që nga Lidhja e Prizrenit asnjë gjenerat shqiptare nuk është rritur pa trauma nga shtypja e huaj. Janë këta njerzë që po flasin në emër të popullit, e populli janë vetë. - në logjiken shkencore të ditëve tona kjo i bije DEMOKRACIA për të cilën po na shurdhojin nga të gjitha anët mjetet e informimit.

Luftëtari nuk bërtet jamë luftëtar, atë e dëshmojnë veprat e tij, demek qyqanat që e përcjellin shka ka bo ai.

Temë e ngjajshme

Çikjo që po e pshtellon qyky tipi është se edhe këtij i mungojnë të dhënat e lëvizjeve të njerzimit. Ky po ja bonë në stilin "po i dalë lumit me xhyks përpara" kur po fletë për shtetin komb. Në të njajten kohë është i vetëdijshëm si e ka arritë Amerika. Nejse e vetmja përparsi e Amerikës në krahasim me Evropën në këtë drejtim është "mobiliteti i popullsisë" demek një pjesë bukur e madhe e popullsis së evropës moti nuk ka lëviz nga trojet e "shtetit komb". Ky po thotë se janë ngulit n'ta (janë bo si katunari me tokën) dhe nuk mundet askush me i lëvizë. Nomë, po prej historis së njerzimit dihet që nuk është kështu. Ka shembuj të panumërta. Po pse po thotë ky kështu, thjeshtë se tani është fjala për vete, për rrethin e tij, për "tokën e tij" a ku me ditë shka tjeter por nuk është tu fol në emër të Zotit apo sipas rregullave të tij. Po çka thotë historia e lëvizjeve të njerzimit për këto raste. Une e kisha marrë për shembull ekstrem atë tipin e popullit të Majas me një filëm që nuk ju boke vonë, edhe e mysin spanjollt edhe nuk ju boke vonë. Prej historis mund të mësojim se kjo i bjenë "me i dalë me xhyks përpara lumit më të madhë në historin e njerzimit" - po po ma i madhë në historin e njerzimit qishtu po i bjenë. Nuk ka pasë mobilitet të njerzëve më të madhë në historin e njerzimit se në ditët tona. hahahah. Nga lindja deri në vdekje i thonë jetë. hhahahaha. Edhe shteti komb ka lind, do me thonë edhe ka me dekë. Po shtosi oshtë qysh me jetu n'atë dynja. Frikacakë nga vdekja. hahahahah

Nuk i frigohem vdekjes, por brengosem sa a do të jetojë në atë dy-nja

Kundër argument. A vdesë produkti "Coca-cola"? Nejse po e marr këtë produkt sepse një profesor fliste përrreth këtij produkti. Produk interesant, ma mirë me thonë produkt açik, i veçantë, që nuk ka pësu ndryshime kallxojke tipi. Nejse fundi ish pse nuk ka dekë sepse mirëmbajtja ka qenë në nivelë, nuk ka pasë kanibal. Po tashti e kamë të hapur pyetjen "a ka me dekë?". Upss!!! Mirëmbajtja e shtetit komb as për së afërmi nuk i afrohet produktit "Coca cola". Edhe pse ndoshat shtetin komb e ka pi një pjesë e madhe prapë se prapë nuk ka qenë shumica. Thjeshtë ky produkt, nuk po di se me shprehë ma mirë, as nuk i afrohet "Coca cola"-s, e le mo sirupit tranafilefe.

Nejse. Mas natës vjenë dita, mas ditës nata, qyky produkt se jo mahi.

Ciganët

Unë nuk e di vetem së paku në shkallën e parë të zbërthimit të fjalës, kjo fjalë është gjermanisht "bari", "nomad" a qysh po ju thojin ata që shkojin me bagëti nëpër saharë, kilemanxharë ect. Cër-gashë. Gashi i gurit, gashi hamomit qysh i kanë da - hahahahha. Nejse. "Cihen" gjermanisht do me thonë "me ngre" - është e shkune në çdo derë trafikave - hahahah, nejse. "Cige" - gjermanisht i thojin "dhijanit" - hahah. Tashti cell e pshtell, "ciganët" gjerman nuk janë si në ballkanë, po thjeshtë "cërrgashë". Ku oshtë shtosi i "ciganëve" në Shqipëri une nuk e di, po të till sot aty nuk ka (në Gjermani ka). Nëse nuk ka atëherë çka janë këta "ciganë". Mos më vetë mu po shkoni çoni prej vorreve pashallart. Qysh ja ka bo ai Napoleonit "Punen e leshit... " e, a po shka dashta me thonë harrova, a po nima, duhet me i hapë sytë kur të merr njeri tur me shkru për dishka që më të vërtet i intereson, jo si une me harru shka dashta me thonë. Po nejse ma mirë me harru se veq me ja trus pa kallxu që ja truse. Qysh thojke njoni, "kur të rrenë, bile keshë në fund" - ta dijim që rrenë është, ti djal tashti që je ma i meqem se na nuk donë me thonë qe na jena krejt duduka. E po nima, qysh ke ajo telefonata e Napoleonit, "po më duhen, nja 1000 vetë për (nejse) anije ndërtuesen diku atje në brigje të Oqeanit". Pra tani në mënyrë shkencore që ende nuk është bërë në Ballkan, duhet me i dallu "ciganët". Duhet me dallu të kujt janë ata "ciganë" që na në Gjakovë i thojim "Maxhup" e në gjermani i thojin "Gastarbeiter", "Ausleander", "Asyl bewerber". Nejse në Gjermani i kanë shënimet, po kush i ka shënimet për këta të Ballkanit? Kjo duhet të hulumtohet në mënyrë shkencore. Nuk është kjo temë e rëndësisë politike, etnike e muhalifeve tjera por është temë shumë e rëndësishme e shkencës për të kuptuar historin e njerzimit, lëvizjet e njerzimit. Samiu ka lënë shënime, të themë si i thojin "shënime të papërpunuara". Pse nuk janë përpunu ato, është problem muhalif, se otomant, turqit e qisi muhalife kanë qenë armiq të përbetuar në kokat tona, njësojë qysh janë shkijet e Milloshit sot. Jeta vazhdonë, e gabimi më i madhë që mund ta bëjmë është ta përsërisim gabimin. Po menoj në stilin qysh thojishin pleqët "Më diç am'bir për inat sime re."- upss është vështirë me shkru ata shka e kamë dëgju "Amemoter" e nejse qisi muhalifi. Përpara u shkysha tu keshë kur nijsha ksi fjalë, sot trunin po ma hajnë.

Na krijove nga mishu e gjaku

Të jetojmë në tokën Tënde

Na jape mendjen e pastërt

Të mos harrojmë rrespektin për Ty

Edhe pse ishim fëmij

Nuk harruam respektin për TY

Nderuam krijesat tua

Ngritem lartë nga mesi ynë

Ishim fëmijë, o Zot

Na tha që e kem gabim

Se krahas Teje

Ngritëm respektin për ata

Nga mesi ynë.

Na solle Isan

Ne e respektuam

Po djalli nga mesi huaj

Shpejt ngriti Kala

O Zot, pse na mundon

Zgjodhe Muhametin

Që t'na çlirojë

Nga mizorit

E derës së djallit

Edhe fenë e tij e përqafuam

Si shpërblim paguam

Urrejtjen e përbashkët

Të dreçit e djallit

Ishim të ri, o Zot

Morem në duar

Fatin tonë

Mbyllem dyrët për

Djalli e dreçin

Na gjykove për

Mos rrespekt ndaj teje

Hapem dyert

E kullave Tua

O Zot, pse na mundon

Mos na mundo

Nuk jemë më fëmijë

Jemi të moshuar

Kemi fëmijë

Anë e mbanë botës

Mësimet e rrespektin

Për Ty dhe Jetën

Në vend të duhur i çojnë.

hahahh Nuk jam ka e di a jam hut a ol. hahhaha. Krejt Oliverat e Olivat e Popajit ma merr inatin. Nejse Olidimnat më dojin se Fan Stilijan Noli u përkujdes me siguri. Laoli i Malcisë - ahahahah. Kadal-dale po më zbërthehet mjegulla rreth fonve dhe katolikëve.

Pse nuk po kthehesh në shpi

E veten njonin në mërgim i thanë pse nuk po kthesh në shpi, i paske bo senet. Pe ju kthen, " a kesh budall mu kthye prej gurbetit a, me mu shkurtu jeta a, këtu e komë 1 sahat një mujë?

Kurr nuk bonë me thonë kurr, upss!!!shka thashë

Qysh nga dita e bisedimeve të para për pavarsin nga Biligradi fjala e parë dhe e fundit ka qenë "kurr". Në mes të kurrit të parë dhe të fundit kanë bo zijabantësira me filonin e filonin.

Shtrohet pyetja : Pse gjitha këto mundime të miqve e presion ndaj Prishtinës për bisedime kur njerzit që janë në pozita përgjegjëse mbi moshen 18 vjeçare thojin "kurr". Po mungojin shampanjat e piano e Rambujesë. Duhet me dal një Thaç i ri që ju ha nervat miqve - hhahahah. T'na hekë qafesh e tja nisim dasmes. - ahahhahah.

Qyky farë Marko Attila Hoare te koka i fesë sonë, nejse i fesë teme: "Zemërimi i përkrahësve të kolonializmit rrodhi lirshëm javën e kaluar, pasi Gjykata Ndërkombëtare e Drejtësisë (GJND) vendosi që shpallja e pavarësisë së Kosovës nuk e shkeli ligjin ndërkombëtar." Le ta qartësojmë këtë gjë siç duhet. Asnjë shtet demokratik nuk ka frikë nga separatizmi, gjegjësisht, çdokush që frikësohet nga separatizmi nuk është demokrat. Formula të sakta matematikore. Polika artistike e ka rolin e vetë por secili anëtar i fesë teme duhet me ditë se mbyllja e gojës për kundër sulmit ndaj shteteve që nuk e kanë njohur kosovën është tradhëti e lirisë së njerzimit, tradhëti e demokracisë. Secili demokrat i vërtetë ama bashë asi si thotë ai kabashi si sokrati duhet ta dijë këtë formulë, kjo është formulë e pagëzimit të demokracisë, ky është ai kundërsulmi që kamë paramenduar. Diplomacia Kosovare i ka gjitha armët për këtë kundërsulmë edhe ndaj atyre 5 vendeve të BE-së. Në faktë aty duhet të zhvillohet beteja jo me Serbinë, populli i serbisë është në mesjetë. Tucanit i iqet ama. Fundi i fundit mos përfilja e kësaj formule është mohim i luftës mbi 120 vjeçare të shqiptarve, E kamë pa mahi e pa dallavere. Këtë betejë është duke e pritë njerzimi tashë e sa motë. Këtë do ta fitojë edhe ata me krushkun e parë. hahahah Kjo është "BETEJA E KOSOVËS" e mësuar si mit. hahahah. Ata që e kanë të anglatiste në kry mitin tani le ta kuptojin që kushtrimi është dhënë. Kush donë me shku me osmanë le të shkonë kush me otoman le të shkonë.

Banketi dhe Dasma

Ban-ket-ti => BANKA => pa-keta ban-kare njerzimin.

Banketi është nive i lartë i një kremte mbretërore. Banketi është pika kulminante e dasmës.

“Nuk kam kënduar nëpër dasma, mirëpo sinqerisht u mahnita shumë. Nuk mund t’i them dasmë përveç se një festë shumë e madhe... një madhështi, se kisha besuar se do të jetë e llojit të tillë”, u shpreh Leonora Jakupi për Alsat-M

Në "festë" ka edhe njerzë të pa ftuar demek jo të farë e fisit d.m.th shancat për fesat janë të mëdha. Shpesh ndodhë që dasma të bëhet festë sidomos kur bartin armë do takahyta.

Kjo shtron pyetjen : Pse njerzit janë gjithnjë në kërkim të shprehjeve ireale për dukurit, për situata mbi të cilat ende nuk janë "rritur" d.m.th nuk mund të qëndrrojnë mbi "situatë", mbi dukuri a ku ta di shka hamomin.

Pyetja është a ka qenë dasëm apo banket? Edhe a ka këndu vetëm në Banketë apo në tërë dasmen. Qyre se aty ka edhe dajre të oborrit. - hahahah. Kanaxhexhë e ku me ditë sa muhalifi hinë në dasem. Shka ke festa? Dasma>Festa => Dasma e qytetit>Festa e qytetit, hala kurr nuk kena bo dasem kosovare, hala se kena shtru sofren kosovare. - nom-nom në nivel qyteteve kena arritë

Hajt se kur të bohe deti kos kena me bo dasmen e pavarsisë. 30 ditë veq ha e pi e rri. hahahah. Se dynjaja kërkuj si ka metë sa i kamet Hazreti Sylejmanit. hahahah

Po po e shikon njona me një vanë, TV-moden edhe si nër mendime po thotë, po kush hamomin i veshë këto tesha. E kqyra, e ngrata po thuj se i vetmi lezet i jetes peget i ka metë puna, kariera. Eh i thashë, (vetë me vete njoni thojke "O Zot, merrja ati që punon e jepja ati që rrinë, se ai që punon boll ka punë") mos i veshe ti ka njerzë që i veshin edhe ata janë amvise. A vetem mreti ka drejtë me bo sefa a?

Upss!!! Ma das mo nuk ka ku shkonë. Drasë, pedant deri te zoti. Safi zotni.

Intuicion, është e gjitha

Kur të thom me shku ti me konë këtu

Demek sipas gurit të vetmuar që ka bërë all Albert Ajnshtajnit : Ç'ka në të vërtet nxhehet (në këtë jetë - precizim i imi) është intuicioni.

Po shka pe thotë Filip Goldbergu (Philip Goldberg - ku me ditë kush hamomin osht ky), pe thotë p.sh në fletën e parë të kaptinës së parë, të titulluar Intiuition ist alles, po peja nisë: Ai është i pa shmangshëm (me përkthye shqip demek i bjenë i ka rrojtë fell-ema-fell). Po përkthej allashqiptarçe. Po për çudi ka njerzi që thonë se nuk ka këso muhalifi. Do të tjerë, nuk i japin randësi aq të madhe .... nejse pe lo se veq muhalife edhe adi çfare, po e përmbledhi me një fjalë e ke lexu hyrjen e një libri në gjermanist të tipit të këtill, i ke lexu tona. Kujdes ka përjashtime, po a janë interesante ajo është tjeter punë. Sa dashta me lexu e lashë. Përmbledhje dedikuar masës, komerciale. Po pe kontrolloj pakë sa me thonë me gjetë naj muhalif interesant. Jamë në linje.

Nejse, gazetart shkije e kanë pasë një shprehje gjatë luftës në kosovë "Sipas dëshmitarëve kalimtar" edhe kjo kategori e autorve i ka do shtosa qisi pa lidhje. Një prej tyre fillon me "Në kohët e fundit" gjithë e më tepër u bë e kjartë se Intiucioni "në të vërtetë" është një aftësi metale plotësisht matyrale, element kyqës (çelës me përkthye, por na e përdorim "kyqës" - nuk e di pse po intuicioni po më thotë që edhe tjerëve me i tregu që qishtu u konë zakoni në kohen kur kamë lexu libra shqip - kyqë-ç'kyqë-pykë - nejse mësim i vetë vetës - leksion vetëkontrollues - e zona veten tu u asimilu në botëkuptime të huaja - hahahah)ha po se e zgata, element kyqës apo çelës i probleme (pah-pah-pah! sa fjalë po duhet në gjermanisht për me thonë çelsë i probleme). Përsëri prej filimit:

Është aftësi mentale plotësisht natyrore, element çelës gjatë zbulimeve, gjatë zgjidhjeve të problemeve dhe proceseve të vendimarrjes.

Është aftësi mentale e lindur, element kyqës për zbulime, për probleme si dhe për marrjen e vendimeve.

... xixë e disa ideve kreative dhe parandjenjav të njeriut të mirë. Ajo është pjesë përbërse e asaj çka ne e quajmë "Gjeni", po ashtu ajo është këshilltarja jonë në përditëshmëri. (Njeriut të mërrimë, Njeriu që ka dalë nër lula - hahahah sipas fjalorit të rrugës - sipas të shpisë "Njeri i Mirë" shkallë më e lartë se "Burri i dheut" por nuk janë vlera krahasuese ndërmjet veti. "Gjeni" - shkallë më e ultë se "Njeri i Mirë" sepse Njeri i Mirë e ka arritë shkallen e Gjeniut por ai e ka edhe etikën njerzore jo vetëm atë natyrore d.m.th ka detyrë së pakë edhe një katë ma naltë demek me gjetë po por edhe me u siguru që ka vlerë njerzore ajo çka ka gjetë. Kjo është pika kyqe e njerzimit. Po mos të ishin njerzit e mirë kurrgjo nuk osht bombja atomike çfarë muhalife kishin dalë në sheshë. Nejse.)

Njerzit që në shikim të parë duket se kanë pasur fatë të jenë në vendin dhe në kohën e duhur, nuk është se edhe është ashtu si duket, ata kanë ndjenja intuitive (thjesht parandjenja) se si të vendosin dhe si të veprojnë. Dal-nga-dal janë në rritje njohurit se intuicioni nuk është një aftësi si dukuri gonë apo e jashtëzakonshme e cila nuk mund të shpjegohet plotësisht, por se atë e posedon (ka) secili njeri - pavarsisht nga dallimet e aftësive individuale të njerzëve. .... Hu balë.

Nuk di me përkthye : Das Vermaechtnis des Szientismus

Për mi se 300 vite në boten e pipromjes njohurit automatikisht ishin njohuri të shkencave natyrore. Kështu emra të vizëlluar si Galileu, Deskartesi dhe Njutoni ishin emra të pikëpamjeve "szientische" të jetës, natyrës dhe shpirtit (hijalleve=geister, kasperi). Njohurit "szientische" mund të fitohen duke u bazuar në "shmangien" e kërkimeve empirike, në guxim të matur , në argumentim logjikë dhe në mbledhjen sistematike të materialit të gjetur

Nejse po lexoj me vërtetu shka po mendojë. hahah. me parandjena.

Për shkoll hajvanat që kanë qefë me xiglu vetën në muhalifet që ju ndodhin për çdo ditë e nuk i shohin, e shkojin e i bijin rreth e rrotull rruzullit të tokës për me thonë se kamë pa e kamë lexu , demek ajo pjesa jo e guximit po e argumetimit logjik:

Philip Goldberg, Die Kraft der Intuitition, Wie man lernt, senner Intution zu vertrauen

ISBN 3-8112-1340-7

I përvjela durtë edhe thashë ta gjujë edhe unë një farë: Shembull i vërtet e i saktë nga parandjenat femrore dhe konfliktet. Tybe ne difsha a e ka përmen ky farë që pe pi fill pa pritë Philipi.

Burr e gru. Vjerhrra dhe vjehrri. Dy dhoma. Konflikt gruja-vjehrra. Burri burr, nuk tenton me u fut në botën e grave, por kjo nuk d.m.th se nuk vëzhgon nga largë lëvizjet që ndodhin në atë botë. Sa për vizëllimë, nga ato lëvizje delë pastër se nuk ka dallim aspak kombësia, feja e muhalife tjera. Mërre! peget që osht merri dy gra, një nga polin verior, tjetren nga ai jugor futi në konflikt familjar, ke me pa si i çveshin gjitha teshat e nacionale, fetare e ku ta di, do të mbesin vetem në botën e grave. Nejse. Burri burr, mardhënjet familjare janë të shëndosha (gadi që idealja klasike demek secil vendin e vetë). Po konflikti normal që ndodhë përndrshe nuk mund të krijohet ajo ideale pa dhunë. Këtu është rasti pa dhunë, vetëm dashtni. Shtosi ish se erdhë kulmi kur vjehrra i hypi për mi krye grujes në atë masë sa që burri reagon jo që i ka hypë për mi krye grusë së tij, por një qenje njerzore demek i i çvershur nga çdo lojë lidhje me grunë, si me konë ajo thjesht një qënje e zakonshme njerzore. Reagimi i burrit normal nuk vërehet nga ana e grusë, fundi fundi vlenë rregulla "Që dy të dashura që kamë, o ju shokë të mi, se unë shumë i dua ato, por si sytë e mi, E para është e nëna e dyta më je ti, që të dyja të mira jini ju kamë por si syt e mi. Por ti e dyta mos u hidhëro kaqë shumë se po mos të ishte nana nuk do të më kishe ti". Nejse, demek burri nuk përzihet dhe nëse ndërhynë atëher patë e nuk patë drejtë nëna i jepë asaj jo të drejtë por "përparsi" për të cilën kërkon mirëkuptim nga gruja për hirë të familjes se fundi fundi dallap-dallap dynjaja. Po nejse, vjehrra ja bënë me dije burrit (djalin e vetë, nos ti ndryshojë emrat) që është eksperimet dhe asgjë tjetër. hahahhaha. Por tashti, ishte në pyetje deri në cilën pikë e duronë shtypjen gruja. Burri dorëszohet sepse mendonë që gruja do të reagonë demek do ta humb durimin sepse shtypja i ka tejkalu normat e qenjes njerzore. Pasi që vjehrra shkonë edhe një hapë më largë se mendimi i burrit, burri dorëzohet dhe ja jepë besimin vjehrres në moton "Siq po shihet asgjë nuk po duket për mu" ti ke përvojë, në duar tua. Nejse, njaty u shike hashiqare lufta e parandjenjave. Fiton ai që dinë ma mirë të i kanalizojë, jo ai që ka guxim. Me përkthye në shkencë fiton njeriu i mirë e jo gjeniu me fjalë tjera. - për këtë njeriu i mirë është shkallë më e lartë sepse zgjidhjet që jep ai janë afatgjate ndërsa gjeniu shpërthen dimensinon të ri i cili ka anë të mira dhe anë të këqija. Njeriu i mirë e "kullon" zgjidhjen e gjeniut dhe e merr vetem anën pozitive të saj.

Upss! Po më delë që shprehja "Si ti besojmë parandenjave" është shprehje gjeniale që lirisht mundesh me hedhë në kantë të bërllogut sepse kjo shprehje bartë në vete rrezikun e guximit të pamatur. Pra, gjenialiteti këtu qëndron sepse e ka gjetë shprehjen me të cilën e tërheqë lexuesin nga masa por çka ndodhë me lexusin e lenë hapur (Hamendja!!!) E pranueshme do të ishte "Si të i kanalizojë parandjenjat".

Muzikë pa lahutë

• XHAVIT DHE NEXHAT VITIA ME VLL.DUMOSHI - DIELL E HANE

Pse i kërcejin peshqit pleqëve?

Kushtet për krijimin e një shteti të pas luftës së dytë botërore. Kjo temë për shqiptarët atje poshtë nuk është interesant, dhe jo vetëm për ta por në evropën perdenimore ka disa gupe të tipave që mendojin që po dijin dishka. Peget shumica janë në Gjermani, peget ju kanë trus në krye, qyshtu si kosovarëve tani muhalife pa kurrfar lidhje logjike, veq qashtu sa me shty kohen deri kur janë pjekë kushtet për me u bashku. Nejse është fjala për mendime në koka të njerzëve kryesisht të moshësh 40-60 vjeçare, janë përfaqësues që kanë dalë nga masa e kohës së "të gjelbërve" - në njëfar mënyre. Saktësisht nuk e di se çka mendojin ato grupe por kanë disa pikënisje që si thashë në koka të tyre janë si me thonë "reale", janë ligje që nuk bënë të shkelen. Edhe pse janë muhalife, ato ekzistojin. Këto grupacione kanë kontakte ndërmjet veti në anën e të majtëve, tek të djathtët nuk ju shitet ato filozofi. Kjo është me rëndësi për politikanët e kosovës sidomos me përfaqsues qisi të vegjël në BE. Demek kur bjenë puna për biseda siq e kanë zakon me i quajtë "small talks". Ti djal (a ti çikë) kur njeri endet nëpër rrugë ndodhin edhe këso "small talks". Janë muhalife të stilit "Çysh po donë me qenë shtet Kosova me aq pakë teritor, me aq... " . Si thashë janë muhalife të angllatisuara në koka të njerzëve të masës, sepse ai që mendon vetë e dinë që çka nuk ka në këtë dynja e nuk shtronë apo nuk përdorë këso muhalife. Thjesht është një thënje "Për të shtruar një pyetje duhesh të keshë paranjohuri për shtrimin e pyetjes" - këta tipa janë mu..... . Pra, po ja nisim me pyetjen:

• Cilat kushtet duhet ti plotësojë një grup (etni, popull, ect.) që të themelojë një shtetë?

Kjo nuk po më intereson, por me rëndësi është që këtyre tipave me i tregu që shteti i Kosovës nuk ka pikë prej qiellit. Pra, shteti i Kosovës nuk ka pikë sipas dëshirave të një grupi të ngusht për interesa të tyre si b.f çpikja e krijimit të një shteti "nga 1 deri 100". Shteti i Kosovës nuk është një çpike por një proces multi dimensional. D.m.th planet e ngjajshme si ky farë "1 deri 100" ato asnjë fëmijë që dinë me livrit joysti-kun nuk e hanë (Fëmija 3 vjeç, e komë pa me sy të mi, kom lujtë bashkë me ta Wi, [Dora, The Cars, Puh, ect.] e dike që për me i gjetë b.f. pjestë e aeroplanit duhej të kalonte nëpër peripeti të ndryshme. Peripetit e shqiptarve të Kosovës deri me sot duhet të i tregohen popullit në veri të Kosovës, pastaj të bisedohet shtruar me ta. Nuk kanë thënë veq ashtu kotë "Ëndrra" - kjo ka dallim të madh me "mitin e Betejes së Kosovës", kjo "Ëndërr" i ka japë të drejtë çdo individi në botë të i quaj shqiptarët e Kosovës romantikë më të mëdhenjë se Romeu e Zhuletja. ).

1. Kosova ka qenë arë (fushë)
2. Kosova ka marr statutin e kazë
3. Kosova ka marr statutin e Sanxhak
4. Kosova ka marr statutin e Vilajet
5. Kosova u shkapërderdhë
6. Kosova u ri formësu si teritor
7. Kosova ka marr statutin si teritor autonom
8. Kosova ka marr statutin e krahin autonome
9. Kosova ka marr statusin e republikës [Parlamenti i Kosovës e ka shpall Republikë me mjete legjitime, Federata nuk e ka pranu duke përdor mjete jashtë ligjeve të saj. Dallaverxhitë i kanë thye ligjet e Federatës. Çka po du me thonë: Në federat u konë KSA e Kosovës e jo e KIM e Kos-met ato me ligje të jugosllavis i kena thy. Upss!!! Çdo referim i Serbis për Kosovën sot me KiM ect. është në kundërshtim me ligjet ndërkombtare. të federates dhe të vetë kushtetutës paqësore të Rep. së Serbis. Termet tjera janë rikthyer në Kushtetutë nga Milosheviqi pas "Show puçit në Kuvendin e KSA Kosovës"]

Gjitha këto struktura janë krijuar brenda sistemeve në stilin e Pikas. "A kanë ligje këta, dhe ai i rrespektojin ato". Siç po shihet nga kronologjia, populli i Kosovës ka traditë e përvojë për formim të shtetit. Tjetër është puna që sistemet deri edhe ai i OKB së sotshme i shkelin ligjet e veta.

Kaq sa i përket atyre që e kanë ngulitë që shteti i Kosovës piku prej qiellit. Në faktë, Republika Evropiane e Kosovës ka "pikë prej qiellit" e kurrsesi "Republika e Kosovës" që është ngritur nga bijtë e bijat e veta të lënë vetem nën sundimet më shtazore nëpër etapat e zhvillimit të njerzimit.

Çka ka sot Kosova më shumë se me kushtetuten e vitit 1974?

Kur bëhet hulumtumi i saktë dhe llogaritet dëmet që i janë shkaktuar shqiptarve d.m.th sa gjaku, pasuria materiale e njerzore, potenciali që me thjeshtësi matematikore i bjenë sa investimi është bërë atëherë i bije se fitues mund të jetë çdo kush tjeter por jo populli shqiptar i Kosovës. Populli shqiptar i Kosovës asgjë më tepër nuk ka fituar se sa qetësin e nivelit të vitit 1981. Gjithëçka flite e shpekullohet për realizimin e "ëndrrës" është rrenë e pastër. E vetmja e vërtetë është dashturia për realizimin e ëndrrës nuk është shuar edhe pse është dobësuar në shkallë të madhe pasi që REK-i ja ka marrë një sasi të madhe të ujit.

E shka dashta me thonë, Tadiqi është duke ja bërë si Millosheviqi, në moton "jo janë ka dojin me bo një shtet të NATO-s". Po në daçin ata mi bo shko luftoj ata që janë ka dojin shaka fajë fëmija 2 vjeçë. Edhe ky "Nuk bonë zgjitha shqiptart krejt e shkijet hiq". O burrë, po cilin flamur e ka ky shtet i Kosovës? A është shkaba e zezë në stof të kuq - Jo, atëherë shko luftoj ata në Bruksel, Washington, e Moskë e lena rehat edhe neve shqiptarve edhe shkijet në veri, gjarpri mbytet në kry jo në bisht. Zhvillo luften në teritore të atyre që janë ka dojin luftë jo në teritor të atyre që janë tu luftu për mbijetes.

Ku janë trimat e shkijeve, le të shkojin e le ti kallin doganat në BE (në kufi me Rumanin e Bullgarin - hahahah - kështu e ashtu ata janë kufij artificial në mes të orthodoksisë - ahahha - në Bosnje nuk ka nevoj as në Kosovë se boll keni kalë pleqë e fëmijë) e në ShBA-së. Kur ta kallin bile ta kallin aty ku shihet. Çoni Jeremiqin te Bin Ladeni le ta krynë shkollën - hahhahah

Plani 1+1

Zyrtarët kosovar ju përgjegjë planit "ferr" të Serbisë "nga 1 deri 100 autonomi" me planin e thjeshtë "1+1" në OKB për BE-në. Sa bojin mër 1+1 në praktikë? A po. Në praktikë i bije "Nuk po më ha palla ç'far ondrra keni në Biligrad, me shkijet n'Kosovë i komë ndreq puntë me Hysa e Thysa, tashti duna me i ndreqë edhe me shpijunat e jujë"

Neser në Marsi Time:

"KOS-i i ofron planin nga "1 deri në 100" për autonomi administrative qeveris së Beogradit mbi teritoret e KOS-it".

Upss!!! Përderisa dallaverxhit e Ballkanit po bojin pazar, populli shqiptar është duke pritë kush i pagun dëmshpërblimet që i janë shkaktu gjatë luftës!!!

FUND

Zharpini dhe Zhapiku

Majmuni kishte hypur në pemë dhe po thithte marijuana, e aty afër kalon zhapiku dhe i thotë:

Ç'farë po bën o majmun?

Po e thithi marijuanë. Do të vishë të thithësh dhe ti?

Ok! - i thote zhapiku dhe ngjitet në pemë

pasi thithi marjuana zhapiku i thote majmunit:

Po iki të pijë pak uje në lumë, se mu tha goja nga ajo dreq drogë.

Mirë! - i thotë majmuni - por mos u vono.

Duke zbritur nga pema, zhapiku bie në lumë i trullosur dhe aty afër ishte krokodili i cili e pa dhe i thotë:

Ç'ke more zhapik. Pse u rrëzove nga pema kështu i trullosur?

Dhe zhapiku ja shpjegon e i thote kështu e ashtu, se isha duke thithë drogë me majmunin dhe mu tha goja e i thashë majmunit se do iki të pijë ujë në lumë.

Ok! - i thotë krokodili,- shiko se ç'farë do ti bëjmë majmunit. Dhe shkon afër pemës ku ishte majmuni dhe i thote:

Hej ti!!! dhe majmuni ul kokën poshtë të shikonte se kush e thirri, e kur pa krokodilin i thote:

Po ç'farë dreqin ke bërë kështu more zhapik, të gjithë lumin e ke pirë.

Psikologët e Nasradinit po kërkojnë moshën ideale për seks. Tyneherë ka kenë një shprehje për dikonë : "Kur të bohet për me prekë çelsin e poqit, u poq për seks"

Mapa, mapa

Arqitektet e Kosovës si duket kanë probleme jo me vapë por me mapë. Si duket i kanë krye studimet me të isharet. Proporcionet e përdorura janë diçka e veqantë jo vetëm për isharet por edhe për sehire. Vetem shiko fotografin e mapës së vizualizuar. Proporcionet asanjerpari, bukur për "syrin e ri" komercialist po lotë për syrin logjik.

It's to late

Pasi të vihen në vendin e vetë proporcionet si këtu p.sh. atëherë shtrohet pyetja: "Kur do të fillojnë bisedimet me miqtë"? Sepse është faktë më së i qartë se Beogradit nuk po ja ndinë për Kosovën, po përderisa qohet pluhun, nxjerr naj poenë për vete. Pse po thomë kështu, po tregon artikulli i referuar. Pse të bisedohet me një shtetë që nuk të njehë si shtet? Për çka? E vetmja çështje e bisedimit është njohja. E kur jemi te njohja, këtë e ka nevojë jo vetem Kosova po secili njeri, secili send, pa të nuk ka vlerë. Është përkufizim logjik se për njeriun ka vlerë vetëm ajo që është e njohur, së paku deri sa nuk njihet e panjohura. Por si ti kuptojë një qytetar i Kosovës bisedimet e kërkuara nga miqtë. Si? Pse të bisedojë Prishtina me Beogradin për qytetarët e Kosovës? Vetëm që Beogradi ta njehë shtetin e Kosovës? Kjo është thjeshtë logjikë pa fije të logjikës. Apo ndoshta spirra është diku tjeter? E kjo spirrë është që miqtë nuk janë duke i besu Prishtinës se mendon të përkujdeset për gjithë qytetarët e Kosovës. Si do që të jetë, në praktikë, logjike është që qytetarve të Kosovës në veri të ju jepet e gjitha ajo që kërkojnë për lirin, progresin. Dhe këtë pa kurrfar kursimi, aq sa të arrihen standarte të nivelit të qytetarve tjerë të Kosovës. Për përpjekjet e Prishtinës në këtë drejtim, së paku në sipërfaqe, miqtë nuk mund të ankohen. Po dojin autonomi. Ska problem, për deri sa është vendim i shumicës. Por edhe shumica e ka për obligim sqarimin pse po dojin autonomi? Prishtina u nda nga Beogradi përshkak të gjenocidit, për .... 1001 arsye të argumentuara. E shka dashta me thonë, loja demek 1 me 100, ka mujt me u lujtë më 1981 tashti kjo nuk ka kuptim. Qiknej pari duhet me u konë shtosi që mes me u mundu Biligradi pa lidhje.

Vapa

Vapa, vapa

Mu më zuri vala

Vala e Erenikut

Më solli buzë

Drinit

Vapa, vapa

Mu më zuri vala

Vala e Drinit

Më solli buzë

Adriatikut

---

Vapa, vapa

Larg Erenikut

Vapa, vapa

Larg Drinit

E Adriatikut

Kështu e ka mërgimi.

Bekimi

Fëmija

I rrituri

I padituri

Miq e armiq

Mbrenda e jashtë

E pritshin bukën

Bukën e mohuar

Nga duart e saj

Të gatuar

Një kulaq buke

Të pa pjekur mirë

Bukëpjekësit

Nga furra e njohur

E lëshuan

Fëmija

I rrituri

I padituri

Miq e armiq

Mbrenda e jashtë

Me pa durim

Kulaqin donin ta hanë.

I afrohet

Sofrës

Sofrës së mallkuar

Në të shehë

Kulaqin me suxhukë

I uritur zbrapës dorën

Dhe shikon e mendon

Nuk kam fuqi për ta përtypur.

FUND

Salanxhaku

Salanxhaku

Salanxhakë

Sillet

Herë andej

Herë këndej

Xhi bone

Salanxhakë

Gjë e send

Nuk la në vend.

Kush ka za

Kënaqet

Herë andej

Herë këndej

Bërtet

Prej Salanxhakut

Nuk bije.

Gjuha marsiane

Mësuesja: Luli na fol mbi gjuhen marsiane.

Luli: Paj, mësuese nuk di që ka një gjuhë të till.

Mësuesja: Në mos e dishe, paramendo, ky është një hartim.

Luli:Dy gishta, jo mër, së pari vjenë data, se edhe unë jamë mësu nga gazetarët me fillu hartimin pa datë.

Mësuesja: Luli, nuk ke nevojë për gjitha këto, fillo të tregoshë.

Luli: Shka pe di mër une. Po i msheli sytë edhe po e paramendojë që kurr nuk komë pa shkronja me sy.

Mësuesja: Për mrekulli Luli, vazhdo, trego që shehë?

Luli: Pet shohë ty. A pe vjenë me mu të ikim në Marsë?

Mësuesja: Hë! Po pse të ikim në Marsë.

Luli: Po i pyesim ata për gjuhën marsiane?

99%

Zgjidhjen normale e nxjerret. 99% të serbëve tani e dinë se ku është normalja, mos e dishin une po ju kallxojë që normalen e kanë fshi amerikant. Nejse ndërtesa ende është aty po amo nxënsa të normales nuk ka aty. D.m.th 99% të serbës (nejse kjo rrenë e pastërt se as Hitleri s'ka mujt me i mbledhë 99% të gjermanëve) le ti lojin normalet e Miloshit e të BE-së e le ti kthehen jetës normale të njerzëve, se boll mo që së paku 100 për shqiptart e po nja 20-30 vjetë për shkijet e Kosovës u konë ferri i vërtet. Mos harroni se vetem ata që jetojin në Kosovë e dijin shka kanë hekë. Nëse në Biligrad e kanë përcjellë lojen edhe kur u ra shi, kjo nuk do me thonë që kanë qenë lojtarë. Paret e biletave i marrin ata që kanë lujtë në fushën e quajtur Kosova.

Referi i ra pipit, loja me njerzë marojë. Tashti fillon loja e numrave, tashti djeget Biligradi e jo Prishtina.

Muzik për qefë

Po lidhet

Edhe më këtë
Që po fletë

Mallkojë veten
Pse gitares nuk di me i ra

Detit të i tregojë
Për dashurin e parë

Aromën e saj ai t'ma këthejë

Mua udhëtarit të natës
që në pikë të ditës

Si Allkapone sillet në internet

---

Qeshë i vogël

Dhe u rrita

Në prehër t'nanës

U mërzita

S'di me shku

As me lexu

Drejtë në luftë

Du me shku

Prehërit të nanës

Me i dëshmu

Që shumë e du

Ah! Moj loke

Shumë të ri

Këtë këngë e këndunë

Me jetë të tyre

Dashurin për ty e dëshmunë

Ata që meten

Syri keqë i mori

Gotë të ujit

Lokes pritojnë t'ja qojin.

---

Ditët tona skofijare

---

DIVANI I NEZIMIT

Jam fakir, jam sadik,

Huda bilir halimi.

Jam rezil, jam amik,

Huda bilir halimi.

Jam varfënjak, jam i drejtë

Zoti e di gjendjen tim shpirtërore.

Jam i pacipë, jam i thellë

Zoti e di ilaçin tim.

E pralla vazhdonë

Sepse unë jamë

Ai që shohë

Se si veprimtaria

Ekonomike

Në industri shqiptari

E shëndrronë.

Të jeshë fëmijë

Të jeshë fëmijë është lezet. Nuk ka ma lezet. Ja hiq. E ndërton kullën nga rëra, nga gurtë, nga copa druri, nga copa plastike, nga... dhe në fund, ja fut një të rame dhe kënaqesh kur ta shehë duke u rrëzu përtoke kulla. Si duket është instiktive. Sa më e lartë që është kulla, aq ma lezet. E ky lezet shtohet kur je fëmijë, nuk mundesh me ndërtu kullën ashtu si e paraftyronë e një i rritur që përkujdeset, e ndërton kullën dhe atë, mundohet me mishë e me shpirtë ta ndërtojë ashtu i koncentruar sa që harron që është duke u përkujdesur për fëmijën. Dhe që ndodhë, kur përkujdesësi e ndërton kullë dhe me apo pa vetëdije e ndien vetën, të mos themë krenar, e niden veten thjeshtë mirë. Dhe që ndodhë kur tërhiqet për të shikuar dhe "shijuar" rezulltatin e punës, rezulltatin e punës që në faktë nuk është punë, sepse puna është të përkujdeset për fëmijën. Dhe që ndodhë kur, ende pa i gjetur koordinantat objektivi i syve, befas me një të rame të dorës së fëmijës, rrëzohet kulla. Dhe që ndodhë, një flakë përbrenda që vështirë ta shuaj dikush pos një buzëqeshje e fëmijës. Në këtë frymë po e rrëzojë këtë kullë të Kostaq Dukës.

Sendërtimi i Poezisë

Në fillim një tingull

Në fillim ishte piskama

Pastaj një rrokje

Piskamen time e rroku britma e babait

Tek fjala u ngjit pazgjidhmërisht.

Kështu ja nisi fjalosja.

Dhe fjala

Një fjalë ai, 100 unë

Tek vargu

Tonë kohen

U serëndit

Vargut ja futem një fije

Në hapësirën e vet

Rrike pezull

Si ta kish përjetësisht

Në dy antë nga një gozhdë

Vargu

U tund

U shkund, lëvizi

Fija e tij

Gjithë drithërimë

Bërtiti, është shumë

Diku në një strofë

E mblodhem

Mendimin,figurën

Pikat e konturën

Zjarrmoi të lirë

Mua dhe babanë tim

Së fundi

Aty ku nuk ka

Poezia si një avion

Me mua e baba

Drejt shpirtërash

Me trupa n'ta

U nis në fluturim

Që një ditë të vijë tek ti.

Luli dhe jogurti

Mësuesja: Luli na trego si prodhohet kosi.

Luli:Shka di më une, nuk jamë femen.

Mësuesja: Luli, të lutem ke kujdesë me shprehjet e pa ekuilibruara.

Luli: Eku...ku, E ku i libri..., o mësuese, unë di me kallxu qysh e nxanë nona kosin.

Mësuesja: Nxënës, tani Luli do të na tregon se si e ëma e tij e "nxanë" kosin.

Luli: Po qitashti ju kallxojë. I merr pastaqijat, një tenxhere të mushne me tomel të zinë edhe ja fut një lugë kos të vjetër. E pshtell tenxheren edhe qishtu e nxhan kosin.

Mësuesja: Për mrekulli Luli, po tregona produktet tjera që i nxjerrim nga kosi.

Luli: Po mësuese, baba demel, pritojke me shti lugen n'gojë. E qishtu, nona, pashës ja përzike me ujë edhe atij ja kojke. Edhe veq masanej, kur pijke shumë veq piskatke a i ronë, plum më ka ka n'barkë bre, ju duke me shku ku shkonë mreti në komë.

Mësuesja: Po produkt tjeter i përfituar nga kosi?

Luli: Jo nuk di tjeter, veq nëse nëpër libra u hi revulucioni.

Mësuesja: Po si revulucioni?

Luli: Po mësuese ai, Millosh kasapi, nuk kishë qysh me ju angllatis ma mirë shtazëve në kry, shka d.m.th jugosllav.

Mësuesja: Po e çka ndodhi mandej?

Luli: E boni hirrë, t'kuqe mësuese.

Mësuesja: Eh!, e pse?

Luli: Po mësuese ku me ditë, ai kasap mo, ka ni që nona jeme dinë me nxonë kosin që me hi me pre me thikë.

E qishtu, kënej jugurt anej ajron, kryesorje tenxherja mes mu prishë.

Këfillu

Legjitimimi i kolonjalizimit të pastërt, forma më moderne e kolonjalizimit

Kupa me kapakë, kupa pa kapakë, ku pa me ka pa kë, ku pa pa ka pa kë.

Maqinë gërunë kallamoç, Ma qi në gë ru në ka lla mo çë, ma shpejt s'po guxojë me thonë.

---

Kom thonë, e peget kur komë thonë jomë konë tu ditë shka jomë konë tu thonë: Sistemi hekurudhorë është nevojë e popullit, sistemi "autostradorë" është nevojë e atyne me barkun e trashë.. Po ku mundet ... nejse...

Vetem me mendu sa kushton mirëmbajtja boll oshtë. Qysh thojin, nuk është lehtë me ndezë zjarrin, por edhe një herë më vështirë është me mbajt të ndezur. Një CD-player bonë 50 euro, 1 CD bonë 1 euro. Cila është më e shtrejtë?

Me ja fut veqë hajt, mundet secili, po me ja fut veqë hajtë e me pjellë dishka qaty oshtë shtosi. hahaha. E qishtu po delë në sheshë suksesi i disa njerzëve që janë rritë të thuash në rrethana të njëjta dhe shkatrrimi i rrethanave të njëjta nga ata njerzë të sukseshëm. Për me e ngritë këtë muhalif nga muhalifet tjera duhet të merren parasysh ligjet e fizikës dhe ligjet natyrore edhe krejt këjo duke e ditë që fizika është shkencë natyrore. Kur ti krahasojim këto të dyja delë hashiqare që fizika ka të drejtë të plotë por natyra ka të drejten e plotëfuqishme. Sepse sipas ligjeve të forcës për trupat e ngurt rrjedhë që një njeri që nuk di të notojë duhet të fundoset. Por jo, kjo në natyrë nuk ndodhë. Në natyrë shpeshë ndodhë n'gjallja e trupave të ngurtë (të atyre të sukseshëmeve). Nejse, thuhet se gjatë procesit të ngjalljes lindin forca që më parë nuk kanë qenë, dhe për çudi si burim i gjitha këtyre forcave merret shpirti. Kështu disa trupa të ngurtë kur ta arrijnë të gjallërohen e blejin CD-player. Pasi që të blehet CD-playe vije deri tek thënja që fizika ka të drejtë të plotë, d.m.th energjia as nuk humbet as nuk fitohet. I vetmi problem këtu që po shohë tani është se nga, si, u arritë që i gjithë potenciali i trupit të ngurtë në mënyrë kaotike të përqendrohet në një pikë dhe nga aty të shpërdhinë, d.m.th në tru. Tani për të vazhduar me të sukseshmit po delë edhe një faktë. Një pjesë e trupave të ngurt po fundoset, një po gjallërohet. Nga grupi i të fundosurve disa trupa gjinden e disa treten pa u gjetë. Peget që kështu është edhe për grupin tjetër. Disa edhe pas ngajallje d.m.th pas shpëtimit nga fundosja nuk dijin të notojnë e disa e përvetsojnë, me fjalë të tjera sikletit më të madhin të jetës ja panë herin. Kjo pjesë e grupit që di të notojë dhe trupat që gjinden prapë kanë një nënkategorizim të përbashkët të futur në kategori tjera. D.m.th mermorja. Përderisa tek të sukseshmit ajo është futur në trup të tij, tek të gjeturit e pa tretur qëndron në trupin e shoqëris së tij. E shka dashta me thonë, ha po këtu dika gjendet CD-ja, edhe pse në shikim të parë pa mendu, po duket që CD-ja është më e lirë, ajo nuk është. Po qysh nuk është 1 ero më pakë se 50 ero. Muhalif. Edhe këtu diku duhet të jetë ajo qysh i thojin anomalia e ujit që i këfill njerzit. Ata që nuk e kuptojnë anomalinë e ujit janë problem i Ballkanit, nuk mundesh me i këfill sepse ata janë krenarë që kanë ditë të shpëtojnë, gjë që është normale. Por, problemi është që ata duke rrëshqitë mbi akull bërtasin unë di të notojë. Je duke rrëshqitur, nuk je duke notuar - i thua së koti. E në ato momente të vije tjetri nga ana tjetër që kurr nuk ka mësu të notojë, me dorë të ngritur e duke rrëshqitur bërtet unë e kamë jo CD-en por DVD-en. Ku mos me kopë atëherë. Të bonë me marrë CD-play-erin me thy për toke. Nejse e merr e thenë, je nervashë. Shka bonë masi që ta thenë? Shkonë, ikë, prej tetonve gjuhesh në ujë ushtronë jo për të mbetur gjallë por për të mësuar fëmijen tëndë si të notojë. E kështu kjo punë mund të zgjasë edhe 2000 vite. A po, po lindë problemi i "(ploq, kaset, CD, DVD) - rekorderit". E ata veqë gjyshja dinë me kallxu qysh u maru.

---

Historia mësohet që të mos përsëritet. - Nuk e di shka mu ka tekë me thonë kështu vetem se po e di që kur po thomë historia po mendojë në historin e njeriut e jo në pikëpamje tjera. Po në anën tjeter po më delë një problem. Si të qeveriset një kaos. Dhe kështu po delë që në histori njerzit duke dashtur të qeverisin kaose kanë shkaktuar kose të përmasave edhe më të mëdha. E kjo, kjo më shtynë apo edhe ndoshta më jepë të drejtë të themë se Historia nuk përsëritet por rrethanat, po ato përsëriten. Se po mos të ishte kështu ne ende do të ishimi ose të lumtur ndërmjet veti ose nuk do të ekzistonim. Por kjo dukuri na bënë që edhe të jemi të lumtur edhe të mos ekzistojmë. E kur jemi te ky muhalif, po i bjenë që historia njerzore e ka pasur vetem një të mirë, dhe atë që ka synuar që të jemi më të lumtur, synim aq i lartë sa që nuk ka ekzistuar.